2011年5月7日朱老給筆者贈書。
無限情深 無盡教誨
作者：顧植山 無錫市龍砂醫學流派研究所
2017年8月24日，是國醫大師朱良春的百年誕辰。朱良春的神仙手眼、菩薩心腸，弘揚中醫藥事業的豐功偉績，傳揚四海，有口皆碑。但朱良春對龍砂醫學流派及五運六氣學說的關愛和支持，尚不為世人所熟知。
朱良春與龍砂醫學流派的淵源
國醫大師朱良春1936年就讀于王慎軒創辦的蘇州國醫專科學校。1937年抗戰開始，該校停辦，朱良春轉入上海中國醫學院學習，時任校長是江陰龍砂醫學流派著名醫家柳寶詒的嫡傳弟子薛文元，副校長是同屬龍砂醫家的江陰名醫郭柏良。朱良春最親近的業師章次公先生是該校教師，師出龍砂經方大家曹穎甫先生之門。1938年朱良春從中國醫學院畢業時，薛文元先生已去世，郭柏良繼任校長。
2011年5月，95歲高齡的朱良春出席了在江陰舉辦的國家繼教項目“中醫五運六氣理論及疫病預測培訓班暨學術研討會”，并在會上致辭：
“江陰在清代的中前期就形成了一個龍砂醫家流派，這里是這個流派的發源地。在清代中前期就有姜禮老前輩著《風勞臌膈四大證論》，這一部書被我們現代中醫藥大學的《中醫各家學說》教材所吸收，說明他這個學說上的成就；后來又有《龍砂八家醫案》的問世。清代中后期的代表人物柳寶詒先生，他是《柳選四家醫案》的編著者，這個四家醫案現在已經成為我們后學的學中醫的人必讀之書，很重要的一部書，影響深遠。民國時期，更是名家輩出，比如曹穎甫先生、薛文元先生、朱少鴻先生、承淡安先生、章巨膺先生這些都是名家，在這些名家當中比如曹穎甫先生是江陰人，他和丁甘仁先生辦中醫教育，在上海辦了一個中醫專科學校，他當過教務長，當過教師，他是我的老師章次公先生的老師，也就是我的太老師，他著作了《傷寒發微》《金匱發微》《經方實驗錄》等，這些都是我們學習經典非常好的著作。薛文元先生是上海中國醫學院的院長，也是我的老師。朱少鴻先生是江陰人，在上海行醫，名揚四海，是一位大家。承淡安先生是搞針灸的，是針灸大師，中科院的學部委員，那時還沒有院士。他是一個才華橫溢的人。章巨膺先生也是中國醫學院的教師，他對溫病也很有研究，這許多名家，既是臨床家又是教育家，他們培養大批的中醫人才，為振興中醫做出了巨大的貢獻。”
2011年9月，朱老第二次來到江陰參加另一個傳承龍砂特色的國家繼教項目“膏方制作與臨床應用培訓班”，并為龍砂醫學的“致和堂膏滋藥制作技藝”成為國家在膏滋藥制作方面的第一個國家級非遺題詞：“傳承膏方技藝，弘揚岐黃精義，擅治未病防衰，保障人民康健。”
2013 年無錫市龍砂醫學流派研究所成立，朱良春與顏德馨共同擔任研究所終身名譽所長。筆者受聘研究所所長，與常務副所長陸曙同往南通拜訪朱良春。朱良春與我們促膝長談，對研究所的工作作了許多具體指導，并為研究所成立題詞：“中華醫藥，博大精深，流派紛呈，各具優勢，錫澄毗鄰，鐘靈毓秀，龍砂醫派，杏苑崛起，經方膏方，五運六氣，岐黃萬代，懿歟盛哉”。
