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虎弢

卜伐第五十一

武王問散宜生,曰:“卜伐受,吉乎?”

散宜生曰:“不吉。鉆龜,龜不兆。”下占于地,數蓍,交加而折。將行之日,雨轖至軫。行至之日,幟折為三。

散宜生曰:“此兇,四不祥,不可舉事。”

太公望進,曰:“退,非子之所知也。圣人生天地之間,承衰亂而起。龜者枯骨,蓍者朽草,不足以辨吉兇。將行之日,雨轖至軫,是洗濯甲兵也。行至之日,幟折為三,是軍分為三。如此,斬紂首之象,吉也。”

欲伐大國,行且有期,武王寢疾,十日不行。太公望負之而起,曰:“行已有期,君不發,天子聞之,國亡身死,胡不勉之?”

王允焉,如無病者。乃駕騖冥之車,周且為御,至于孟津。大黃參連弩,大才扶咠車,飛鳧雷影,方頭鐵槌,大柯斧,行馬,渡溝飛橋,天船,鷹瓜方兇鐵杷。天陣、地陣、人陣,積楹臨沖,云梯飛樓,武沖大櫓,云火萬炬,吹鳴箛。

武王伐殷,乘舟濟河,兵車出壞,船于河中。太公望曰:“太子為父報仇,今死無生,所過津梁,皆悉燒之。”

武王伐殷,先出于河。呂尚為后,將以四十七艘船濟于河。

軍用第五十二

武王問太公望,曰:“王者舉兵。三軍器用,攻守之具,科品眾寡,豈有法乎?”

太公望曰:“大哉!王之問也。夫攻守之具,各有科品,此兵之大威也。”

武王曰:“愿聞之?”

太公望曰:“凡用兵之大數,將甲士萬人,法用——

武沖,大扶胥三十六乘,材士強弩矛戟為翼。一車二十四人推之,以八尺車輪。車上立旗鼓,兵法謂之震駭。陷堅陣,敗強敵。

武翼,大櫓矛戟扶胥七十二具,材士強弩矛戟為翼。以五尺車輪,絞車連弩自副。陷堅陣,敗強敵。

提翼,小櫓扶胥一百四十六具。絞車連弩自副,以鹿車輪。陷堅陣,敗強敵。

大黃參連弩大扶胥三十六乘。材士強弩矛戟為翼,飛鳧電影自副。飛鳧,赤莖白羽,以鐵為首;電影,青莖赤羽,以銅為首。晝則以絳縞,長六尺,廣六寸,為光耀;夜則以白縞,長六尺,廣六寸,為流星。陷堅陣,敗步騎。

大扶胥沖車三十六乘,螳蜋武士共載,可以擊縱橫,可以敗強敵。

輜車騎寇,一名電車,兵法謂之電擊。陷堅陣,敗步騎。

寇夜來前,矛戟扶胥輕車一百六十乘,螳蜋武士三人共載,兵法謂之霆擊。陷堅陣,敗步騎。

方首鐵棓維朌,重十二斤,柄長五尺以上,千二百枚,一名天棓;大柯斧,刃長八寸,重八斤,柄長五尺以上,千二百枚,一名天鉞;方首鐵槌,重八斤,柄長五尺以上,千二百枚,一名天槌。敗步騎群寇。

飛鉤長八寸,鉤芒長四寸,柄長六尺以上,千二百枚。以投其眾,三軍拒守。

木螳蜋劍刃扶胥,廣二丈,百二十具,一名行馬。平易地,以步兵敗車騎。

木蒺藜,去地二尺五寸,百二十具。敗步騎,要窮寇遮走北。

軸旋短沖矛戟扶胥,百二十具,黃帝所以敗蚩尤氏。敗步騎,要窮寇遮走北。

狹路微徑,張鐵蒺藜,芒高四寸,廣八寸,長六尺以上,千二百具。敗走騎。

突瞑來前促戰,白刃接,張地羅,鋪兩鏃蒺藜參連織女,芒間相去二尺,萬二千具。曠野草中方胸鋌矛,千二百具;張鋌矛法,高一尺五寸。敗走騎,要窮寇遮走北。

狹路微徑,地陷鐵械鎖參連,百二十具。敗步騎,要窮寇遮走北。

壘門拒守,矛戟小櫓,十二具,絞車連弩自副。

三軍拒守,天羅虎落鎖連一部,廣一丈五尺,高八尺,百二十具;虎落劍刃扶胥,廣一丈五尺,高八尺,五百一十具。

渡溝塹,飛橋一間,廣一丈五尺,長二丈以上,著轉關轆轤八具,以環利通索張之。

渡大水,飛江,廣一丈五尺,長二丈以上,八具。以環利通索張之。天浮鐵螳蜋,矩內圓外,徑四尺以上,環絡自副,三十二具。以天浮張飛江,濟大海,謂之天潢,一名天舡。

山林野居,結虎落柴營環利鐵鎖,長二丈以上,千二百枚;環利大通索,大四寸,長四丈以上,六百枚;環利中通索,大二寸,長四丈以上,二百枚;環利小微縲,長二丈以上,萬二千枚。

