今天是一特別日，和中國傳統插花有關。
起至2006年，每年六月第二個星期六，為中國“文化遺產日”（2017年，名稱更為“文化和自然遺產日”），含物質與非物質。
（山家富貴）
中國傳統插花，一項說小眾很小眾，說大眾也很大眾的藝術，在2008年進入國家級非物質文化遺產名錄。
當年深入學習傳統插花，初聽其有非遺之名，甚感偏得。
（端陽安康）
中國傳統插花講究的核心原則，與繪畫、書法、盆景及園林等中國其他傳統藝術無二，也是“天人合一”。不論提及自然美還是意境美，均圍繞此展開，追求的是道家“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。
如何理解“天人合一”？
拋開道家理論，單從插花實踐講，可從草木角度借用哲學三問，“我從哪里來？何人采我？我到哪里去？”
（早春圖一）
（早春圖二）
“我從哪里來？”此為知草木，明其自然態，知其形，知其性，知其地域，懂其各具意態。
“何人采我？”此為作者知自己，是明己心及身處環境，心有陰晴闊窄，境分虛實文武。
戰書所言：“知己知彼，百戰不殆”，同理。
（落木蕭蕭）
“我到哪里去？”此為草木與作者鏈接方式，一用人文，二用技術。
傳統花材大都有語義，“玉堂富貴”“歲寒三友”皆有特指；寫景插花雖是描述自然四季，但是由人插作，有人便有思想介入，作品如達王維詩境，超脫入禪了。
（盛秋）
（百年昌盛）
中國傳統插花，野趣與人情并茂，如山珍海味，必講究食材與廚手。
世間無同一朵花，更無同一個人，同一主題，即使同類等量花材，因花異人異，插花作品亦是千差萬別。
一場插花展，能見到一個活潑潑的豐富多彩精神世界，想想，也是美極。
（殿春圖）
（玉堂富貴）
中國傳統插花分類，從創作者角度，分為民間插花、寺廟插花、宮廷插花、文人插花四種；從花器角度，分為瓶、盤、碗、籃、缸、筒六種；按風格，分為寫景、理念、心象、諧音四種。
還有其他類，比如蔬果插花、歲朝插花等。
傳統插花樣式與精神，可多翻閱清供類古代繪畫作品及《瓶花三說》、《瓶史》等書籍，古人畫集尤推陳老蓮，其中可見文人調瓶花。
至于今人如何解讀，則百花齊放，研究著作若干，可網淘。
