孝道這個詞兒在中國常講，但在西方并不常講，但孝心當是普遍存在的，因為它是人倫道德的根本原則和普遍原則。誰都知道自己的生命是父母創造并哺育的，否則將無以存在，這是是個人都明白的道理，只要道德底線未被突破，它就必然普遍存在。有無孝道或者孝心，取決于人的道德水平與道德境界，道德水平與道德境界不到位的人，即便嘴上天天喊孝道，也大多是偽孝道，他的錢再多，父母也是很難用的，他的車再好，父母是也是很難坐的，他的房子再漂亮，父母是也是很難住的，裝孝而不實孝，是中國當代偽孝子的普遍丑陋。自己的小日子過得越好，對父母而言門檻子就越高，就越難進，離父母就越疏遠，這難道是可以被忽略的現象嗎？孝道的基本原則是為父母而想，你想都很少想，又何以落實孝道呢？李逵沒啥文化，也并不大懂得孝道的道理，但卻知道母親太艱難，所以一到梁山大碗喝酒大口吃肉，就想起老娘在家窮得叮當響，常年吃不到肉，就大哭起來，就吵著鬧著要去接老娘，這樣的孝心，是純粹的，不摻假的，打動人心的。西方人雖不大講孝道，但有道德修養的人從來就是不泯滅孝心的，拿破侖就是極好的例證，拿破侖在1784年就死了父親，母親在家業敗落，又要撫養許多孩子的艱難情況下，希望就讀軍校的二兒子拿破侖，早些掙錢幫自己一把，拿破侖非常心疼母親的艱難，認為母親的話不是一般意義上的求救，因為他了解自己的母親，不是特別艱難，母親不會求救于他，更不會干擾他的學業。于是，他把母親的話當成了“圣靈”的聲音，為了盡快幫母親度過難關，他果斷放棄了學制五年的既定海軍專業，改選了學制三年的炮兵專業，擔心三年也太長，就繼而奮發學習，拼命拿學分，只用了一年，就拿滿了他人三年才能拿滿的學分，于1785年就畢業掙錢，尚未成年，就為自己的母親分擔憂愁了，難道拿破侖的竭盡全力為母親所想，還不算是一個偉大的孝子嗎？
摘自 宇太的博客
