劉仁剛 祖籍大連，生于沈陽，書法堂號“雙刃齋”，自詡“雙刃齋主”、“雙刃齋主人”，中國書法家協(xié)會會員，中國金融書法家協(xié)會理事，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。劉仁剛文學(xué)功底扎實，自幼研習(xí)書法，藝術(shù)特點突出，具有較高藝術(shù)造詣和影響力。主攻“二王”書風(fēng)，兼顧蘇米，博采眾家，先后得到啟功、楊仁愷、柳倩等書界前輩名家指點。章法、墨法考究，立意、形式多樣，真、草、隸、行多體并進(jìn)，以行楷長卷和漢隸為個性代表。
1999年，遼寧省書協(xié)、省美協(xié)、省文聯(lián)、省詩書畫研究院、魯迅美術(shù)學(xué)院召開專題研討會，對其漢隸進(jìn)行專題研討和賞析。2008年和2009年先后兩次應(yīng)邀出席第24屆、第25屆中國國際蘭亭書法節(jié)暨中日韓書法名家筆會，并參加“曲水流觴”42位中外書法家書法技藝交流活動。
劉仁剛先后在江蘇省美術(shù)館和遼寧省博物館舉辦兩次大型個人書展；在日本東京、大阪、京都三地舉辦個人書法作品巡展，在西安、開封、武漢、廣州、大連、石家莊、深圳、廣州、桂林等國內(nèi)多個城市舉辦過小型展覽；先后參加包括全國第八屆書法篆刻展在內(nèi)的諸多大型專題、綜合性書法大賽和紀(jì)念活動，多次榮獲獎項和證書。作品被社會各界名流收藏，遍及全國包括港澳臺地區(qū)，以及日本、新加坡、法國、荷蘭和北美多個國家，獲得遼寧博物館、江蘇美術(shù)館、林散之紀(jì)念館、天一閣博物館、藝蘭齋等機(jī)構(gòu)頒發(fā)的6個國家級館藏證書和國立日本大阪博物館館藏證書。先后出版《劉仁剛書法作品集》、《劉仁剛書法作品精選》；作品收錄在《紀(jì)念中華人民共和國成立五十周年華人畫家、書法家、詩人作品聯(lián)展大獎典藏集》、《紀(jì)念張大千誕辰100周年華人書畫名家精品展作品集》等多部書法著作，被列入中國當(dāng)代著名書法家名錄。
銀行家劉仁剛，在緊張繁忙的金融工作之余，潛心書藝，且以對社會人生的感悟形諸書法，把修煉書藝的詩性情懷返照于社會人生，創(chuàng)造出一個剛正而又溫雅的書法世界。日前，本報記者采訪了劉仁剛先生。
記者：您是書法家，更是金融家，金融工作的思維和書法創(chuàng)作的思維是不一樣的，情迷書藝對于您的金融工作有什么樣的積極作用？
劉仁剛：從事商業(yè)銀行工作與我的藝術(shù)愛好和藝術(shù)追求不僅不矛盾，而且有促進(jìn)，兩者是互相促進(jìn)，互相通融的。金融工作要求嚴(yán)謹(jǐn)、理性、敏銳，有對市場的判斷、信息的把握，不敏銳就會抓不住商機(jī)。我的敏銳和嚴(yán)謹(jǐn)，與我在藝術(shù)上多年的修煉有很大關(guān)系。首先是想象力，從事藝術(shù)創(chuàng)作使我的思維更加開放，幫助我看到一些別人看不到的東西；第二是感悟力，同一個事物，我也許能比別人理解到更多的東西；第三是創(chuàng)造力，能夠多看到多想到，自然就會有更多的思路和舉措。游藝于書法對我的工作態(tài)度、生活習(xí)慣也有很大影響。我自己總結(jié)了一條經(jīng)驗：如果把工作作為作業(yè)來看待，肯定累；把工作作為藝術(shù)品來欣賞，肯定爽。我寫長卷常一坐就是七八個小時，這種定力的磨練也使得我的內(nèi)心非常安靜。
反過來，我從事的工作也對我書藝的提升很有幫助。金融工作使我對社會的接觸面很廣闊，視野也很開闊。對社會人生的所思所感所悟也會影響到我的藝術(shù)理念，使我的作品包含更多的情感因素和時代氣息。
記者：聽您的談話，看您的博客文章，您不僅僅關(guān)注金融工作和書法藝術(shù)本身，更多的思索點關(guān)涉的是國家、社會、民族大的走向，透露出強烈的責(zé)任感和使命感。這與傳統(tǒng)中國士人“修身齊家治國平天下”的情懷一脈相承。字如其人，所以您的書法既體現(xiàn)一種剛正浩然的氣勢，卻又鋒芒內(nèi)斂，溫文爾雅，謙謙君子。
劉仁剛：我不敢說自己身上承繼著多少古圣先賢的精神。關(guān)注中國社會的命運，作為當(dāng)代中國的企業(yè)家和藝術(shù)家，應(yīng)是職責(zé)所在。所以純粹的銀行工作思維在我身上可能僅是1/20。新中國經(jīng)過60年的風(fēng)雨歷程，尤其是改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步成就巨大，中華民族重新崛起于世界，從事金融工作使我更能體會到其中的成就感和自豪感。盡管這其中仍有一些不盡如人意的地方，但這是發(fā)展中的矛盾，我們堅定不移地朝著正確的大方向邁步前進(jìn)，不能因為發(fā)展中的矛盾就否定發(fā)展。我最近的博客文章強調(diào)責(zé)任感的清晰界定，作為社會每一個成員，作為保障社會進(jìn)步、促進(jìn)社會和諧的具體因子，我們應(yīng)該在怎樣的責(zé)任限定下來履行和承擔(dān)責(zé)任，通過這些思索才能把國家建設(shè)成為一個有序、和諧的法制社會。