2013年10月，中華中醫藥學會主辦的全國第五次中醫學術流派交流會在江陰召開，朱良春抱病為大會致賀信并作視頻發言。賀信中傾注了他對中醫學術流派傳承工作的關心與期望:“全國各地現已有首批64家中醫學術流派傳承工作室，今后還會有更多的地方特色流派的出現。例如近十年來，以顧植山教授為首，對龍砂醫學流派，進行整理弘揚，該學派重視河洛思想、運氣學說以及經方、膏方的應用。龍砂醫學流派成為杏林一枝鮮艷的奇葩，光耀于醫壇，是令人為之贊頌的。希望通過這次學術流派交流大會的相互切磋，汲取眾長，融會貫通，在中醫學術上將會出現一個劃時代的高潮，影響全國，走向世界，為全人類健康造福！”
朱良春先入孟河之門，又受龍砂熏陶，平素無門戶之見，海納百川，成一代宗師。
朱良春對五運六氣的支持和倡導
朱良春雖對五運六氣學說未進行專門研究，但對于弘揚龍砂醫學流派的五運六氣特色給予了很大的關愛，并加以積極倡導。
2013年8月的一天，筆者收到朱良春寫的一封一千多字的長信，原因是他看到了筆者在《中國中醫藥報》上發表的一篇談中醫教材改革的文章。此時朱良春剛經歷了一次腦梗，行動不便，從字跡中筆者深深感受到朱老書寫這封信時是如何的艱難不易，感動的淚水奪眶而出。朱良春在信中跟筆者討論了許多學術上的問題，體現了一代宗師虛懷若谷的高風亮節。信云：
“您文中提到一些重大的、根本性的原則問題，如陰陽的離合運動、運氣學說、六經欲解時等關鍵性問題，過去都被多數人忽略了。經過您的闡釋，又重新發出燦爛奪目的光輝，讓人們能夠認識中醫學理論之偉大，功莫大焉，令人景仰！
有關六經病欲解時按照《傷寒論》六經主方服藥問題（看了您在北大中醫哲學會之講話稿）深有啟發，我一直是忽略了這個問題，而這個問題又是中醫之精髓，關鍵性問題，必須重視與應用。但六經病欲解時，只有六個時間段，是不是所有的病都可以按此時間段加以運用，如果可以，那么中醫發現疾病就又多了一個最簡明、最有效的途徑，是大大超越辨證論治的手段；是不是欲解時選方服藥還有哪些要求，愿聞其詳，待炎暑以后再予賜復，不勝期望。”
在朱良春百歲誕辰之際，回想起近年來他以深睿的識見和大海般的胸懷，對龍砂醫學流派及五運六氣學說傾注的關愛和支持，筆者不由心潮澎湃，久久不能自已。龍砂醫學流派的傳承工作能有今天這樣的大好局面，離不開朱良春這樣的老一輩醫學家付出的心血和所做的貢獻。
佛心仙術普渡慈航 身居一隅名聞天下
作者：陶國水 無錫市龍砂醫學流派研究所
南京中醫藥大學無錫附屬醫院
在中醫藥界，偏居一隅而名聞天下者，朱良春也；神仙手眼，菩薩心腸，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”（弘一大師贈朱良春言）；心似佛而術近仙，遍灑甘露耀杏林者，朱良春也。
作為中醫后學，能有緣結識朱良春，并兩次聆聽其教誨，筆者深感榮幸。
2005年6月28～30日，筆者在江蘇省南通市，參加由朱良春等名師發起的“名師與高徒——首屆著名中醫藥學家學術傳承高層論壇”，全國30余位名中醫及其數百名弟子出席會議，可謂是群賢畢至。
在這次會議上，筆者第一次近距離見到了仰慕已久的朱良春先生，見到了這位中醫界的傳奇人物。當晚幾百人的歡迎宴會上，88歲高齡的朱良春，幾乎和每桌參會人員都打了招呼并禮節性祝酒。老先生身軀偉岸，步伐矯健，面容慈祥，聲音略有沙啞卻有力道，彼時場景，筆者至今記憶猶新。此次會議，這些中醫大家的強大氣場，以及他們對中醫藥事業的發展寄予殷切期望，他們耄耋之年為中醫藥傳承身體力行，都增添了筆者對老中醫藥專家的崇敬之情。
