又到了學生子參加高考的季節了。南方考場外家長擎著甘蔗上紅繩掛串香蕉，不解其意的很多，解釋也五花八門。最多的解釋為「金蕉掂過碌蔗」。第一個就來談談其由來。
今朝也來解釋一記「金蕉掂過碌蔗」。考場門外家長擎著甘蔗上紅繩掛串香蕉，不解其意的很多，解釋也五花八門。關鍵是對「掂過碌蔗」四個字的解釋，其實正字是「敁過圥蔗」，「掂」是俗字后造，「敁」是敁挆，以手秤物，就是上海人講的「戥戥儂分量幾斤幾兩」。「敁過」就是「考試過后衡量學識水平」。絕對不是「碌碌無為」的「碌」，完全違背了祝福，吉祥寓意。應該「圥」，起來，上去，上升，出人頭地。「蔗」取其節節高升之意。所以「金蕉敁過圥蔗」是「通過今朝（金蕉）的考試后節節高升，步步順利」的祝福寓意。
上海話中的蘇北方言「乖乖」「家里」「沒得」。「乖乖」「乖乖龍地動」驚嘆的效果一級。堪比「嗲dear」。蘇北話：我的乖乖啊！Dear作名詞對較年輕的人或孩子說話時意思是：親愛的，乖乖。一土一洋，相得益彰。「家里」音嘎里，王家里頭的先生，簡稱「王家里」。《永不消失的電波》好像有一句滬語臺詞：王家里，有人找儂。「一家頭」「兩家頭」意思是一個人，兩個人。大約是「嘸沒」不夠響亮松脆，連浦東人都歡喜用「沒得」音么得。「沒得命嘍」是頂級程度副詞。好看的沒得命嘍！好喫的沒得命嘍！甜得沒得命嘍！遠比非常好看，非常好喫，非常甜突出，達到了頂級語言藝術效果，難怪上海人歡喜用。
上海話五方雜陳。天氣熱了每日離不開清潔皮膚，上海人講「汏浴」，常州人講「洗浴」蘇州人講「泧浴」，寧波人講「漿人」。「漿洗」這個詞蠻古老的。漿：【說文】本作將，酢漿也。一曰水米汁相將也。古代洗衣服嘸沒肥皂，洗衣粉，洗衣液，主要靠米汁，淀粉，皂莢洗衣服。洗衣店古代叫漿洗店。同樣古代洗澡嘸沒香皂，沐浴露。明李時珍《本草綱目》有載：“十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身面去垢而膩潤勝于皂莢也。”所以講從古到今，夏天洗澡也不是水里鉆一鉆，中國人蠻講究清潔皮膚，維護皮膚健康的。擬音寫「強人」是啥意思，過去是「強盜」，不曉得啥辰光變成現在的「能人」了。
生活當中單字發雙音，雙字發單音的例子還蠻多。沒發音嘸沒；媽發音姆媽；爸發音阿爸；哥發音阿哥…雙字發單音：否啊發音（口伐）；匽啊發音呀；勿要發音覅；勿曾發音朆；勿好發音拗…
漢字絕大多數一字一音，滬語中漢字發雙音恐怕是古漢語的留存。比如「在」發音「壘辣」「勒辣」「辣辣」「勒海」《詩經》魚在在藻…王在在鎬…「著」發音「勒海」。普通話：他喫著飯，他正在喫飯。滬語講：「伊勒海喫飯」。表示正在進行的時態，「在亥」音（勒海）正在亥時。其實「勒辣」是「在柆」。《容齋三筆·卷第十六》【切腳語】世人語音有以切腳而稱者，亦間見之于書史中，如以蓬為勃籠，槃為勃闌，鐸為突落，叵為不可，團為突欒，鉦為丁寧，頂為滴??（寧頁），角為矻落，蒲為勃盧，精為即零，螳為突郎，諸為之乎，旁為步廊，茨為蒺藜，圈為屈攣，錮為骨露，窠為窟駝是也。鄙認為「閑話」是「話」讀雙音，表「話」義時「閑」只表音。因此，「閑話」表雙義。
上海話「南瓜生在甏里」音（暖古桑勒旁里）意為：固定死了，不可改變了。日本的定型西瓜有可能是受到「南瓜生在甏里」的啟發。定型了，除非將其破壞，不可改變了。在滬語中一般形容事體不太要緊的「弄僵」，往往處理方式是「就介」音袖嘎。意思是嘸啥要緊，讓伊去吧，「就這樣」吧。無可奈何花落去也。
