性心理專家：變性人的性心理障礙

作者：佚名文章來源：轉載點擊數： 7 更新時間：2012-10-15

【變性原因：太痛苦】
　　記者：首先請您介紹一下變性人選擇變性的原因是什么？
　　趙劭祎：我們知道人是有性別的，變性人從心理病理學角度來講，一般都存在性心理障礙。具體來講，變性人是屬于性心理障礙中的“性身份障礙”，這是一種易性癥，他們對變成與自身性別相反的性別有著強烈的愿望。我們可以從有變性需求者自身的“生理原因”和外在的社會“心理原因”來分析。從生物性因素上講，一個人外表是男的，會長胡須，有喉結，但其實有可能他的內在基因是相反的。
　　表面上是個男的，但實際上他內心深處覺得自己就是個女的，是上帝搞錯了，把一個男人的軀體安在了他的身上。因此，他會強烈地希望自己變成女的。事實上，更為嚴重的基因混亂會造成“雙性人”，也就是說在一個人的身上集合了男女兩種性別的不同特征。
　　從社會心理原因上講，這與一個人所處的環境和早期教育有很大關系。舉個簡單的例子，父母本來一直想要個女兒，可生出來的卻是個兒子，為了滿足自己對女兒的渴望，他們便把女孩當成男孩養。讓男孩穿裙子，戴耳環等等。這種行為有可能導致小孩的認同發生變化，他有可能在潛移默化中也認為自己是男孩而不是女孩了，這就也有可能導致他長大后想變成女性。
　　記者：通過媒體，我們了解到一個非常令人震驚的細節：我國第一位媒體公開報道的變性人秦惠英的變性是這樣開始的，他在一次舞會后回到宿舍，實在忍無可忍，自己用剃須刀割掉了兩個睪丸。請問，他的這種行為在變性人中是否具有普遍性？
　　趙劭祎：有性身份認同障礙的人確實生活得很辛苦。他們常常被別人視為異類，得不到廣泛的社會認同。我認為秦惠英的這種行為是比較過激的，這也集中反映了他的痛苦程度。在痛苦的重壓下，他失去了自控能力，進而有了這種反常行為。他應該是個特例，畢竟這種行為過于危險，需要承受的風險太大了，不具有普遍性。
　　不過，透過秦惠英的這個個案中，其實我們可以看出有性身份認同障礙者的痛苦。就拿簡單的上廁所這個問題來說，男性應該上男廁所，女性應該上女廁所，這是人人知道的社會公則。但對于有性身份認同障礙的人來講就是個大難題。本身是男的讓他去上男廁的話，可他在內心對自己的性別認同是女的，覺得自己應該去上女廁所；如果讓他去上女廁，那女性肯定是不同意的，會說：你明明是個男的，干嘛跑到女廁所來？有人會認為這不是流氓嗎？！
　　記者：請問變性人的家人是怎么看待變性這件事情的？
　　趙劭祎：絕大多數的家人是不認同子女變性的。
　　在我的咨詢服務中，接觸過一些有變性需求方面的來訪者。實際上，很多都是父母或別的家人過來咨詢怎樣去改變或消除這種變性要求，而不是認可。中國是一個較為傳統的國家，誰家的人變性了，周圍人難免會有異樣的眼光來看。
　　從我們接觸到的咨詢來看，家人對子女要變性這件事顯得非常不認可，他們認為這是怎么能行啊，怎么好好的要變性呢？十分接受不了。他們開始會強烈反對子女變性，輕的是不認同、反對，重則會以死相要挾。
　　記者：作為和子女接觸最密切的家長，對子女的異樣行為應該有相當的了解，為何會感到震驚呢？
　　趙劭祎：易性癖的行為其實是很隱蔽的。哪怕是在家里，也會極力隱藏好自己的行為，不讓別人發現。（補充：有中國第一變性藝人之稱的歌手夢琪，小時候有一次偷穿姐姐裙子，被父母撞見，軍人出身的父親狠狠地抽了他一個耳光，五條手印在臉上留了一個多星期。一定程度上講，父母這種懲罰會讓他們更加小心翼翼地隱藏。）
　　有些因社會心理因素造成的性身份認同者的父母也存在這個問題。就拿上面舉的那個男孩當女孩養的例子來說，盡管父母主觀上很希望是個女孩，但當女孩提出想變成男孩時，他們還是接受不了的。在社會的壓力下，這種認同很難接受。
