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聽(tīng)金瓶故事，品古今世情。歡迎來(lái)到肅苑掃痕的金瓶世界。細(xì)讀金瓶文字版可在微信公眾號(hào)“肅苑掃痕”里瀏覽。上期咱們講到武松在大街上被哥哥武大叫住，親兄弟相遇，然后武大拉著武松來(lái)到了家里，在樓上，武大把潘金蓮從里屋叫了出來(lái)，讓她出來(lái)和自己的親兄弟武松相見(jiàn)。叔嫂相見(jiàn)，會(huì)發(fā)生什么故事呢？
武大對(duì)潘金蓮說(shuō)：“前段時(shí)間景陽(yáng)岡打死老虎的，就是你的小叔子。【旁批：好不氣概！】他現(xiàn)在做了都頭，和我是一母同胞的親兄弟！”【旁批：值得賣(mài)弄。】【張氏夾批：映照“熱結(jié)”。】
潘金蓮叉手向前行禮，對(duì)武松說(shuō)： “叔叔萬(wàn)福。”
武松還禮，倒身下拜。潘金蓮忙把武松扶起來(lái)，說(shuō)：“叔叔快請(qǐng)起，折殺奴家了。”
武松說(shuō)：“嫂嫂請(qǐng)受禮。”兩個(gè)人讓了一會(huì)兒，最后平磕了一個(gè)頭重新坐下。
不一會(huì)兒，小女迎兒把茶端了過(guò)來(lái)，武松和潘金蓮吃了茶。
武松看潘金蓮長(zhǎng)得非常妖嬈嫵媚，只把頭來(lái)低著。武大此時(shí)想的卻是一會(huì)兒得置辦一桌酒菜，好好款待下這個(gè)都頭弟弟。
（武松和潘金蓮終于見(jiàn)了面，三個(gè)人的言行各有特色。
武大郎向潘金蓮介紹武松，話(huà)里帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的驕傲感，旁批說(shuō)：值得賣(mài)弄。這是應(yīng)該的，武松此刻是打虎英雄，他的打虎事跡連西門(mén)大官人聽(tīng)了都咬手指頭，何況他人呢？打虎一事已經(jīng)在清河縣傳遍了，作為故事傳聞中的主人公，如果這個(gè)英雄是我的弟弟，我也會(huì)很驕傲的。何況，現(xiàn)在的武松做了都頭，不是平民，而是吃公家飯的公職人員。那這種驕傲又多了一層。想想之前潘金蓮經(jīng)常像罵孫子一樣的罵武大郎，今日武大把打虎英雄武松領(lǐng)回家，面對(duì)著這個(gè)每天不給自己好臉色，肆意謾罵的美嬌娘，武大可算逮著機(jī)會(huì)揚(yáng)眉吐氣一次了。
潘金蓮看到武松，聽(tīng)了武大的介紹，便叉手向前行禮。這個(gè)叉手，是唐、宋、元、明幾個(gè)朝代間通行的一種見(jiàn)面禮儀。其具體動(dòng)作是左手握住右手的拇指，右手四根手指伸直，保持著這個(gè)動(dòng)作把雙手靠在胸前，向?qū)γ嬷诵卸Y。咱們看，左手握住右手拇指，左右手交叉著，所以這種禮數(shù)便叫叉手禮。
宋人《事林廣記》記載“凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太著胸，須令稍去二三寸，方為叉手法也。”
一定要注意，這個(gè)叉手禮只是一個(gè)動(dòng)作，雙手左右交叉放在胸前，也就是靠近心臟的地方，這是對(duì)人的一種尊敬，表明自己誠(chéng)心誠(chéng)意的意思。這種叉手的動(dòng)作，男女老少都可用，仔細(xì)想想，這既然是靠近心臟表示自己對(duì)對(duì)方的尊敬，那么一個(gè)地位高的人會(huì)向地位低的人行叉手禮嗎？不會(huì)。所以這種禮數(shù)一般是低位者向高位者行的禮數(shù)，而且是站著回話(huà)的時(shí)候用的最多。不過(guò)跪著、坐著也都可以做這個(gè)動(dòng)作，畢竟是在表達(dá)尊敬、誠(chéng)心誠(chéng)意的意思。有的時(shí)候即便不是在見(jiàn)面寒暄的場(chǎng)合，比如聽(tīng)到了對(duì)方在講某個(gè)英雄的故事，你很感動(dòng)很尊敬這種行為，就可以在聽(tīng)的時(shí)候雙手交叉以示尊敬。
