編輯本段基本信息

　　【作品名稱】子夜歌·人生愁恨何能免　 　　【創作年代】五代 　　【作者姓名】李煜　 　　【文學體裁】詞^[1]

編輯本段作品原文

　　子夜歌·人生愁恨何能免① 　　人生愁恨何能免②，銷魂獨我情何限③！故國夢重歸④，覺來雙淚垂⑤。　 　　高樓誰與上⑥？長記秋晴望⑦。往事已成空，還如一夢中⑧。^[2]

編輯本段作品注釋

　　①此詞調又名《菩薩蠻》、《花間意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此詞于《尊前集》、《詞綜》等本中均作《子夜》，無“歌”字。 　　②何能：怎能，何，什么時候。免：免去，免除，消除。 　　③銷魂：同“消魂”，謂靈魂離開肉體，這里用來形容哀愁到極點，好像魂魄離開了形體。獨我：只有我。何限：即無限。 　　④重歸：《南唐書·后主書》注中作“初歸”。全句意思，夢中又回到了故國。 　　⑤覺（jiào）來：醒來。覺，睡醒。垂：流而不落之態。 　　⑥誰與：同誰。全句意思，有誰同自己一起登上高樓。 　　⑦長記：永遠牢記。秋晴：晴朗的秋天。這里指過去秋游歡情的景象。望：遠望，眺望。 　　⑧還（hái）如；仍然好象。還，仍然。 ^[2]

編輯本段作品賞析

　　這是李煜后期作品的代表作之一，作于李煜國破家亡、身為俘囚之后，描寫的是他對故國、往事的懷思和對囚居生活的悲哀、絕望。即如馬令《南唐書·后主書第五》注中所云：“后主樂府詞云：‘故國夢重歸，覺來雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中’。皆思故國者也。”李煜被執北赴以后，過的是俘虜的生活，備受凌辱。他不能不追昔撫今，感思故國，但也不能不愁恨滿懷、徒喚奈何。可也正是他的這種心情、心境，才使他后期詞作有真情實感，富有較強的藝術感染力，這首詞就是一例。 　　詞的上片寫作者感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦。起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發胸中的無限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之后的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷魂獨我情何限”，而句中“獨我”語氣透切，詞意更進，表現了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷魂，愈覺埋愁之無地。”三句“故國夢重歸”是把前兩句關于愁恨的感慨進一步的具體化和個人化。李煜作為亡國之君，自然對自己的故國有不可割舍的情感，所以定會朝思夜想。可是事非昨日，人非當年，過去的歡樂和榮華只能在夢中重現，而這種重現帶給作者卻只能是悲愁無限、哀情不已，所以一覺醒來，感慨萬千、雙淚難禁。“覺來雙淚垂”不僅是故國重游的愁思萬端，而且還有現實情境的孤苦無奈，其中今昔對比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復雜。 　　詞的下片續寫作者往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。“高樓誰與上”是無人與上，也是高樓無人之意，進一步點明作者的困苦環境和孤獨心情。所謂登高望遠，作者是借登高以遠眺故國、追憶故鄉。故國不可見，即便可見也已不是當年之國，故鄉不可回，此恨此情只能用回憶來寄托。所以作者的一句“長記秋晴望”，實是一種無可奈何的哀鳴。昔日的閑逸與今日的孤苦，過去的繁華同現在的凄冷恰好相對，不思尚罷，“痛定思痛，痛何如哉！”現實中的無奈總讓人有一種空虛無著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，因此作者會有“往事已成空，還如一夢中”的感慨。可是現實中，“往事”真的“成空”了。但這種現實卻是作者最不愿看到的，他多么希望這現實同樣是一場夢。“如一夢”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無奈，以此作結，全詞的意境有了，但格調卻丟了。 　　全詞以“夢”為中心，集中寫“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話入詩，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉，如杜鵑啼血、哀婉動人，堪稱絕唱。正如陳廷焯《別調集》中所評：“回首可憐歌舞地”、“悠悠蒼天，此何人哉！”^[2]

編輯本段作者簡介

　　李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主李璟第六子。徐州人。961年（宋建隆二年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。974年（宋開寶七年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，李煜肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。宋太宗即位，進封隴西郡公。978年（太平興國三年）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。 　　后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。李煜有集，失傳。存詞四十四首。^[3]