天雨,蓋重車上板結枲鉏铻,廣四尺,長四丈以上,車一具,以鐵杙張之。

伐木天斧,重八斤,柄長三尺以上,三百枚。

棨镢刃,廣六寸,柄長五尺以上,三百枚。

銅筑固為垂,長五尺以上,三百枚。

鷹爪方胸鐵耙,柄長七尺以上,三百枚。

方胸鐵叉,柄長七尺以上,三百枚。

方胸兩枝鐵叉,柄長七尺以上,三百枚。

芟草木大鐮,柄長七尺以上,三百枚。

大櫓刃,重八斤,柄長六尺,三百枚。

委環鐵杙,長三尺以上,三百枚。

椓杙大錘,重五斤,柄長二尺以上,百二十具。

甲士萬人,強弩六千,戟櫓二千,矛楯二千。修治攻具,砥礪兵器,為巧手三百人。此舉兵軍用之大數也。”

武王曰:“允哉!”

三陳第五十三

武王問太公望,曰:“凡用兵為天陳、地陳、人陳,奈何?”

太公望曰:“日月、星辰斗杓,一左一右,一迎一背,此謂天陳。丘陵水泉,亦有前后左右之利,此謂地陳。用車用馬,用文用武,此謂人陳。

春以長矛在前,夏以大戟在前,秋以弓弩在前,冬以刀楯在前,此四時應天之法也。”

武王曰:“善哉!”

疾戰第五十四

武王問太公望,曰:“敵人圍我,斷我前后,絕我糧道。吾欲徐以為陳,以敗為勝,奈何?”

太公望曰:“不可。此天下之困兵也,暴用之則勝,徐用之則敗。如此者,為四武沖陳。以武車驍騎驚亂其軍,而疾擊之,可以橫行。”

武王曰:“若已出圍地,欲困以為勝,為之奈何?”

太公望曰:“左軍疾左,右軍疾右,無與敵人爭道;中軍迭前迭后,往敵之空。吾軍疾擊,鼓呼而當;敵人雖眾,其將可走。”

武王曰:“敵疏其陳,又遠其后,挑我流矢,以弱我弓弩、勞我士卒,為之奈何?”

太公望曰:“發我銳士,先擊其前,車騎獵其左右。引而分隊,以隨其后,三軍疾戰。

凡以少擊眾,避之于易,要之于險;避之于晝,取之于夜。故曰,以一擊十,莫善于呃;以十擊百,莫善于險;以千擊萬,莫善于阻。用眾者務易,用少者務呃也。”

必出第五十五

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,敵人四合而圍我,斷我歸道,絕我糧食;敵人既眾,糧食甚多,險阻又固,我欲必出,為之奈何?”

太公望曰:“必出之道,器械為寶,勇力為首,審知敵人空虛之地、無人之處,可以必出。

將士人持玄旗,操器械設,銜枚夜出。勇力飛足,冒將之士居前,平壘為軍開道;材士強弩,為伏兵居后;弱卒車騎居中。陳必徐行,慎無驚駭。

以武沖扶胥,前后拒守;武翼大櫓,以蔽左右。敵人若驚,勇力、冒將之士,疾擊而前;弱卒車騎,以屬其后;材士強弩,隱伏而處。

審候敵人追我,伏兵疾擊其后,多其火鼓,若從地出,若從天下。三軍勇斗,莫我能御。”

武王曰:“前有大水,廣塹深坑,我欲踰渡,無舟楫之備;敵人屯壘,限我軍前,塞我歸道,坼候常戒,險塞盡守,車騎要我前,勇士擊我后。為之奈何?”

太公望曰:“大水,廣塹,深坑,敵人所不守。或能守之,其卒必寡。若此者,以飛江轉關與天潢,以濟吾軍。勇力、材士從我所指,沖敵絕陳,皆致其死。

先燔吾輜重,燒吾糧食,明告吏士,勇斗則生,不勇則死。

已出令,我踵軍,設云火遠候。必依草木、丘墓、險阻,敵人車騎必不敢遠追長驅。因以火為記,先出者至火而止,為四武沖陳。

如此,則吾三軍皆精銳勇斗,莫我能止。”

武王曰:“善哉。”

軍略第五十六

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,遇深溪大谷、險阻之水,吾三軍未得畢濟,而天暴雨,流水大至,后不得屬于前。無有舟梁之備,又無水草之資,吾欲畢濟,使三軍不稽留,為之奈何?”