會議結束離開南通后，筆者即給朱良春寫信談了自己的感受，朱良春很快做了回復。2009年筆者再次去函，請朱良春題賜墨寶，不久便收到了他題錄的“舊學商量皆邃密，新知培養轉深沉”一句。此語出自朱熹《鵝湖寺和陸子壽》。因朱良春是朱熹第29世孫，錄其遠祖句作為勸學句，更具意義。
第二次見朱良春，是2011年5月，在江陰參加顧植山組織的“中醫五運六氣理論及疫病預測培訓班暨學術交流會”。幾年過去了，老先生依舊耳聰目明。寒暄幾句，自報家門，朱良春居然還記得筆者，向筆者詢問了好幾位安徽老一輩中醫專家，最后問我“寫的字收到了吧？”筆者不禁感嘆老先生的驚人記憶力。
在這次培訓班開幕式上，朱良春提到了龍砂醫學流派對中醫教育的巨大貢獻，闡述了他對五運六氣重要價值的認識。
在談到五運六氣的臨床價值時，朱老指出：五運六氣是中醫重要理論的一部分，可是近百年來，逐漸被后學者所淡忘，中醫教材也對其略而不提，這是非常遺憾的事。《內經》早就指出“謹候其時，氣可與期。”“謹察病機，無失氣宜。”“謹候其時，病可與期；失時反候者，百病不治。”《內經》還進一步明確告誡后人“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”要振興中醫，必須回歸中醫，堅持中醫理念，以中醫經典、中醫基礎理論為指導才行。
在中醫界對五運六氣學術思想不存不廢的局面下，朱良春的論述，對于學界客觀認識五運六氣意義非凡，對傳承、推廣這個學術思想更具有重要的指導性意義。今日運氣學術已然成為中醫之顯學，朱良春厥功甚偉。
朱良春有關中醫藥的許多論述，有如至理名言，堪為經典。如“中醫之生命在于學術，學術之根源本于臨床，臨床水平之高低在于療效，故臨床療效是迄今為止一切醫學的核心問題，也是中醫學強大生命力之所在。”這個可以作為廣大中醫人的座右銘。另外，朱良春還說過“世上只有‘不知’之癥，沒有‘不治’之癥。”正因有此執念，朱良春才能終身踐行章次公先生“發皇古意，融會新知”之訓，堅持“每日必有一得”。筆者認為，這也是激勵中醫人不斷繼承、創新，提高臨床療效、解決廣大病患疾苦的動力。
朱良春，這位歷經98年的風風雨雨，見證中國百年中醫滄桑歲月，從艱難生存到全面復興的老人，于2015年12月13日，仿佛在熟睡中一般，安詳地躺在南通天福園的鮮花叢中。筆者與顧植山專門去南通吊唁，與朱良春作最后告別。顧植山代表龍砂醫學傳承工作室撰挽聯“恩澤含靈，功高泰岳，巨星隕落滿城哭。神仙手眼，菩薩心腸，妙術回春萬古揚。”
朱良春一生本著“知識不帶走，經驗不保守”的原則，良醫如春，止于至善，只要一息尚存，便傳承中醫不停。筆者看到朱良春之女朱婉華教授在微信唁告時說，朱良春在去世前一天還在病榻上為研究生修改論文，還開出了最后一張處方，還在指導南通中醫藥文化博物館籌建……這就是大師的中醫情懷，這就是“朱良春精神”。
斯人已去，風范長存。“朱良春現象”“朱良春精神”，乃至近時提出的“章朱學派”，必將繼續激勵廣大中醫人，砥礪前行，擼起袖子加油干。
朱良春將永遠活在廣大中醫人心中。
