時(shí)間：明末清初。
無(wú)論是生逢亂世，還是身處治世，但凡心懷天下者，都不免會(huì)想到“天下興亡，匹夫有責(zé)”之言，而這句話(huà)，正是出自明末清初的大儒顧炎武。
頤炎武出生于明朝萬(wàn)歷四十一年，本是顧同應(yīng)之子，后來(lái)過(guò)繼給去世的堂伯顧同吉，由寡母獨(dú)力撫養(yǎng)成人。
顧炎武在艱苦的生沽環(huán)境下能夠成長(zhǎng)為著名的思想家、學(xué)者，與他的聰慧、勤奮是分不開(kāi)的。
顧炎武讀書(shū)特別講究方法。平日里，他很少一個(gè)人埋頭死讀書(shū)，而是請(qǐng)來(lái)四個(gè)人幫助自己。讀書(shū)之時(shí)，他在自己面前放一本經(jīng)書(shū)，然后在四人面前放著這本經(jīng)書(shū)的相關(guān)注疏。他讓每人每天讀二十頁(yè)書(shū)，遇到自己不熟悉的地方，就與其他人一起記誦，這樣一來(lái)，效率就大大提高了。
顧炎武
不僅如此，顧炎武讀書(shū)還非常勤奮，從來(lái)都是手不釋卷，連出門(mén)都要用馬匹馱著幾箱書(shū)隨行。毎到一地，他都會(huì)親自考察那里的地理山川、風(fēng)土人情，如果遇到與自已所知不相符的情況，他就通過(guò)各種途徑驗(yàn)證，不弄清楚誓不罷休。正是這種執(zhí)著的求知之心，使他日后成為了學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者；也正是這種不肯罷休的鉆研精神，成就了他博大精深的思想。
顧炎武為人一身正氣。據(jù)說(shuō)，顧炎武客居北京之時(shí)，一次與外甥徐干學(xué)和徐元文一起喝酒，可是兩三杯剛下肚，他就急著離開(kāi)，攔都攔不住。徐干學(xué)勸他多留一會(huì)兒，并承諾入夜后再派人送他回去。顧炎武一聽(tīng)，火從中來(lái)，怒道：“世間只有淫奔、受賄這兩類(lèi)人夜行，哪有正人君子夜行的？”兩個(gè)小輩一聽(tīng)，不敢辯駁一句。后來(lái)，顧炎武的外孫陸舒城說(shuō)：“人眼俱白外黑中，唯我舅祖兩眼俱白中黑外。”
顧炎武認(rèn)為人應(yīng)有廉恥之心，應(yīng)嚴(yán)格約束自己。正因?yàn)槟茏龅竭@一點(diǎn)，所以他能一直秉持君子之道，毫不動(dòng)搖，正如混沌世間的一雙白眼珠，對(duì)世間一切污濁都能清醒以對(duì)。
生逢末世，顧炎武自小就深慕岳飛、文天祥、方孝孺之忠義。
岳飛
明亡后，顧炎武誓不服清，參加了抗清復(fù)明的“復(fù)社”。他反對(duì)清朝的統(tǒng)治，處處表明自己的抗清之志。據(jù)說(shuō)每到端午節(jié)，他就將一塊紅色的蔓菁掛在門(mén)前，然后在里面塞上些蒜青，再在后面掛上塊寫(xiě)著“避青”二字的白布。人們因此叫他“避青先生。
顧炎武也確實(shí)踐行了岳飛等人的忠義原則，無(wú)論抗清的困難有多大，他都從末后退過(guò)。
文天祥
清兵攻打蘇杭時(shí)，顧炎武投筆從戊，參加了抗清義軍，但其時(shí)明朝敗亡已定，義軍不斷潰散。無(wú)奈之際，顧炎武潛回昆山，與楊永言、歸莊等守城拒敵，但昆山最終仍然難逃失守的厄運(yùn)。顧炎武本人雖得以?xún)e幸避禍，但他的生母卻在此次戰(zhàn)役中被清兵砍斷右臂，他的兩個(gè)弟弟也被清兵殺害。
至親之人遭此大難，顧炎武豈能無(wú)動(dòng)于衷。只是天下危亡之際，個(gè)人的安危早已無(wú)足輕重，為親人吞淚后，他還是要為了天下興亡而迎難直上。
在這之后，顧炎武一直奔走于各股抗清力量之間，等待時(shí)機(jī)光復(fù)明朝。
即便弘光、隆武等南明政權(quán)先后瓦解，抗清活動(dòng)一再受挫，顧炎武也沒(méi)有因此而消沉，這種堅(jiān)定不移的決心，來(lái)自于一個(gè)赤膽忠心的君子對(duì)天下的強(qiáng)烈責(zé)任感。
顧炎武一直盼望明朝復(fù)國(guó)，所以當(dāng)他聽(tīng)聞張名振在長(zhǎng)江口大破清兵，登金山遙祭孝陵時(shí)，興奮難耐，隨后，顧炎武回到家鄉(xiāng)，豈料舊時(shí)家仆陸恩早已將他出賣(mài)，一場(chǎng)牢獄之災(zāi)隨即降臨到顧炎武身上。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)陸恩與葉方恒串通，企圖以“通海”罪名置顧倓武于死地。顧炎武回到昆山后除掉了陸恩，但葉方恒卻又勾結(jié)陸之婿，私下囚禁顧炎武，并脅迫其自裁。幸運(yùn)的是，顧炎武之友動(dòng)用了自己在朝廷的關(guān)系，才使此案以“殺有罪奴”而結(jié)案。直到順治十三年顧炎武才出獄。
經(jīng)歷了這場(chǎng)劫難之后，顧炎武仍然癡心不改地致力于結(jié)納各地的抗清志士，徐圖復(fù)明。但是復(fù)國(guó)之志難酬，為了寄托故國(guó)之思，他不止一次地拜謁明孝陵。據(jù)記載，顧炎武共6次從家鄉(xiāng)步行去南京明孝陵吊念開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，兩次到北京長(zhǎng)陵哭吊明成祖朱棣，6次去明思陵哭吊末代皇帝朱由檢，其頑強(qiáng)的精神和不移的忠心可見(jiàn)一斑。
康熙十七年，康熙皇帝開(kāi)設(shè)博學(xué)鴻儒科，招納明朝遺民，但顧炎武卻是“耿耿此心，始終不變”，拒不為清朝效力，還說(shuō)：“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！”如此忠貞不貳，為當(dāng)世少有，亦是中國(guó)歷史上少有的仁人志士。
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