人民常說“地下文物看陜西，地上文物看山西”，山西省由于大山環繞，地理位置相對封閉，也因此保留了相當多的文物收藏和古建筑，
這其中，當屬喬家大院最為著名，這座曾經的5A級景區，雖然在2019年被取消，但仍不妨礙它作為全國重點文物保護單位的價值，
作為保存極其完整的近代建筑，喬家大院能在抗戰時期的戰火中保留下來實屬不易，在日軍大肆劫掠財物，燒毀建筑，搶奪文物的時候，
喬家也被盯上，可當日本侵略者見到喬家門口掛著的一樣東西，最后選擇了放棄。這不免讓人疑惑，喬家門口究竟掛了什么？為何只有喬家大院沒有遭到劫掠？
在回答這個問題之前，不妨先看一看喬家在上個世紀究竟有多富？用富可坍國一詞來形容也不為過，
說到山西，繞不開的就是晉商，喬家，又當屬明清之后晉商之中的代表，當初，“四大家族”的宋藹齡曾經來到晉商發祥地太谷縣，被晉商金碧輝煌的大院子震驚了。
“皇宮有故宮，民宅看喬家”，能得此殊榮，喬家大院里的財富可謂浩如煙海，數不勝數，僅占地4000多平米的大院子，就彰顯著主人身份的不一般，
喬家本是山西省祁縣喬家堡的一戶貧困人家，發家的第一人名為喬貴發，喬貴發從小父母雙亡，一直過著孤苦伶仃的日子，
一日，侄兒結婚，他前去幫忙，卻不料輪到新人磕頭時，有人冷言冷語地說“喬貴發那樣的人還要給他磕頭？”
人們嫌貧愛富的心理刺激到了他，他心想反正家鄉也過不下去，不如到外面去闖蕩闖蕩，便只身來到了內蒙古包頭，
從賣豆腐，攤燒餅，賣雜貨再到認識了老鄉秦某一起合伙開鋪子，竟一點一點地攢下不少錢財，乾隆十一年，糧食豐收，糧價也跌了下來，其中尤以黃豆跌的最狠，
喬貴發和秦某合計，不如趁黃豆價低，大批量囤一些然后加工成豆腐，自古民以食為天，與糧食有關的東西就沒有賣不出去的，喬貴發絲毫不擔心賠錢，
結果賠是沒有賠，還大賺了一筆，第二年，黃豆的價格飛漲，喬貴發和秦某二人賺得盆滿缽滿，之后便在繁華的街口開了一家“廣盛公”鋪子，雜貨糧食綢緞什么都經營，
等到喬貴發去世，他的幾個兒子便接下了喬家的生意，其中三兒子喬全美是喬家大院的奠基人，他在老街口建起的宅院，是喬家大院的老宅，
后來傳到喬致庸手上，才算是喬家最鼎盛的時代，喬家大院也得到了最大規模的擴建，6個大院子包含20個小院子，300多間屋子一天住一間一年也住不完，
喬家的生意也從最初的賣雜貨發展到各行各業，金融業如錢莊，票號是喬家最大的支柱，大德通，大德恒的票號，最大面額達到35萬兩，
從北到南，各大主要城市全部都有喬家的產業，糧店，錢莊，當鋪達到數百家，資產達到數千萬兩白銀，要知道，清朝在最繁榮的康乾時期，1年的財政收入也不過4、5千萬兩，
這是真正的富可敵國，沒有錢莊不認喬家的票號，就連慈禧在晚清的時候西逃，一路上用的都是大德通的銀票，
當時慈禧還曾向喬家借錢，喬家拿出40萬兩眼都不眨，后來也沒有向慈禧討還，而是請慈禧賜予“福種瑯環”牌匾一塊，并準許其做銀票生意，
從喬貴發開始，喬家在200多年間一直經久不衰，最多時家里的傭人達200多人，歷經明清2朝，就連民國時期都屹立不倒，
不論是戰爭紛擾，還是朝代更迭，亦或是天災人禍，喬家能堅持這么久一直富裕的原因其實不外乎2個方面，
