公元740年，唐玄宗去西安驪山溫泉宮行幸。第二天上午，他就派玉真公主前往壽王府邸，詔令壽王妃楊玉環(huán)前往驪山侍駕。
自武惠妃死后，壽王瑁就逐漸被父皇冷落了。此次詔令自己妻子前去侍駕，李瑁內(nèi)心很清楚，這是父親要公開奪走玉環(huán)了。
他痛苦不已，但自古君命難違，他和玉環(huán)不得不從。兩人淚眼辭別，玉環(huán)隨公主來到華清宮，這一次她陪李隆基度過了18個夜晚。
這一年，楊玉環(huán)22歲，李隆基56歲。
（楊貴妃復原圖）
唐玄宗開元年間，社會安定，政Z清明，經(jīng)濟空前繁榮，唐朝進入“開元盛世”的鼎盛局面。玄宗后期，開始貪圖享樂，重用奸臣李林甫，唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。
在唐代20位皇帝中，玄宗是最為風流貪色的帝W之一，他一生后宮妃嬪眾多，載諸史冊的有王皇后、楊皇后、梅妃、楊貴妃、趙麗妃等20多人，這在中國史上很罕見。但李隆基雖貪色，感情卻比較專一，他一生的情愛主要系于幾個女人身上，最寵幸的當數(shù)楊玉環(huán)。
玄宗即位前，喜歡倡優(yōu)出身的趙麗妃，后移情錢妃、皇甫德儀等；即位后就瘋狂迷戀武惠妃，她是武則天侄孫女，比李隆基小8歲，天生貌美，但只活到40多歲就香消玉殞了。52歲的玄宗十分愁苦，后宮佳麗雖多，卻沒一個中意的。這時高力士提醒他，還有壽王妃楊玉環(huán)。
千百年來，唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情故事，一直令世人津津樂道。尤其文人騷客極盡渲染，給世人留下纏綿悱惻、凄美絕倫之感。白居易在《長恨歌》里寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，將兩人愛情看作滄海桑田、忠貞不渝的典范。
唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情，果真如傳說中的那樣堅貞嗎？一起來看看詳情。
公元719年，楊玉環(huán)出生于四川成都一個官宦世家，原籍山西永濟，曾祖父當過隋朝吏部尚書，父親楊玄琰為蜀州司戶，叔父楊玄糥為河南府士曹。
楊玉環(huán)在四川生活了10年，后來父親去世，就養(yǎng)在洛陽三叔楊玄糥家。她自小天生麗質(zhì)、聰明貌美、性情溫婉，優(yōu)越的教育環(huán)境養(yǎng)成了她精通音律，擅長歌舞等。
這為她以后的人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公元734年，楊玉環(huán)已長成一位15歲的美麗女了，這年她應(yīng)邀參加咸宜公主的婚禮，不巧咸宜公主弟弟壽王李瑁對她一見鐘情。
壽王李瑁與咸宜公主，都是玄宗寵愛的武惠妃所生，愛屋及烏，李瑁也深得玄宗喜愛。在武惠妃要求下當年就冊立楊玉環(huán)為壽王妃
婚后，兩人非常恩愛。
但令壽王瑁萬萬沒想到的是，自己非常寵愛的年輕貌美的妻子日后會成為父親的愛妃。
楊玉環(huán)嫁給李瑁1年后，父妻倆就隨玄宗與武惠妃回到長安，居住在壽王府邸。壽王對楊玉環(huán)很是寵愛，專門請著名樂工教習她。
但是，好景不長，小夫妻的甜蜜日子才僅僅過了4年，就宣告結(jié)束了。
（楊玉環(huán)與李瑁）
公元737年，玄宗寵愛的武惠妃暴斃，令玄宗悲痛不已，許久都沒有走出喪失愛妃的陰影。
這時，他身邊的宦官高力士暗戳戳使了壞，他提醒玄宗：兒媳壽王妃與武惠妃長得很像，宜充掖庭。
玄宗猛然記起，當初他以父皇身份接受小兩口叩拜時，曾贊她“含章秀出”；有一次他與武惠妃去驪山溫泉時，在高臺見到楊玉環(huán)，就覺得她美艷動人，風情萬種，對她極有好感；晚上她與武惠妃坐一起用餐時，發(fā)現(xiàn)兩個美人確實非常相似，楊玉環(huán)的美還更勝一籌。
當時有武惠妃在側(cè)，玄宗沒有其他念頭，但壽王妃的絕世姿容、婀娜體態(tài)卻深深印在了他腦海里。
看來，父子二人的審美十分一致。
（玄宗與高力士）
經(jīng)高力士一提醒，玄宗枯槁的心一下復活了，他甚至不顧對方是不是自己兒媳，就立即吩咐召入禁中觀看。
公元740年，壽王妃楊王環(huán)被詔令驪山侍駕，壽王只得忍痛割愛。
史載，玄宗第一次召見楊玉環(huán)時，她一身女道士裝扮，鬢發(fā)膩里，氣質(zhì)高貴，顧盼神飛，玄宗一見喜不自勝，見其沐浴湯泉，肌膚雪白，出浴后嬌態(tài)渾然，光彩照人，令玄宗不能自已，此后同歡，如在夢里......
