詠史（一百三十二目，一百四十六首）
二〇二〇年一月新春伊始，新冠肆虐。全民動員，宅居抗疫。無怡情之郊游，宅清靜之校園。既絕友朋之聚會，再檢既閱之詩書。略翻一過，趣味依然。暇想聯(lián)翩，凝為小唱。
二九、韓非
融通儒道繼荀卿，法術(shù)勢能成帝行。不善言辭非木訥，偏從故事與爭鳴。
韓非（約前280年-前233年）， 世人尊稱其為“韓非子”或“韓子”，戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，是韓國的宗親。他師從荀子，并發(fā)展了荀子思想中有關(guān)“法”的主張，成為了先秦法家的代表人物。但他的政治主張在韓國得不到信任。于是到了秦國，開始時頗受到秦王的器重，但受到李斯的嫉妬和離間，被治罪死于秦國的獄中。
他的著作流傳至今共有五十篇，收在《韓非子》一書中。他的文章流暢，文鋒犀利，善于運用顯淺生動的寓言故事，把抽象的道理具體化、生活化，構(gòu)思精巧，語言幽默，易為讀者所接通受，例如“守株待兔”“諱疾忌醫(yī)”“濫竽充數(shù)”“老馬識途”等寓言，已為廣大群眾所喜聞樂道。這類的寓言在《韓非子》一書中共有三百多則，成為了先秦諸子散文的瑰寶。
