01
紅樓夢(mèng)的許多角色，作者都給他們安排了男女姻緣，以情入戲、以情收束。這是紅樓夢(mèng)被認(rèn)為是純愛情小說的原因，也是“風(fēng)月寶鑒”名字的由來。
從葫蘆案馮淵和英蓮始，簡單梳理一下角色們的主要姻緣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些需要關(guān)注的細(xì)節(jié)。
這些角色，每個(gè)人都有自己不同的感情經(jīng)歷，不宜混在一起，須做一些甄別，才能更好地理解作者設(shè)定這些姻緣的初衷。
已有結(jié)局或勉強(qiáng)算有結(jié)局的，計(jì)12宗：李紈—賈珠，馮淵—英蓮—薛蟠，賈瑞—鳳姐，可卿—賈蓉—賈珍，秦鐘—智能兒，張金哥—守備公子—李衙內(nèi)，尤二姐—張華—賈璉，尤三姐—柳湘蓮，晴雯—寶玉，金釧兒—寶玉，藕官—菂官，秋桐—賈赦—賈璉；
已有清晰結(jié)局端倪或預(yù)言，但未寫結(jié)局的，不完全統(tǒng)計(jì)有19宗：黛玉—寶玉—？，寶釵—寶玉—？，妙玉—寶玉，襲人—寶玉—蔣玉菡，鳳姐—賈璉，元春—太子，迎春—孫紹祖，探春—？，史湘云—衛(wèi)若蘭，香菱—夏金桂—薛蟠，巧姐—板兒，平兒—鳳姐—賈璉，林紅玉—賈蕓，司棋—潘又安，彩霞—賈環(huán)—旺兒兒子，齡官—賈薔，寶琴—梅翰林子—柳？（湘蓮？），邢岫煙—薛蝌，鴛鴦—賈赦—？。
除此之外，尚有寶玉—秦鐘—柳湘蓮—香憐—玉愛—薛蟠—金榮，鮑二家的—賈璉，燈姑娘—多渾蟲—賈璉等一眾賈府子弟，喜兒—隆兒—壽兒，等等另一類說不清楚、也很難理解的“姻緣”。
至于王夫人—賈政，趙姨娘—賈政，邢夫人—賈赦，尤氏—賈珍等人，嫣紅—賈赦，佩鳳、偕鴛—賈珍，有婚姻關(guān)系，但幾乎都沒露出清晰的結(jié)局線索。
02
秋桐是賈赦賞給賈璉的，也是作者欲殺尤二姐所安排的刀。
對(duì)賈璉而言，秋桐只是枕席之歡用具，無所謂姻緣與否；對(duì)尤二姐，對(duì)鳳姐—賈璉—尤二姐這組關(guān)系而言，秋桐又極為重要。
而且，作為一個(gè)被當(dāng)物品送來送去的秋桐，其自我認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，使得這個(gè)人物本身就具有獨(dú)特的悲劇意義，較剿殺尤二姐更顯突出，姑且單獨(dú)作一宗。
因此，在上述第一類12宗姻緣中，李紈寡居、秋桐暫時(shí)得意，另外10宗共11死1失蹤，其中張金哥、守備公子殉情；秦鐘、智能兒二人1死1失蹤。
在第二類19宗姻緣中，已經(jīng)明確死亡結(jié)局的有5人：黛玉、鳳姐、元春、迎春、香菱；注定悲慘結(jié)局的有8人：寶釵、妙玉、探春、湘云、巧姐、司棋、彩霞、鴛鴦。
其余的6宗也仍然談不上有多順?biāo)臁?/span>
03
這些姻緣也罷、情緣也罷，實(shí)際上是非常復(fù)雜的。無論用哪種方法想把他們分門別類地梳理一下，都會(huì)感覺方法不準(zhǔn)確、不科學(xué)，會(huì)有非常勉強(qiáng)的感覺。
即使想用最簡單的分類，也很難簡潔明了地區(qū)分開。反倒是不分種類、不作區(qū)別一個(gè)個(gè)看過去，看似最笨、卻也是最沒有什么糾結(jié)的辦法。
但是，對(duì)事物作科學(xué)的歸納是我們分析問題最簡單、最常用，也最有效的辦法。即使很困難，我們還是盡可能地把它們歸類，以便能夠更好地體會(huì)作者的寫作意圖。
04
前面我們根據(jù)姻緣結(jié)局進(jìn)行區(qū)分，假使我們根據(jù)姻緣的性質(zhì)作簡單分類，大致可以分為以下幾種。
第一種是天作之合被惡緣所阻斷。比如馮淵和英蓮，張金哥和守備公子，這是讀者心中最能夠認(rèn)可的情緣，被外來惡緣所侵襲，致使姻緣斷、人夭亡。
第二種是孽緣。賈瑞對(duì)鳳姐的癡心妄想，就是一種完全錯(cuò)位的孽緣；可卿與賈蓉、賈珍之間是另一種孽緣，而且是那種最讓人不齒的；迎春、尤二姐、鴛鴦、司棋等、香菱，各有不同，也可列入孽緣。
第三種是有緣無份。黛玉屬有緣無份，“若說沒奇緣，如何心事終虛化”，說的就是二玉之間的這種情緣。妙玉、史湘云、尤三姐、晴雯、金釧、藕官，包括趙姨娘和賈政，都屬有緣無份。