后來，玄宗興高采烈告訴高力士：“聯(lián)得玉環(huán)，如獲至寶，實是平生第一快事”。
此次驪山相會，楊玉環(huán)22歲，李隆基56歲，為此開啟了兩人新的愛情篇章。
貴妃出浴圖
唐朝皇帝有胡人血統(tǒng)，民風開化，父娶子妻舊俗很正常，但因封建思想束縛，即便皇帝也要顧及倫理綱常。
因此為達目的，又掩人耳目，玄宗就想了一個迂回之法：讓楊玉環(huán)脫離壽王府，自度為女道士，又賜其道號“太真”，居住在太真殿。
這樣楊玉環(huán)就有了一個女道士的身份，而不是壽王妃了。
有意思的是，太真殿位于大明宮內(nèi)，與玄宗來往極為方便。楊玉環(huán)明面上是一位女道士，實際上已是玄宗朝夕相處的妃子了。
5年后，玄宗見時機已成熟，許是內(nèi)心有愧，許是裝模作樣以盡父責，玄宗先為兒子壽王瑁娶了個壽王妃。他自己則急切地將楊玉環(huán)迎回宮里，正式冊立為貴妃。
玄宗如愿娶到楊玉環(huán)，成為他晚年生活里的一抹亮色。楊玉環(huán)不愧為古代四大美女之一，那時她青春妙齡，天生麗質(zhì)，體態(tài)豐盈，“羞花”之名非浪得虛名的。
難怪大詩人白居易會在《長恨歌》里寫道：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。
一是才色俱佳，個性潑辣，與眾不同
玄宗雖后宮佳麗無數(shù)，但入心之人卻少，尤其一生貪色的他到了老年，精神更為空虛，一直渴望能有像武惠妃那樣才色俱佳的女子伴在左右。楊玉環(huán)年輕妖嬈、嬌美無限，不像后宮里的庸脂俗粉，她柔媚、直率、甚至放縱等，無不令玄宗深陷其中。
楊玉環(huán)也不循規(guī)蹈矩，她有著平民女子的粗野，這恰令玄宗死寂的心以一抹與眾不同的驚艷。他的心像年輕人被點燃了青春之火，陷于一種近乎癡狂的愛戀之中。
楊玉環(huán)之所以被玄宗寵冠后宮，除有姿容絕世、個性潑辣外，還有就是機敏出眾、能歌善舞，精通音律等。畢竟“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬L挑一”。
楊玉環(huán)入宮時，當時玄宗還有一個年輕的寵妃-江采萍，即梅妃。
她是史上著名的“斛珠夫人”，來自福建莆田，才貌雙全，酷愛梅花，常以梅吟詩作畫，同時能歌善舞，尤其驚鴻之舞艷驚四座、滿堂生輝，因此玄宗得意美譽她為“梅精”。
但是，沒有比較，就沒有傷害。
楊玉環(huán)進宮之后，受寵的梅妃便被玄宗冷落了。楊玉環(huán)的美貌、才藝、風情等都遠勝梅妃，她的出現(xiàn)令梅妃的人生跌入低谷。
大家或許更關(guān)注楊玉環(huán)的美貌與才藝，其實她也是能詩善文之人。據(jù)說她曾做過一首《涼州》詞，這在當時轟動一時，遺憾的是，這首詞終究沒有流傳下來。
（梅妃）
二是善于接受新事物，會跳西域胡旋舞
楊玉環(huán)精通音律，是一個音樂天才，還有舞蹈天賦，同時能接受新鮮事物，如能把西域“胡旋”舞跳得出神入化。
而真正能令玄宗嘆為觀止的是她為《霓裳羽衣曲》編的舞蹈。
《霓裳羽衣曲》是玄宗的得意巨作，共18章三大部，陣容龐大，樂師眾多，配曲而歌宮女就要10人，對舞者要求更高，不料楊玉環(huán)一聽就能配出完美舞蹈，這種對曲中意境領(lǐng)會確實非同常人。
楊玉環(huán)不僅精通音律、歌舞，還能將好多種樂器演奏得精彩絕倫。《譚賓錄》中記載她擅彈琵琶；《開元往信記》中說她擅敲磬等。
