提起歷史上的變革，那可謂是數(shù)不勝數(shù)，但是，好像由皇帝主導(dǎo)的改革卻不怎么常見，其中，能夠取得勝利的更是少之又少。北魏的孝文帝-拓跋宏就曾經(jīng)主導(dǎo)過一次變革，改革的過程轟轟烈烈，成果也是異常的顯著，但是，令人沒有想到的是，最后，改革導(dǎo)致的結(jié)果卻是一個王朝被硬生生的撕裂，政權(quán)崩塌。
事情還要重頭說起。
當(dāng)時的北魏雖然說是統(tǒng)一了北方，但是，社會發(fā)展的并不好：
首先是天災(zāi)，自然災(zāi)害連年發(fā)生，老百姓沒有地方可以住，吃都吃不飽。
其次是人禍，統(tǒng)治階級之間的矛盾非常尖銳，統(tǒng)治階層與老百姓之間的問題也是無法解決，貴族欺壓、壓榨百姓，百姓忍無可忍前后爆發(fā)了二十多次農(nóng)民起義。
這些難以忽略的問題都在逼迫著孝文帝立即改革，刻不容緩。
孝文帝變革的目的也十分簡單，畢竟他是帝王，改革的要求只有一個，那就是——維護統(tǒng)治，鞏固自己的政權(quán)。
改革的過程還算是比較順利的，畢竟是天子進行的改革，阻力相對較小，而且，還有一號厲害人物在為他一路清除障礙，就是他的嫡祖母——馮太后。
馮太后是文成帝的妻子，文成帝又非常的看重漢人，也常常重用漢人，并且，自己也學(xué)習(xí)漢族的禮儀，漸漸的，馮太后對漢文化的興趣越來越大，對漢文化也是慢慢的從內(nèi)心深處接受了起來。
可以說孝文帝是馮太后一手輔佐起來的。
馮太后在獻文帝時期就曾經(jīng)垂簾聽政，非常了解國家大事，當(dāng)時的朝廷內(nèi)部波濤洶涌，皇帝年幼能力有限，不少老臣仗著自己位高權(quán)重便開始覬覦皇位，馮太后不動聲色，任由朝廷中的各方勢力斗得你死我活。之后，在他們兩敗俱傷的時候瞅準(zhǔn)時機，簡單利落的收拾好殘局，成功的清除了朝廷中一些心懷不軌的人，此舉，也為她之后的革命減輕了不少負(fù)擔(dān)。
在孝文帝剛剛登基時，他還非常幼小，完全沒有能力執(zhí)政，實權(quán)便落在了馮太后手中。雖然說，馮太后只是一個柔弱的女子，但是，她非常聰慧而且手段強硬。在她主政的時候，北魏的經(jīng)濟發(fā)展的非常快，她大力推行均田制，重用漢族以及鮮卑族精英，重新定制了給官員們發(fā)放錢糧的制度……
最終，她所做的一切，都為孝文帝之后的改革提供了一個非常有利的大環(huán)境。
馮太后薨了之后，孝文帝已經(jīng)是能夠獨當(dāng)一面的皇帝了，他正值壯年，正是渴望建功立業(yè)的時候，尤其是當(dāng)他親眼目睹了他的祖母成功的改革之后，這種念頭便越來越強烈。于是，他下定決心，不但要把祖母的改革進行的更加徹底，而且，他還要有一番自己的作為。
首先要做的還是加強中央集權(quán)，他加大了對地方勢力的打壓，并且，讓那些“編外法民”也要受國家制度的管轄，在文化方面，他還強硬的掀起了一股“漢化”的風(fēng)潮。
比如，要求鮮卑族的姓氏必須改為漢姓，必須說漢語，必須穿漢族服飾、鮮卑貴族門閥化，提倡他們與漢族高門通婚等等，為了漢化的更加徹底，他甚至還聲勢浩大的進行了一次遷都，由平成遷都到洛陽，這次遷都，也帶動了中原經(jīng)濟重心的南移。
之后，洛陽聚集著大量的鮮卑貴族，孝文帝為了推廣漢文化，不惜以徹底清除本民族文化為代價，禁止這些鮮卑貴族延續(xù)本民族語言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗。但孝文帝推行漢化之后不久，在洛陽發(fā)現(xiàn)仍有婦女穿民族服裝。
改革在皇帝的把持下可謂順風(fēng)順?biāo)欢@也觸動了一些鮮卑貴族的利益，貴族內(nèi)部的矛盾開始激化，為后來王朝的顛覆埋下了禍根。
太和二十三年四月初一日，孝文帝崩于谷塘原之行宮，享年33歲，葬于長陵。然而，孝文帝去世以后僅僅過了25年，北魏邊鎮(zhèn)鮮卑軍事集團就發(fā)動反漢化運動六鎮(zhèn)起義。
當(dāng)初，隨著孝文帝一起南下的貴族們慢慢地適應(yīng)了漢文化，并且，洛陽在孝文帝有心的建設(shè)下發(fā)展的越來越繁榮，這些貴族便在比北方氣候更加溫暖濕潤的南方慢慢開始樂不思蜀起來，無暇顧及在塞北還有相當(dāng)一部分留守的鮮卑人。
這些被拋棄的鮮卑人對于漢文化仍然是持有懷疑和不接受的態(tài)度，孝文帝的改革并沒有給他們帶來什么好處，但是，他們卻要守在邊防，提防柔然的侵入，以此保證洛陽的安全，極大的落差使他們心中的不滿越來越來大。
孝明帝孝昌元年，終于，在一天早上，當(dāng)一群饑寒交迫的士兵們向看管糧倉的官員們要求發(fā)放糧食的時候，他們得到的卻是殘忍的拒絕。于是，這件事情就徹底引爆了士兵們心中積壓已久的怒氣，他們迅速的攻占了糧倉，并且，向政府其他部門進軍，很快就控制了軍鎮(zhèn)，然后，立刻就準(zhǔn)備進進攻洛陽，妄想報復(fù)。
北魏政府得到消息后當(dāng)然是不愿束手待斃，他們立刻予以反擊，雙方的軍隊在一起激戰(zhàn)多日，最終，起義軍慘敗，但是，北魏政權(quán)也受到了撼動，元氣大傷。
鷸蚌相爭，最終得利的卻是地方爾朱榮部，他的勢力越發(fā)壯大，野心也隨之膨脹，當(dāng)即就率兵攻入洛陽，幾天內(nèi)幾乎就殺光了北魏的上層官員，由此，也架空了北魏的中央政府。
孝文帝在改革中成果頗豐，但是，也有很多不足，畢竟當(dāng)時的他還是一個意氣用事的年輕人，這次事變，主要也是由他對權(quán)利的分配失衡引起的。鮮卑文化向漢族方向發(fā)展是歷史發(fā)展的必然，然而，他的強制要求卻導(dǎo)致了鮮卑貴族之間的分裂，軍鎮(zhèn)官兵會起來反抗也就不足為奇了。
《魏書》評價孝文帝：
“有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤經(jīng)世，咸以威武為業(yè)，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪緒，早著睿圣之風(fēng)。時以文明攝事，優(yōu)游恭己，玄覽獨得，著自不言，神契所標(biāo)，固以符于冥化。及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給；殊途同歸，百慮一致。至夫生民所難行，人倫之高跡，雖尊居黃屋，盡蹈之矣。若乃欽明稽古，協(xié)御天人，帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物，亦無得而稱之。其經(jīng)緯天地，豈虛謚也！”