藝術(shù)也是一樣，現(xiàn)在書法發(fā)展中也會有很多問題出現(xiàn)，但不能因此就否定要探索創(chuàng)新。我在創(chuàng)作中也是這樣要求自己，師古而不泥古，承繼中華書法的堂堂正氣，又要推陳出新，寫出自己的特色。在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時候，文化也應(yīng)該復(fù)興。只有文化的回歸和復(fù)興，才會增強對民族文化的認(rèn)同和信心，民族的凝聚力和整體實力才會得到全面提升。我們每一個中國人也應(yīng)該為文化的復(fù)興貢獻(xiàn)一份心力，我從事書法藝術(shù)創(chuàng)作也有著這方面的想法和追求。
記者：中國傳統(tǒng)價值觀追求“文以載道”，其實也是“藝以載道”，您的書法創(chuàng)作應(yīng)該也是“書以載道”，承載著這種胸懷天下、興亡有責(zé)的情懷吧？
劉仁剛：我寫書法有兩個目的：藝術(shù)創(chuàng)造和文化理解的宣泄與表達(dá)。我寫唐詩、銘記、碑文，會去體會當(dāng)時的歷史背景和環(huán)境，作者當(dāng)時的思想和情感，感受里面所包蘊的生命個體對存在的悲喜感受和人類永恒的悲天憫人的大情感。同時，我也會把自己在工作中的感受，對社會人生的認(rèn)識，都形諸于書法。比如，去年汶川大地震后全民族凝聚在一起的悲痛與自強，奧運會所展示的中國崛起后的自豪感，金融危機(jī)以來對于現(xiàn)代商業(yè)道德倫理的思考和人類社會命運的思索，都會在我的筆端有表現(xiàn)。所以，在具體創(chuàng)作的時候，墨色的濃枯、運筆的疾滯、章法的疏密，都是我這些情感的流露。
記者：古人講“大書者，心之跡也”，您的創(chuàng)作觀和實踐經(jīng)驗正是這種書法理念的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，書法實用性的具象表意功能減弱，抽象的抒情審美功能越來越強，所以有人說書法是“藝中之藝”，您覺得當(dāng)代社會應(yīng)該怎樣欣賞和創(chuàng)作書法？
劉仁剛：一幅書法作品之所以能讓人如癡如醉，在于筆墨之間散發(fā)出來的文化藝術(shù)魅力。如何從美學(xué)、文化、藝術(shù)等多角度讀懂書法、欣賞書法？首先，書法沒有其它色彩斑斕的顏料來渲染和烘托，只靠白（宣紙）黑（墨汁）兩色進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作。因此，我們欣賞一幅好的書法作品要看作者對水和墨把握得是否自然到位，是否有層次，是否像一幅畫。其次，書法作品要想達(dá)到“一幅畫”的效果，得追求章法。書法作品的“章法”，是筆墨水紙以及正文、題款、用印的綜合擺布和完美體現(xiàn)。研習(xí)書法之臨帖、讀帖，重要的是理解和借鑒先人的章法規(guī)律。下筆沒有出處很難形成好作品，完全師古也不是好作品，真正的好作品應(yīng)該是既有古風(fēng)，又有今韻，是繼承中的變化和升華，而章法尤為重要。第三，作品內(nèi)容要與表現(xiàn)形式協(xié)調(diào)和吻合。切忌不分內(nèi)容，都采取一樣的字體、墨法和形式，千篇一律地體現(xiàn)。第四，書法作品的“要素”要完整、準(zhǔn)確、講究。作品主要包括正文、題款、用印三大要素。正文一般不能繁體字和簡體字混用，題款要根據(jù)作品實際需要靈活掌握，用印要講究。總之，欣賞一幅書法作品，既要“走進(jìn)去”（感悟其中的文化內(nèi)容、藝術(shù)境界和思想內(nèi)涵）看，又要“跳出來”（從文字演變、文學(xué)、歷史、社會等角度結(jié)合起來感悟和品位）看。
記者：十多年前楊仁愷先生就對您的書法有過很高的褒獎，這十多年來，您的書藝探索有哪些新變化？今后的創(chuàng)作方向是什么？
劉仁剛：我的書法創(chuàng)作體會是，第一，書法不是簡單的書寫，必須跟對文化的理解結(jié)合在一塊，對文化的理解要是不到位的話，肯定對書法的創(chuàng)作沒什么好處，出不來好作品；對文化廣有涉獵，人才能提升層次，書法創(chuàng)作也才能提升層次。第二，必須要有自己的風(fēng)格和特點。就我自己來講，我覺得漢隸和行楷長卷是我的特色，行楷主要以“二王”風(fēng)格為主。很多年以來，我在廣涉諸種書體的時候，尤其致力于這兩項。今后我的創(chuàng)作方向也是堅持這兩種特色，尤其是以長卷為主，我覺得中國目前真正寫行楷長卷的創(chuàng)作者還不太多
putongVideo