　　不過，隨著社會環境的變化，不少變性人的同學相比于其家長，是比較能夠接受變性這件事情的。在一個小范圍內，這種認同的開明氛圍比較容易形成，但大的社會氛圍還是比較難以實現。
　　記者：請您談談變性人的愛情與婚姻情況如何？
　　趙劭祎：變形人的愛情和婚姻大多數是不幸福的。
　　從目前來看，我國多數變形人的婚姻都很不理想。首先變性人的在生理上可以說是不完整的。一個人做完變形手術之后，雖然從外表來看，多數人看不出來有什么不同，但是并不是真正意義上的男人或女人。有些社會功能是沒法實現的。舉例來說，一個男變女的變性人就很難以實現傳宗接代的功能。這與同性戀結婚有相似之處，有些國家或地區在法律上認可了同性結婚，但具體到一個家庭，依然是沒法兒解決生兒育女的問題的。
　　記者：我們注意這樣一個案例，有個男子與變性人談戀愛，他的理由是只想體現一下與變形女人戀愛和正常女人戀愛有什么不同！請您分析一下這位男子的心理？
　　趙劭祎：我認為他的這種行為動機有多種可能，比如為了嘩眾取寵，為了標新立異。從根本上講，他并沒有接受這位變性人，之所以與她談戀愛主要是獵奇心理。
　　從人性的角度來講，變性人也有權享受甜美的愛情和幸福的婚姻。但由于他們特殊的身份，還存在一個社會接受的問題。這就導致變性人的愛情和婚姻大多數是不幸福的。
　　記者：請問變性人的謀生情況怎樣？
　　趙劭祎：一般來講，有技能的變性人謀生還相對容易一些，大部分變性人的生存狀況都不是很好。
　　盡管現在社會比較多元，但主體文化對他們還是不認可的。很少的公司或單位會接受變性人。變性人作為一個群體，他們與其他的弱勢群體還是不大一樣。比如冬天你在路邊看到一個乞丐，你可能會同情他，會可憐他，甚至會給他點錢。但對變性人就不一樣，更多的是獵奇，而少同情。相對來講，變性人從別人身上很難獲得同情等情感上的共鳴和慰籍。
　　記者：有些變性人打出變性旗號，利用變性人身份本身掙錢，您怎么看呢？
　　趙劭祎：多數的變性人是不愿意公開自己變性身份的，盡管他們此前強烈要求變性。這與女性想購物又想省錢的心理是類似的道理。買了十分想要的漂亮衣服，滿足了自己的購物欲望及求美心理，但同時又會很心疼花掉的錢。不是說你做了你十分想做的事情，你就沒有苦惱，十分快樂了。利用變性人身份本身掙錢，不是多數人的行為，不具有帶表性。
　　記者：變性人如何更好地融入社會呢？
　　趙劭祎：與正常人相比，變性人需要承受的壓力很大，他們需要更強大情緒調控能力。
　　作為變性人最重要的是要把壓力調好。他們需要更好的條件、能力和環境才能生活得更好，但與此恰恰相反，他們得不到這種支持，境況比較痛苦。這也可以說是變性人生存過程中的又一悖論。
　　我國最有名變性人金星認為最重要的是不要在乎別人的看法，這點是非常正確的。變性人在社會中生存確實會遇到很多異樣眼光，有時甚至可能遭遇歧視。變性人在性格上要獨立，如果太在意別人眼光的話，會生活得更艱辛。其實，普通人也是如此的，一個人成熟的標志就是這個人與社會相適應的能力。
　　此外，“認同自己”也是很重要的。雖然變性人在整個社會群體中所占比例很少，但并不是說少的就是不好的，就是壞的。我們常說的“真理掌握在少數人手里”就是這個道理。
　　變性人的心理健康需要自身去做好調整。
　　記者：讓變性人更好地融入社會，社會應該做些什么呢？
　　趙劭祎：呼吁政府或有關機構能夠成立一個相關的社團組織。在心理調節及生活方面幫助這些人。其實，作為同類人他們之間有比較強烈的認同，很多體會也是相通的。在融入社會過程中可以互相幫助。同時，也建議普通人對待變性人能多一些理解，努力做到不反對也不歧視，這能在很大程度上減輕他們在融入社會過程中所承受的壓力。

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