玄宗本就是“梨園祖師”，楊玉環(huán)擅長聲樂這一特點，與玄宗十分投緣，很有共同語言，因此兩人也有精神上的契合點，加之她美貌絕世，就更令玄宗神魂顛倒了。
（楊貴妃跳胡旋舞）
三是智巧過人，擅于察言觀色
楊玉環(huán)雖然比玄宗小34歲，是老夫少妻的典型，在我們看來貌似會有代溝，但實際上兩人是能夠做到心靈相通的。
楊玉環(huán)不僅以美色誘人，同時智巧過人，擅于察言觀色，伺候玄宗時，無時不揣摩圣意，久而久之，兩人的愛情就由最初的一廂情愿變成互相依賴、相互眷戀了。
楊玉環(huán)雖有悍妒之舉，如不許玄宗寵幸梅妃等其他后宮女人，這是女人的本性，但史書中卻鮮少見她干預朝政、恃寵弄權(quán)的記載。玄宗雖晚年昏庸，但對于后宮亂政卻十分清醒。
楊玉環(huán)無意朝政，只想被玄宗單純寵愛，這也是她多年固寵的原因之一吧。
自王皇后被廢，玄宗再沒冊立過皇后，楊貴妃其實已是后宮最高位分了，也就是實際上的后宮之主了。
在古代后宮，后妃被皇帝寵愛，都會愛屋及烏，她的家族也會得到榮顯，楊玉環(huán)的家族自然不例外。如她的兄長被封高官，尤其兄長楊國忠一度操縱朝政；她的幾個姐姐也深受皇恩，被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人等；玄宗對其家族更是金銀珠寶賞賜不斷。
玄宗與楊玉環(huán)更是鶼鰈情深，沉溺愛河。
四是醋意大發(fā)，也備受帝寵
時間一久，兩人也會發(fā)生矛盾。身為皇帝、君臨天下的玄宗難免心有旁騖，拈花惹草，而玉環(huán)一旦發(fā)現(xiàn)皇帝有新歡，哪怕只是蛛絲馬跡，也會醋意大發(fā)，大鬧使性。
有一次，她惹惱了玄宗，玄宗一怒之下將她趕回娘家，但僅僅過了半天，他就后悔不迭，坐立難安，面對美味佳肴一點胃口也沒有，就將一團無名火發(fā)向身邊的太監(jiān)。
高力士心領(lǐng)神會，問要不要給貴妃送點東西。玄宗一聽，馬上命其給楊玉環(huán)送飯過去，當晚就違規(guī)打開安慶坊門將玉環(huán)接回了宮，玉環(huán)一見玄宗又哭又鬧，玄宗哄了半天，自此對玉環(huán)寵愛更深。
楊玉環(huán)知道玄宗不能沒有她，越發(fā)嬌縱。
又過了幾年，她又被玄宗遣回娘家，原因是玄宗重視兄弟們情意與他們長枕共臥一處，冷落了她獨守空房，還有不甘寂寞的她與諸王來往密切，又偷拿寧王心愛的紫玉笛，這讓玄宗大為心惱火，再次把她趕回娘家。
這次玄宗大為不快，玉環(huán)擔心皇帝不會原諒她，就剪下一縷青絲差人送給玄宗：“我快死了，沒啥能報答的，就以一縷頭發(fā)當作紀念吧”。
玄宗看到秀發(fā)，大驚失色，以為貴妃想要自殺，趕緊命人召回貴妃，兩人淚眼相擁抱，又和好如初了。
楊貴妃愛吃荔枝，玄宗就派人不遠千里送嶺南荔枝，因而有了經(jīng)典的千古詩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，如此嶺南荔枝“妃子笑”得名于此。
五是肥胖惹的“禍”，老夫少妻的戲言
楊貴妃實在不是一個淑女型女人，她肥胖、貪杯、美艷而嬌憨，而因肥胖她還被玄宗嘲笑過。
一次，玄宗在看《漢成帝內(nèi)傳》，貴妃婀娜而來，問他看的什么書，玄宗笑答：“你不要問了，知道了會怪我”。
貴妃搶過一看，原來書上寫的是趙飛燕“身輕欲不勝風，掌之而歌舞”等艷史，玄宗隨口戲謔道：“你能被風吹走么？”