太公望曰:“凡帥師將眾,慮不先設,器械不備,教不精信,士卒不習,若此不可以為王者之兵也。

凡三軍有大事,莫不習用器械。若攻城圍邑,則有轒辒臨沖;視城中,則有云梯飛樓。

三軍行止,則有武沖大櫓,前后拒守;絕道遮街,則有材士強弩,衛其兩傍。設營壘,則有無羅武落。

行馬蒺藜,晝則登云梯遠望,立五色旌旗;夜則設火云萬炬,擊雷鼓,振鼙鐸,吹鳴笳。

越溝塹,則有飛橋轉關,轆轤鉏铻;濟大水,則有天潢飛江。逆波上流,則有浮海絕江。

三軍用備,主將何憂!大人之兵,如虎如狼,如雨如風。如雷如庭,振振冥冥,天下(745)盡驚,然后乃成。”

臨境第五十七

武王問太公望,曰:“吾與敵人臨境相拒,彼可以來,我可以往,陣皆堅固,莫敢先舉。我欲往而襲之,彼亦可以來,為之奈何?”

太公望曰:“分兵三處。令我前軍深溝增壘而無出,列旌旗,擊鼙鼓,完為守備;令我后軍多積糧食,無使敵人知我意;發我銳士潛襲其中,擊其不意,攻其無備。敵人不知我情,則止不來矣。”

武王曰:“敵人知我之情、通我之機,動則得我。使其銳士伏于深草,要我隘路,擊我便處。為之奈何?”

太公望曰:“令我前軍日出挑戰,以勞其意;令我老弱曳柴,揚塵鼓呼,而往來。或出其左,或出其右,去敵無過百步,其將必勞,其卒必駭。

如此,則敵人不敢來。吾往者不止,或襲其內,或擊其外。三軍疾戰,敵人必敗。”

動靜第五十八

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,與敵之軍相當,兩陣相望,眾寡強弱相等,未敢先舉。吾欲令敵人將帥恐懼、士卒心傷,行陣不固。后陣欲走,前陣數顧,鼓噪而乘之,敵人遂走。為之奈何?”

太公望曰:“如此者,發我兵去寇十里,而伏其兩旁;車騎百里,而越其前后。多其旌旗,益其金鼓,戰合鼓噪而俱起。敵將必恐,其軍驚駭,眾寡不相救,貴賤不相待,敵人必敗。”

武王曰:“敵人地勢,不可以伏其兩旁,車騎又無以越其前后。敵知我慮,先施其備。吾士卒心傷,將帥恐懼,戰則不勝。為之奈何?”

太公望曰:“誠哉!王之問也。如此者,先戰五日,發我遠候,往視其動靜。審候其來,設伏而待之,必于死地。

與敵相避,遠我旌旗,疏我行陣,必奔其前。與敵相當,戰合而走,擊金而止。三里而還,伏兵乃起,或陷其兩旁,或擊其前后。三軍疾戰,敵人必走。”

武王曰:“善哉!”

金鼓第五十九

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,與敵相當,而天大寒甚暑,日夜霖雨,旬日不止。溝壘悉壞,隘塞不守,斥堠懈怠,士卒不戒。敵人夜來,三軍無備,上下惑亂。為之奈何?”

太公望曰:“凡三軍以戒為固、以怠為敗。令我壘上,誰何不絕!人執旌旗,外內相望,以號相令;勿令乏音,而皆外向。

三千人為一屯,誡而約之,各慎其處。敵人若來,視我軍之警戒,至而必還,力盡氣怠。發我銳士,隨而擊之。”

武王曰:“敵人知我隨之,而伏其銳士。佯北不止,遇伏而還,或擊我前,或擊我后,或薄我壘。吾三軍大恐,擾亂失次,離其處所。為之奈何?”

太公望曰:“分為三隊,隨而追之,勿越其伏。三隊俱至,或擊其前后,或陷其兩旁,明號審令,疾擊而前,敵人必敗。”

武王曰:“敵人先至,已據便地形,勢又強,則如之何?”

太公望曰,“當示怯弱,設伏佯走,自投死地。敵見之,必疾速而赴,擾亂失次,必離故所,入我伏兵。齊起急擊前后,沖其兩旁。”

絕道第六十

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,與敵相守。敵人絕我糧道,又越我前后。吾欲戰則不可勝,欲守則不可久。為之奈何?”

太公望曰:“凡深入敵人之境,必察地之形勢,務求利便。依山林險阻、水泉林木,而為之固。謹守關梁,又知城邑、丘墓地形之利。如是,則我軍堅固,敵人不能絕我糧道,又不能越我前后。”

武王曰:“吾三軍過大林、廣澤、平易之地,吾候望誤失卒,與敵人相薄,以戰則不勝,以守則不固。敵人翼我兩旁,越我前后,三軍大恐。為之奈何?”