其一，便是喬家留下的“規矩”，喬貴發出身貧寒，在發跡了之后一直不忘過去，為此他定下了6條規矩，要求每一個喬家后人嚴格遵守，
“不準納妾、不準虐仆、不準嫖妓、不準吸毒、不準賭博、不準酗酒”除了這6不準之外，喬致庸在光大祖業的時候，還加上了“和睦鄉里、扶危濟困”。
正是這些規矩，再加上歷任家主的嚴格要求，喬家才能長存，相反的，與喬貴發一同發跡的秦某，卻因為其后人吃喝嫖賭，揮霍無度，最后衰敗，家道中落。
“歷覽前賢國與家，成因勤儉敗由奢”，古往今來何嘗不是如此，歷朝歷代皇帝一旦昏庸無度，沉迷酒色，祖宗的基業便要衰敗，
喬致庸深諳這個道理，他不斷網羅商業英才，凡是有能力者，他均不計前嫌，只要沒有違背祖宗遺訓的事情，他都招到自己的麾下，
為了打破“富不過三代”這個魔咒，喬致庸也是竭盡所能，歷史上富貴不過三代，皆無不是后代人無能力，撐不住家業。
為了讓后輩們成氣候，他專門花大價錢，聘請飽學的私塾先生到喬家任教，而且禮敬有佳，專人伺候，只為了讓喬家子弟們讀書，
在“重士抑商”的時代，喬致庸深知商人要想取得社會地位，要想立足，離不開社會統治階級，“萬般皆下品，惟有讀書高”
讀書入仕才是時代的最優解，這也是為何喬家都同統治階級走的特別近，在同俄國人競爭茶葉生意的時候，喬致庸便是利用清朝官員取得最后的勝利，
喬家能長久不衰的第二個原因，便是手段，自喬貴發始，世世代代家族經商，每一個出生在喬家的子嗣，從出生下來就要會打算盤，
雖然有些夸張，但是這是為了說明喬家的經商理念氛圍很好，就算了再不濟的后輩，在一日復一日的熏陶之中，也懂點經商的手段，
1840年，茶葉生意大好而且利潤豐厚，喬家也加入了，當時正值太平天國運動，喬致庸好不容易避開了太平軍和湘軍的撕斗，卻面臨著更大的一場危機，
俄國人的加入，使得喬家的茶葉生意受到嚴重擠壓，因為俄國人擁有著在中國境內的稅收和交通費用的優惠，因此成本比起喬家要低上不少，
同樣數量的茶葉，俄國人沿途繳納的稅費只有喬家的十分之一，這不得不說是由于清政府簽訂的一系列不平等條約導致的，
可見這些喪權辱國的條約不僅僅是賠償和割地的問題，更多的是對中國經濟的巨大打擊，而喬致庸不甘心，既然俄國人可以低價稅費，那么他也可以，
他聯系到了掌管稅費的地方官員，花了大價錢買通，那些官員那里見過這么大手筆的商人，于是便降低喬家的稅費，同俄國人一樣，
“官商一家，官商一家”，從此之后，喬致庸逢年過節都會去拜會地方官，打點關系，喬家的生意也就越來越蒸蒸日上，
除了商業上的手段之外，喬家也十分重視最基本的“誠信”，答應別人的生意，喬致庸就算是賠錢，也會辦到，
在喬家辦錢莊，干票號生意的時候，正值兵荒馬亂，人人自危，誰也不敢帶白銀出門，銀票就成為了最佳的選擇，
喬家的票號生意之所以能越做越大，就是因為喬致庸十分地講誠信，大德通票號號稱“沒有兌不出來的銀票”受到了許多人信任，
有的人將銀子存進了喬家錢莊之后，銀票卻丟了，喬致庸在簡單詢問之后，當即決定將銀子兌給他，哪怕是在1兩的銀票，來到大德通也能兌的出來，
喬家的錢莊不是沒有遭遇過搶劫，山西的匪幫兇狠無比，六親不認，喬致庸面對這群亡命之徒，知道講道理也沒用，便花大價錢雇傭保鏢保護，
