“寧?kù)o致遠(yuǎn)”最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》。意思為：只有心境平穩(wěn)沉著、專(zhuān)心致志，才能厚積薄發(fā)、 有所作為。
《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》中是這樣寫(xiě)的：人主之居也，如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。
這就是說(shuō)，作為一國(guó)之主的國(guó)君，所處的位置好像日月一樣光明，天下人側(cè)目都可以看得到，側(cè)耳都可以聽(tīng)得到，伸長(zhǎng)了脖子踮起腳尖來(lái)都可以眺望得到。所以一國(guó)之主的國(guó)君，只有寧?kù)o才能維持久遠(yuǎn)，只有寬大才能包容所有，只有仁慈才能心懷百姓，只有公正才能明斷是非。
寧?kù)o致遠(yuǎn)這句成語(yǔ)，告訴我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中，必須保持內(nèi)心的平靜和冷靜，不被外界的干擾和誘惑所動(dòng)搖，才能夠達(dá)到更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更大的成就。同時(shí)也提醒我們，追求成功不是一蹴而就的，需要不斷地努力和堅(jiān)持，才能夠走得更遠(yuǎn)。
靜心，心靜，是對(duì)一個(gè)人的歷練。無(wú)論身在何種環(huán)境，都要保持一顆靜心，淡定從容，淺笑安然。當(dāng)我們擁有了平和的內(nèi)心，才能面對(duì)起伏的生活，不被大事所惑。心靜如水，才能映照出真實(shí)的自己和周?chē)氖澜纭?o:p>
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自《誡子書(shū)》，是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前，于蜀漢建興十二年（公元234年）寫(xiě)給他兒子諸葛瞻之書(shū)。
這句話的意思是：不追求名利才能使志趣高潔，平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹(shù)立（實(shí)現(xiàn)）遠(yuǎn)大的目標(biāo)。放縱怠惰就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶品性。
古人常說(shuō)：“智者寡言，愚人善辯?！惫蜒?，不僅是一種養(yǎng)生，更是一種領(lǐng)悟，一種智慧。人到中年，學(xué)會(huì)少說(shuō)多聽(tīng)，在寡言中沉淀自己的心。當(dāng)心靜下來(lái)便能生出智慧，人也算活得通透。
人活在世上，就是在不斷前行，不斷修行，而修行最基本的就是修心。然而身靜不如心靜，心靜不如心清。
《禮記·大學(xué)》里有句話：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安?！鄙钪卸嗟氖氢Р患胺赖氖露耍褪剂衔醇暗穆闊?o:p>
“靜水映萬(wàn)景，貴柔勿用強(qiáng)?！逼届o的水面能映照出萬(wàn)種景象，所以要把自己修成一潭靜水，寧?kù)o柔和，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
平凡的人生，默默的度過(guò)。該有的遲早會(huì)有，過(guò)分強(qiáng)求也無(wú)謂。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，還不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來(lái)，總會(huì)想明白很多東西。
《菜根譚所說(shuō)》：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”。去留無(wú)意，望天上云卷云舒”。遇事沉穩(wěn)冷靜，是成大事者當(dāng)有的氣魄。
生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)自己的生活，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
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