據(jù)說，楊貴妃身高大約1.64米，體重不到140斤，這種體型確實比一般女子胖點。而肥碩的身體對貴妃也是一種折磨，夏天除了不斷喝水，還要口含一塊玉魚解暑，但仍然無濟于事，身著輕綃的她依然香汗淋漓。
然而，這種嬌態(tài)反讓玄宗很癡迷，尤其貴妃因肥胖、貪杯后的醉后憨態(tài)，讓玄宗很欣賞。
有一次，玄宗在沉香亭，命人召來貴妃，此時貴妃還未酒醒，高力士只得將醉態(tài)朦朧的貴妃扶到玄宗跟前來，玄宗一見，樂了！
他遠遠望去，見貴妃醉態(tài)殘妝、跌跌撞撞而來，不覺憐愛萬分，笑著戲謔道：“這哪里是妃子醉了，明明是海棠沒有睡醒。”
將貴妃醉酒，比作“海棠沒睡醒”，可見玄宗對楊玉環(huán)的寵愛至深。
女人醉得一團糟，狀態(tài)必不怎么好看，想必也只有“情人眼里出西施”才會有如此與眾不同的深情吧。
六是與干兒子的曖昧事，皇帝置若罔聞
楊玉環(huán)與安祿山的曖昧也為后世津津樂道。范陽節(jié)度使安祿山原是一名功臣，深得玄宗寵信，命楊氏姐妹與之結(jié)為兄妹。
楊貴妃則更奇葩，竟認大自己11歲的安祿山為干兒子，當起了干娘來。安祿山也是好玩、膽大妄為的主，竟時常入宮以謁見干娘為名，明目張膽調(diào)戲起楊貴妃來。
楊玉環(huán)被封貴妃時不過27歲，那時玄宗已是一個61歲老人了，雖然物質(zhì)上她得到極大享受，但在夫妻歡愉方面還是有所欠缺，因此她與安祿山的曖昧就可想而知了。
在古人筆記《情史·情穢類》中記載了貴妃洗兒的場景，又提到他與貴妃同食，通宵不出，如此丑聞在外，但玄宗依然不察。
“祿山出入宮禁，或與貴妃同食，或宵不出，頗有丑聲聞于外，上不覺也。”
公元756年，聲勢浩大的“安史之亂”爆發(fā)，同年7月14日，安祿山叛攻入長安，玄宗連夜帶妃嬪倉皇逃往四川。
第二天，隊伍逃至陜西境內(nèi)的馬崽坡時，隨行將士突然反叛，宰相楊國忠死于亂軍之中，被視為紅顏禍水的楊貴妃自縊而死，年僅37歲。
年逾70歲的老皇帝眼睜睜看著愛妃香消玉殞而無能為力，大唐最美的女人、一代絕世美女便死于荒涼的馬嵬坡。
當然也有說當年死的是楊貴妃的替身，而她本人則逃到了海外，甚至在海外還有楊貴妃的后人，至于真相如何，至今仍無一致定論。
楊貴妃被后世譽為“中國古代四大美女”之一，是成語“閉月羞花”中羞花的本尊，用以形容她的美貌。也是成語“環(huán)肥燕瘦”中環(huán)肥的主角，說明其體態(tài)豐盈。
不僅如此，楊貴妃還能詩善文，才華橫溢、精通音律，是音樂與舞蹈天才，性情十分率真活潑。如此一個才色俱色、優(yōu)秀出眾的女子，深受皇帝的寵愛，也就不足為奇了。
縱觀楊貴妃一生，用“紅顏薄命”一詞形容再合適不過了。她沒有上位野心，沒有參與朝政，更談不上是導致唐朝衰敗的紅顏禍水，她只是安史之亂的替罪羊及犧牲品而已。
把唐朝衰敗歸咎于一弱女子，實是對楊貴妃的最大誤解。試問，如果一個弱女子能搞垮朝政，那鐵骨錚錚的男人們又做了些什么呢？
如今，再看唐明皇與楊貴妃的愛情故事，雖然纏綿悱惻、凄美絕倫，但仍然令人唏噓。如果最初是一廂情愿，那后期則是兩情相悅。
高爾曾說：“愛情沒有特定的法則”。蒙田說：“誰按規(guī)矩去愛，誰就得不到愛”。
鈺姐深以為然。
很多時候，愛情會在不經(jīng)意間產(chǎn)生，不加任何條件，不被年齡、身份、地位等因素束縛，這或許就是愛情的獨特魅力吧。