上海話「閒話」出自盧延讓詩。盧延讓（約公元九o二年前后在世）字子善，范陽人。生卒年均不詳，約唐昭宗天復中前后在世，從唐傳承至今。還有一位唐朝詩人衛凖一作衛單。生卒年、籍貫皆不詳。大歷五年(770)登進士第，見《唐詩紀事》卷六三、《登科記考》卷一〇。工詩，張為《詩人主客圖》列其為清奇雅正主李益之及門。《全唐詩》存斷句2聯。「莫言閑話是閑話，往往事從閑話來。何必剃頭為弟子，無家便是出家人」。后世一直用「閑話」見陸游《雪意》詩：“閑話更端茶灶熟”。「閒話」是古漢語傳承至今的詞匯，講好，寫好「上海閒話」是在傳承國學，傳承中華文明。學好普通話是向世界介紹中華文化。
上海話中有不少蘇州話。今朝講講其中之一「淡老三」：按照「天、地、人」的說法，老三是「人」。「淡」可以理解為，稀薄的，時隱時現的，飄忽不定的，幾乎嘸沒實體的。「淡老三」蘇州話是等同于「徐大老爺」「拆老（赤佬）魑佬」的。合么，「徐大老爺」又是哪恁樁事體呢？本地方言僎曉得「老爺」的另一個意思，廟里供奉的菩薩叫做「老爺頭」。關帝廟供奉的是「關老爺」，城隍廟供奉的是「城隍老爺」，過年送灶，送的是「灶君老爺」。「魑佬」魑是鬼屬，魑魅，人面獸身四足，好惑人。所以講「淡老三」是另一個世界的「人」。
今朝再來講「頂呱呱」「呱呱叫」，幸好上海話里這兩個詞全有。「頂呱呱」源自廣東話，「呱呱叫」源自蘇北話。「頂呱呱」字面怎么解釋？呱：【說文】小兒嗁聲。呱呱墜地，再普通不過，正常的都有第一聲啼哭。應該是青銅器中之最「鼎觚觚」解釋為：頂級少見少有的好東西，好人物。「呱呱叫」更是莫名其妙，又哭又叫？而且還有解釋是因為《二十年目睹之怪現狀》寫作「刮刮叫」。刮：【說文】掊把也。怎么也只是徒手，或者握住工具聚攏的動作。因為吳語中有「慢慢叫」，所以就有「刮刮叫」。「慢慢叫」怎么個意思？慢慢叫喚？叫：【說文】嘑也。號也。應該是比較慢地進行，「慢慢較」，「好好較」，「雅雅較」地進行某些活動。是「觚觚較」吧？跟同類人和物比較是少見少有地好，少見少有的出類拔萃。再講「挺刮」不一定僎是刮漿糊會「挺」，本身「骨子」好，才是真正「挺骨」。不好用普通話讀gu。跟「刮」絞在一蜪的解釋不通滬語詞太多了。
上海話「阿三」來源于古代稱猴子為「山兒」。滬語將猴子稱「阿三」從古傳承至今。《俚言解》《釋氏傳燈錄》呼獼猴為「山兒」，俗呼「三兒」音訛也。古人稱呼猴子「三兒」，到如今弄成「阿三」了。滬語：阿三，老鷹來嘍！小辰光到公園白相，到猴山會這恁對牢猴子叫，嚇嚇猴子。來源于I say。稱呼舊社會印度巡捕「紅頭阿三」：「紅頭」是因為紅布纏頭；「阿三」是印度巡捕一開口就是“I say， I say... ”。印度巡捕還有一個稱呼是「拿摩溫」，前面微博已經講過了。上海人家屋里排行老三稱「阿三頭」，寧波有句話「天下嘸沒好老三」，一般來講屋里老大誠實穩重，老二「艮頭」比較犟，老三狡黠，善于社交，屬于「壞壞」的哪種。寧波話總結得還是蠻到位的。
「紹興酒」歷史悠久得難以置信。《曉讀書齋雜錄》：今世盛行紹興酒，或以為不知起于何時。考梁元帝金樓子云：銀甌貯山陰甜酒，時復進之。則紹興酒梁時已有名。然而，春秋戰國時期紹興釀酒業已經很普遍。《呂氏春秋》記載有越王勾踐「投醪勞師」故事。紹興城內如今還有「投醪河」遺址。過去，上海人「喫醪酒」主要是講喝紹興酒，后來酒品多了，為了跟「白酒」相區別，改稱紹興酒為「黃酒」。上海也有自家釀酒廠，上海「黃酒」吃口也蠻好。饞唾水要漏出來了？
上海話「搞」與「絞」使用有點「纏不清」。搞：同敲，同靠，通擊。搞好關系，互相依靠；依靠良好人際關系，搞得到緊俏商品；搞好垃圾分類工作。而糾纏不清最好用「絞」，古人在糾纏詞匯造字多用絞絲旁。絞：【說文】縊也。【玉篇】繞也。【廣韻】縛也。滬語「絞七廿三」較為典型，此地讀「搞」；「絞毛巾」讀「高」；「絞?棒」讀「搞」。（絞?棒就是麻花）；「X」大斃絞，讀「搞」。「絞七廿三」意思就是：「？X 7 = 23」，一個什么數乘以七等于二十三？蠻讓人絞盡腦汁的噢。
上海方言的書面表達是否也應當講傳承呢？是否是可以隨心所欲不顧字義擬音寫寫拉倒呢？