第四種是有份無緣。寶釵是有份無緣，而“縱然是舉案齊眉，到底意難平”，所謂的意難平，便是二人此生無緣。遠(yuǎn)嫁的探春，“改嫁”的襲人，被救的巧姐，都屬有份無緣。
第五種姻緣是如死水一潭，或者完全傾向一邊，或者是姻緣墳?zāi)埂Ｐ戏蛉恕⒂仁隙耍谡煞蚧蛘叻驒?quán)面前唯唯喏喏，一味順從甚至為虎作倀，賈母罵邢夫人、鳳姐罵尤氏都基于此。而王夫人與賈政二人之間的關(guān)系，在寶玉挨打一回得到充分體現(xiàn)，二者之間的維系只有子嗣這一點(diǎn)了。
第六類不在姻緣之類，區(qū)別于孽緣，或稱之為孽情。圍繞薛蟠發(fā)生的幾乎都是，象寶玉—秦鐘—柳湘蓮—香憐—玉愛—薛蟠—金榮這一眾關(guān)系，鮑二家的、燈姑娘，以及喜兒—隆兒—壽兒，一并歸于此類。
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通觀下來，凡已有結(jié)局或結(jié)局線索清晰的姻緣，除林紅玉—賈蕓情況不明，全部以悲劇為主基調(diào)，處處彌漫著“末世”況味。
正如前面所看到的那樣，已知結(jié)局的有一半以上角色因“情”而亡，而角色沒有死亡的，其結(jié)局的總體框架也是悲劇。
這種死亡概率和悲慘結(jié)局，讓人讀完不由得悲從中來。
這就是作者要傳遞給讀者的情感和信息，也是紅樓夢(mèng)的主旨。
在紅樓夢(mèng)中，我們看不到琴瑟相和、相敬如賓、夫唱婦隨的夫妻生活和戀人世界，讀到的是一樁又一樁結(jié)局慘淡、勞燕分飛的愛情故事。
正因?yàn)楸瘎〗Y(jié)局的存在，寶玉和黛玉靜日玉生香、共讀西廂、葬殘紅，以及齡官畫薔、梨香院放生等橋段，才成為彌足珍貴的情節(jié)，為讀者念念不忘。
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姻緣是紅樓夢(mèng)作者用來構(gòu)筑小說人物主要關(guān)系骨架的一個(gè)媒介。小說里提到的“風(fēng)月寶鑒”名字，完全本此而來。
確切地說，作者寫的是“情”而不是姻緣，其主要載體是姻緣，也有斷袖之癖、皮肉之親等做載體。
我們姑且以姻緣代指所有載體。抓住這些姻緣，就能夠很好把握住作者寫作的骨架，進(jìn)而能夠體會(huì)作者的寫作本意。
佛陀有八萬四千法門引導(dǎo)眾生，紅樓夢(mèng)也有許多閱讀途徑和方法。正如小說中的空空道人一樣，我們也可由姻緣入骨架、由骨架入主旨，最終得到我們自己對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀收獲。
017
按照我的理解，紅樓夢(mèng)內(nèi)容可以分三層去閱讀。第一層是表面故事，第二層是表面故事未寫盡的“不寫之寫”，第三層是作者影射的故事（參見本號(hào)文章《紅樓夢(mèng)有幾個(gè)背面》）。
值得注意的是，第一、二層和第三層之間在邏輯上有屏障，只能在各自層內(nèi)理解、推衍，不可混淆。
對(duì)于紅樓夢(mèng)中的姻緣，這種方法仍然有效。
我們可以停留在第一層，就故事讀故事，認(rèn)真咂摸小說給我們呈現(xiàn)出來的愛情（感情）故事的悲與喜，體會(huì)小說人物的哀與樂；
也可以再深入到第二層，發(fā)掘作者在表面故事下，為小說人物隱藏的另外一些細(xì)節(jié)；
當(dāng)然，如果有能力、有意愿，也可以更深入地探究作者所寫的這些姻緣代表什么，反映人物之間的什么關(guān)系，等等。
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紅樓夢(mèng)中關(guān)于姻緣關(guān)系的描寫，許多超出了我們當(dāng)前的認(rèn)知。
有一些人物關(guān)系，在追求性開放、性自由的當(dāng)代也顯得非常前衛(wèi)。
比如關(guān)于同性戀的描寫，在“萬惡淫為首”儒家思想控制的封建文化中，真實(shí)情況到底如何？作者想通過這些情節(jié)反映什么？這都是在閱讀過程中需要深入思考的。
總的來看，對(duì)這些姻緣關(guān)系作深入的理解和分析，是十分必要也是十分有益的，也應(yīng)該是紅樓夢(mèng)閱讀的一個(gè)重點(diǎn)。
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