太公望曰:“凡帥師之法,常先發遠候,去敵二十里。審知敵人所在、地勢不利,則以武沖為壘。而前又置兩踵軍于后,遠者百里,近者五十里。即有警急,前后相知,吾三軍常完堅,必無毀傷。”

武王曰:“善哉!”

略地第六十一

武王問太公望,曰:“戰勝深入,略其地。有大城不可下,其別軍守險阻,與我相拒。我欲攻城圍邑,恐其別軍卒至而薄我。中外相合,擊我表里,三軍大亂,上下恐駭。為之奈何?”

太公望曰:“凡攻城圍邑,車騎必遠,屯衛警戒,阻其外內。中人絕糧,外不得輸,城人恐怖,其將必降。”

武王曰:“中人絕糧,外不得輸,陰為約誓,相與密謀。夜出窮寇死戰,其車騎銳士,或沖我內,或擊我外。士卒迷惑,三軍敗亂。為之奈何?”

太公望曰:“如此者,當分軍為三軍,謹視地形而處。

審知敵人別軍所在,及其大城別堡,為之置遺缺之道,以利其心,謹備勿失。

敵人恐懼,不入山林,即歸大邑。

走其別軍,車騎遠要其前,勿令遺脫。

中人以為先出者,得其徑道,其練卒材士必出,其老弱獨在。

車騎深入長驅,敵人之軍必莫敢至。

慎勿與戰,絕其糧道,圍而守之,必久其日。

無燔人積聚,無壞人宮室,冢樹社叢勿伐。降者勿殺,得而勿戮。示之以仁義,施之以厚德。令其士民,曰辜在一人。如此,則天下和服。”

武王曰:“善哉!”

火戰第六十二

武王問太公望,曰:“引兵深入諸侯之地,遇深草蓊穢,周吾軍前后左右。三軍行數百里,人馬疲倦休止。敵人因天燥疾風之利,燔吾上風,車騎銳士堅伏吾后。吾三軍恐怖,散亂而走。為之奈何?”

太公望曰:“若此者,則以云梯飛樓,遠望左右,謹察前后。見火起,即燔吾前而廣延之,又燔吾后。敵人茍至,即引軍而卻,按黑地而堅處。

敵人之來,猶在吾后,見火起必遠走。吾按黑地而處,強弩材士,衛吾左右,又燔吾前后。若此,則敵人不能害我。”

武王曰:“敵人燔吾左右,又燔吾前后。煙覆吾軍,其大兵按黑地而起。為之奈何?”

太公望曰:“若此者,為四武沖陣,強弩翼吾左右,其法無勝亦無負。”

壘虛第六十三

武王問太公望,曰:“何以知敵壘之虛實、自來自去?”

太公望曰:“將必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以觀敵之變動。望其壘,即知其虛實;望其士卒,即知其來去。”

武王曰:“何以知之?”

太公望曰:“聽其鼓無音、鐸無聲,望其壘上多飛鳥而不驚,上無氛氣,必知敵詐而為偶人也。

敵人卒去不遠,未定而復反者,彼用其士卒太疾也。太疾則前后不相次,不相次則行陣必亂。如此者,急出兵擊之,以少擊眾,則必敗矣。”

武王曰:“何以擊之?”

太公望曰:“從孤擊虛,高人無徐,一女子當百夫。

風鳴氣者賊存在十里,鳴條百里,搖枝四百里。

雨霑衣裳者謂潤兵,不霑者謂泣兵。金氣自鳴及焦氣,軍疲也。”

民安第六十四

武王(713)平殷還,召太公望,曰:“于乎(758)!今殷民不安其處,奈何使天下安乎?”

太公望曰:“無,如天如地。食也,衣也,住也,名曰三機。

民之所于利也,譬之如冬日之(714)陽 、夏日之陰。冬日之從陽,夏日之從陰,不召自來。

冬之必夏也,思之如大暑之于(718)冬也;夏之必冬也,如大冬(719)之于暑也。

冬夏風行,天下迎之,迎之而會,會(720)之而安。故生民之道,先定其所利,而民自至。

民有三機,不可數動,動之有兇。明賞則不足,不足則民怨生;明罰則民(715)懾畏,民懾畏則變。故出明察則民擾,民擾則不安其處,易以成變。故明王之民,不知所好,不知所惡;不知所從,不知所去。使民各得其生,天下靜矣。

樂才(716)!圣人與天下之人,皆安樂也。”

武王曰:“為之奈何?”

太公望曰:“圣人守無窮之府,用無窮之財,而天下仰之。天下仰之,而天下治矣。

神農之禁,春夏之所生。不傷不害,謹修地利,以成萬物。無奪民之所利,而農順其時矣。

稱賢使能而官有才,則賢者歸之。故賞于民生,而罰于毋罪。是以,刑(717)德施而天下化矣。”

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