結果，保鏢卻串通土匪，一起將喬家錢莊洗劫一空，面對前來兌銀子的客戶，喬致庸將責任都攔在了自己的身上，銀子照兌，損失喬家擔了，
除了講“誠信”，喬致庸還要求子女“扶危濟困”，每個月，喬家都會派人到周圍村子里施舍周濟，送些衣服，施些食物，
喬家后人一直牢記喬家先祖是如何從貧困中走上致富道路的，對于有困難的人，是能幫則幫，不能幫的，就會提供一份工作，令其自食其力。
喬家的傭人或者伙計遇到困難，或者家里有困難的，喬致庸都會幫著解決，他將這些下人當做自己家人一樣看待，這也是為何喬家越來越大的原因，
所謂“種下善緣，結得善果”，喬致庸一直教導喬家人，清朝末年，社會動亂，人民流離失所，喬家也會適當地收留一些流浪的人，
不止是中國人，一些遭到義和團打擊的外國人也會淪落街頭，喬致庸就救助了一群逃難的意大利修女，
看著這群手持十字架不斷禱告的修女們，喬家人十分反對收留她們，外國人侵略中國是不爭的事實，喬家有不少人的家庭都遭到了破壞，
最后喬致庸力排眾議，將這群修女收留了下來，他覺得侵略的是那些個當兵的和當官的，對著這群弱女子來泄憤，實在有違道義，
最后在供她們小住一段時間后，還給了錢讓她們重新將教堂建立起來，“達則兼濟天下”，喬家人無不是有著大義在心中，
喬家也不是沒出過民族英豪，在喬家后人中，喬家第五代，人稱“喬四少”的喬映奎，抗戰時期選擇拿起槍反抗，最后為國犧牲。
20世紀初，喬家的生意已經逐步走向衰落，其本質是中國封建社會制度的衰亡，無論喬家多么繁榮，多么富有，最終還是產生不了資本主義經濟，
他的本質還是封建大地主性質，在近代資本主義萌芽誕生之后，喬家的衰落是必然的，但決定性的因素，要歸根于日本帝國主義的侵略，
隨著日本侵略之后，人民連自己的生活都不能保障，再加上當時及其混亂的稅收制度和物價，
喬家的生意遭到了嚴重的打擊，
1937年10月，包頭淪陷了，喬家的鋪子被日軍強行侵占，生意也就自然沒有了，工人們都被遣散回家，喬家人都在大院里躲避戰火，
喬家的院子歷經多次擴建，如今高墻環繞，宛如一座“堡壘”，1940年，日軍侵入山西，這樣一座龐大的建筑自然受到了日軍的注意，他們打算強占喬家大院，搜刮財富，
就在喬家后人準備以死相搏之際，沒想到的是，曾經受到喬家幫助的意大利修女們趕了過來，為了報答當初喬家的收留之恩，
她們將意大利的國旗掛在了門口，還打開喬家的院門，在門口禱告，日軍來了一看，誤以為是意大利的修道院，便悻悻而去，
此后便一直掛在門口，每當日本士兵準備侵入喬家大院的時候，這面旗子便保衛了這里，這也是為何喬家大院可以歷經戰火而不被摧毀和掠奪的原因了，
后來喬家分家，喬家后人們四散而去，如今在北京、天津、河北一帶，總有喬家后人的身影，經商的也有，工作的也有，如今的喬家只是一個普普通通的家族，再無往日輝煌，
只有這座“城堡”一樣的大院屹立不倒，后來喬家后人們將喬家大院捐贈給了國家，作為歷史博物館開放，
就連如今的喬家后人也想不到，當初的善舉所帶來的影響，不止是挽救了這個意欲消亡的大家族不至于湮滅，更是保留住了喬家大院這座文化遺產，
在如今的喬家大院里，還有著許許多多的文物，在描繪這當初這個龐大家族的繁榮光景，那張“喬家家訓”似乎在絡繹不絕前來參觀的人群當中依舊閃出耀眼的光芒，
