魏晉時(shí)期對(duì)女性美的追求主要集中在上層貴族階級(jí)和文人名士中，可以具體歸納為以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)。
傅粉
屠隆《鴻苞節(jié)錄》曾云:“晉重門第，好容止，士大夫手持粉白，口習(xí)清言，綽約嫣然，動(dòng)相夸飾?！备捣凼侵腹糯鷭D女的一種化妝方法，婦人多借此遮蓋瑕疵，達(dá)到皮膚白皙整潔的美感。在魏晉時(shí)期，時(shí)人評(píng)價(jià)容止也多從“膚白”入手，如“王右軍見杜弘治，嘆曰:'面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人?！薄耙娕崾?，則如玉
原本集中在女性審美觀中的“膚色白皙”成為了士人的普遍追求，何晏也是其中的佼佼者。唐代名相宋璟在《梅花賦》中道:“儼如傅粉，是謂何郎?！边@里所說(shuō)的何郎，就是何晏，《魏略》中也云:“晏性自喜，動(dòng)靜粉帛不去手，行步顧影。”何晏是曹操的養(yǎng)子，深受其喜愛(ài)，《世說(shuō)新語(yǔ)》曾記載:“何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛(ài)之，因晏在宮內(nèi)，欲以為子”，之后曹操還將女兒
地位超然的何晏在宮廷中是有一定影響力的，而他如此愛(ài)好傅粉，必然會(huì)涌現(xiàn)一批模仿者追隨。魏明帝就對(duì)他的膚色白皙產(chǎn)生過(guò)好奇，“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
熏香
魏晉名士對(duì)容貌儀表的女性化傾向還表現(xiàn)在對(duì)氣味的重視上。當(dāng)時(shí)，熏香在上層貴族的日常生活中十分普遍，魏文帝曹丕就愛(ài)好熏香，還曾因?yàn)樯砩系南銡馓?，致使馬匹受驚?！度龂?guó)志·魏書·朱建平傳》載曰:“馬惡衣香，驚嚙文帝膝?！睙釔?ài)奇香的他還曾“遣使
尚書令荀彧同樣喜愛(ài)熏香，與曹丕相比有過(guò)之而無(wú)不及，時(shí)人稱:“荀令君至人家，坐處三日香?！薄段何涞畚募分械摹皶逼涊d了曹操寫過(guò)的所有書信，其中就有一封寫給諸葛亮的《與諸葛亮?xí)?，其文?“今奉雞舌香五斤，以表微意?！辈懿偎投Y是為了向諸葛亮示好，而送什么樣的禮物更是值得商榷，由他最后選擇以“雞舌香”作為禮物送出，不難看出香在當(dāng)時(shí)社
好婦人之服
在服飾方面，魏晉突破了先秦以來(lái)服飾的威儀尊重。魏明帝除了上文提及的“好婦人之飾”外，他也喜歡“著繡帽，披縹執(zhí)半袖”的女性化衣飾，謝尚年輕時(shí)也“好衣刺文袴”。
而“傅粉何郎”更是如此，《晉書·五行志》直接指明:“尚書何晏，好服婦人之服?！碑?dāng)然，“好服婦人之服”只是小部分存在于上層貴族階層中，當(dāng)時(shí)更為普遍的服飾狀態(tài)則是寬衣風(fēng)流，“晉末皆冠小而衣裳博大，風(fēng)流相放，輿臺(tái)成俗?！边@種輕裘緩帶的服飾在視覺(jué)上制造了飄逸放曠的感覺(jué)，突出了體型的輕盈，因此受到人們爭(zhēng)相效仿。為了達(dá)到飄飄如有風(fēng)的效果，士人們更加追求身體的羸弱，丞相王導(dǎo)就贊賞衛(wèi)玠“若不堪羅綺”，時(shí)
要知道，瘦弱纖細(xì)的身型通常是對(duì)女性的審美要求，先秦時(shí)“楚王好細(xì)腰”、漢代趙飛燕以輕盈至掌上起舞驚動(dòng)漢成帝，而魏晉時(shí)期隨著女性化審美的影響，男性“以瘦為美”的觀念漸起，帶有女性特色的“寬衣流放”服飾隨之盛行。
結(jié)語(yǔ)
在題材內(nèi)容方面，由于聲色之美的感染，魏晉文人對(duì)日常生活的觀察愈發(fā)細(xì)微，這大大拓展了題材選擇的范圍，使得文本彌漫著生動(dòng)自然的生活氣息，對(duì)以往少見的家庭情感也有深入表達(dá)。與此同時(shí)，女性化審美促使男性作者越加關(guān)注女性外在形象和心理狀態(tài)，推進(jìn)了女性代言詩(shī)的繁盛。
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