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電視劇《父母愛情》自開播以來好評無數(shù)，很多觀眾為安杰和江德福的愛情，一次次感動落淚，甚至百看不厭。

江德福愛了安杰一輩子，安杰也為他不斷改變自己，兩人在歲月的長河中，慢慢活成了對方的樣子，成為了“你中有我，我中有你”的美好愛情典范。

然而在原著《父母愛情》中，安杰一生都沒有愛過江德福，始終認(rèn)為自己活在委屈和憋悶之中。

可既然如此，一點都不愛江德福的安杰，卻又為何給江德福接連生了7個孩子呢？

01.

資本家小姐安杰，第一次跟江德福見面，就嫌棄到了骨子里。

相親那天，江德福乘公交車坐過了站，讓安杰非常看不起。

書中描寫：“母親一聽就不樂意了，心想這不是笨蛋一個嗎？在這個城市里，除了鄉(xiāng)下人戀著公共汽車，誰還會坐過站不下車？”

有了第一次不好的印象，安杰后來又發(fā)現(xiàn)了江德福身上，有著讓她難以忍受的缺點。

“她除了反感父親坐公交車，坐過了頭的呆板不機靈外，還明察秋毫地發(fā)現(xiàn)了，父親手指甲縫里藏著許多污垢，她回到家，對她的姐姐誹謗我的父親說：“看那鄉(xiāng)巴佬樣兒，還插著桿鋼筆。聽他說話，我敢肯定他認(rèn)的字不上一百個，那英雄牌鋼筆插在他口袋里簡直糟蹋了！”

然而原著中，如此反感江德福的安杰，婚后卻接連生了7個孩子，三個兒子四個女兒，生老七時已經(jīng)38歲了，后面又懷上了老八，只可惜還沒成型，就被醫(yī)生從她肚子里趕走了。

難道，安杰是想把愛情中的不滿足，轉(zhuǎn)移到孩子身上，才會不停的生下去嗎？

相反，安杰心里非常煩她的這7個孩子。

02.

比起隔壁王海洋病懨懨的媽，整天用深情的目光愛撫著兒子，安杰的表現(xiàn)則令人詫異。

原著里，江亞寧這樣描述她的母親安杰：

“她那雙大而炯炯有神的美目，總是穿越過我們兄弟姐妹七人的頭頂，落在一個虛無縹緲的地方，好像那里有她另一群子女和另一個家。”

“母親總是一副很煩我們的樣子，對我們七個小活物沒完沒了，接連不斷的要求和糾紛，始終缺少一份做母親應(yīng)該有的耐心。”

“她大部分時候是皺著眉頭聽我們說話，聽不到一半她就會揮著手，不耐煩地把我們從她身邊轟走。”

“她的這種繼母似的態(tài)度，跟我們的父親簡直沒辦法相比，因此，我們兄弟姐妹在情感上，比較親近我們胖胖的長得沒什么特點的，當(dāng)政委的父親。”

從上面的描述可以看出，安杰的七個孩子都和母親隔著心，但對父親卻從心底里深愛敬佩。

不僅如此，在原著中，安杰對丈夫和孩子們非常苛刻，無論在吃的方面還是生活細(xì)節(jié)上，都把他們折騰的煩悶壓抑。

為此，江亞寧說她當(dāng)時最想做的事就是，等以后離開家了，第一件大事就是張開大嘴，痛快地吃一頓飯。

很奇怪不是？

大多數(shù)孩子在父母跟前，應(yīng)該是最放松和最肆無忌憚的，像什么撒嬌啊，睡懶覺啊，讓母親做自己愛吃的飯菜啦，等等，但到了安杰這里，這些壓根兒都不存在。

03.

既然骨子里不愛丈夫江德福，也明知自己不會喜歡這個男人的孩子，安杰為什么還要接連不斷的生下去呢？

除了當(dāng)時的避孕措施不完善之外，書中江亞寧是這樣解釋的。

“以我現(xiàn)在這種為人婦為人母的角色，去體會當(dāng)年的母親，我給予母親以相當(dāng)?shù)睦斫猓囅耄谀菢右粋€年代，在那樣一種環(huán)境，我母親除了生孩子還能干點什么呢？你總得給她點成就感吧。”

因此，原著中安杰最大的成就，就是給江德福生了一堆孩子，填補了她在島上無事可做的空虛感，來證明自己存在的價值。

除此之外，這也是安杰對生活，不得不面對的一種認(rèn)命。

雖然嫁給江德福，安杰內(nèi)心感到萬般委屈，就好像自己是全天下，最苦最不幸的女人似的。

但其實，對于婚后豐厚的物質(zhì)生活，以及安逸舒適的日子，安杰還是感覺非常滿意的。

所以，為了保證這種舒適的日子，能夠繼續(xù)長久下去，安杰不得不對現(xiàn)實妥協(xié)，無奈選擇了認(rèn)命，來滿足江德福“多子多福”的農(nóng)民意識。

04.

關(guān)于孩子，原著這樣寫道：

“如果你們以為他倆生了七個孩子。而且兒女雙全，那生活一定美滿幸福，我這個白癡或者弱智，就要笑話你們也是白癡弱智了。數(shù)量有時候什么也不能說明，只是一次次行為的重復(fù)罷了。”

看到這里，對一生都追求浪漫情懷的安杰，似乎感到有些悲哀，但實際上無論哪個年代，人生都不可能十全十美。

經(jīng)常有女生說，將來要找一個愛自己的人結(jié)婚，因為自己愛人太苦，所以只要對方條件好、對我好就行。

可殊不知，這樣的婚姻是有裂痕的，很容易被外在的誘惑鉆了空子，因為人心往往不滿足，有了物質(zhì)，還想有精神和愛的渴望。

所以好的婚姻，經(jīng)濟獨立是根本，不僅要有外在的價值利益互換，還必須要有內(nèi)在的三觀一致，以及精神層面的契合。

只有這樣，雙方才會形成精神和物質(zhì)的利益共同體，一起共同奔著目標(biāo)前行。

作者：元景，一個溫柔理性，特立獨行的催眠療愈師，想帶你一起探索未知的世界。

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