“禍從口出”，是經實踐檢驗了數千年的真理。古今既然有無數的例證在，沉默也就被許多人當作避禍的妙法，在關鍵時刻咬緊牙關，裝聾作啞，死活不出一言。由于沉默這張盾牌，為人們擋住了無數災禍的劍戟，于是也就有了“沉默是金”的贊譽。其實，沉默雖然可以避災免禍，但在不該沉默時，仍然雙唇緊閉，如同錫焊，同樣可以招禍，起碼會引起需要你張嘴表態者的不快或懷恨。
平時與人交往，特別是多人共聚之時，大家對其中某人提出批評，你若保持沉默，被批評者定會對你心存好感；但如果大家均對其中某人大加贊揚，而你卻保持沉默，不贊一辭，被贊揚者就會對你的沉默感到不快。即使是大家褒貶的對象并不在場，你若不隨聲附和地說上幾句，也會引起大家的反感，認為你是在以沉默來對他們的種種看法做無聲的反駁。似這種私下的議論閑談，沉默與否，不會帶來明顯的不良后果，如果是正式場合，比如評獎、晉升、考核等種種事關某人榮利的會上，誰若保持沉默，就可能惹來麻煩。某單位副局長“磨正”，組織部門派人前來考核，大家明知所謂考核，不過是走走過場，盡管被考核者是個吹拍貪嫖樣樣精通的家伙，但他的職務由“副”變“正”已經內定，以后仍要在他的手下混飯吃，故紛紛違心地對該閣下大唱贊歌。然而，一位老哥卻偏偏逆潮流而動，在一片贊歌聲中保持沉默，結果局長閣下順利提拔之后，對他不應沉默的沉默耿耿于懷，在該老哥晉升副高職稱時堅決不同意在他的審報表上簽字蓋章，以另一種沉默報了該老哥當初拒不歌頌之仇。
在不該沉默時保持沉默，不但會得罪朋友、同事或是上級，為自己招來麻煩，甚至會成為一種罪名，日：“腹誹罪”。西漢武帝朝大臣顏異，在客人批評朝政時，未加反駁，只是嘴唇動了動，也即保持沉默，他的政敵張湯便據此上奏，說他身列九卿，私下“腹誹”朝政，因而被判處死刑。腹誹罪并非古代才有，文革時期，某人因
母親剛剛病故，參加一次群眾大會時，面帶戚容，當大家一起振臂高呼“萬歲、萬歲、萬萬歲”時，他因
心情不好，雖跟著舉手但嘴唇卻未動，不料恰被旁邊某人看見，散會后，此人立即向革委會主任打了小報告，說他在大家齊呼“萬歲”時，竟然閉口不言，結果這位在不該沉默時保持沉默的人被接連批斗三次，其罪名是敵視偉大領袖、敵視文化大革命。從漢代的大臣到現代小民的故事，可以尋出一個規律，那就是在某些需要表明立場、表明態度的場合，如果保持沉默，對需批判的不批判，需歌頌的不歌頌，便是“腹誹”，而一旦被當權者視為有在肚子里悄悄罵他的嫌疑，災禍便很可能接踵而至。
事實證明，在大眾尚未享有“沉默權”的社會，一個人要想不惹禍，不招厭，何時應該沉默，何時不應沉默，需要把握好適當的時機。而在沒有“沉默權”的社會，誰若是相信“沉默是金”或“沉默是銀”，在不應該保持沉默時也一味保持沉默，是很不妙的事情。
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