那么這里潘金蓮只是雙手交叉著做了這么一個(gè)以示尊重的動(dòng)作嗎？不是。看各類(lèi)相關(guān)影視演繹，這時(shí)候的潘金蓮除了有手部動(dòng)作，還有屈身下伏、低頭斂眉的動(dòng)作，這種微微屈膝彎腰低頭含笑的動(dòng)作，是萬(wàn)福禮。完整的萬(wàn)福禮手部動(dòng)作是雙手微微握拳，右拳在左拳之上，嘴里要說(shuō)“萬(wàn)福”。萬(wàn)福兩個(gè)字，可能是出自《詩(shī)經(jīng)》，看這兩個(gè)字，一萬(wàn)種福氣，這個(gè)就是個(gè)吉利話(huà)，見(jiàn)面道萬(wàn)福，好比現(xiàn)在見(jiàn)面說(shuō)恭喜發(fā)財(cái)一樣。我們大家只要理解了這里面的含義，就能對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的各種禮節(jié)有了清晰的了解。潘金蓮叉手向前，說(shuō)“叔叔萬(wàn)福”，她此時(shí)的狀態(tài)應(yīng)該是兩手交叉浮于胸前以示對(duì)武松的尊敬，然后雙腿微微彎曲低頭含笑嘴里說(shuō)著“叔叔萬(wàn)福”以示對(duì)武松的祝福。
這讓我想起托爾斯泰的小說(shuō)《伊凡·伊里奇之死》開(kāi)頭的一個(gè)片段，男主伊凡伊里奇死亡之后，他的同事和好朋友們?nèi)ゼ腊菟渲杏袀€(gè)好朋友叫彼得，這個(gè)彼得到男主家祭拜死者，在他進(jìn)屋祭拜的那一刻，彼得有些困惑，不知道怎么做才好。
但他有一點(diǎn)很清楚，凡是到了這種場(chǎng)合，畫(huà)十字總是不會(huì)錯(cuò)的。至于要不要同時(shí)鞠躬，他可沒(méi)有把握，因此選擇了個(gè)折中的辦法：他走進(jìn)屋里，動(dòng)手畫(huà)十字，同時(shí)微微點(diǎn)頭，好像在鞠躬。在畫(huà)十字和點(diǎn)頭時(shí)，他向屋子里偷偷環(huán)顧了一下。有兩個(gè)青年和一個(gè)中學(xué)生，大概是伊凡·伊里奇的侄兒們，正一面畫(huà)十字，一面從屋子里出來(lái)。一個(gè)老婦人一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。一個(gè)眉毛彎得出奇的女人在對(duì)她低聲說(shuō)話(huà)。
咱們看文學(xué)大師的描寫(xiě)，一個(gè)禮節(jié)性的動(dòng)作，其中藏著很多東西。畫(huà)十字就是個(gè)動(dòng)作，既然是祭拜死者，做出畫(huà)十字的這個(gè)動(dòng)作不管怎么樣反正是不會(huì)錯(cuò)的，然后彼得還想著要不要彎腰鞠躬，但他又不確定能不能做這個(gè)動(dòng)作，于是他折中了一下：進(jìn)屋之后一邊畫(huà)十字，一邊同時(shí)微微點(diǎn)頭。他沒(méi)有鞠躬。然后他在行禮的空當(dāng)，偷偷用余光環(huán)顧了一下屋里的情景。
把托爾斯泰的這個(gè)行禮描寫(xiě)放在潘金蓮向武松行禮的這一瞬間，是一樣的。潘金蓮本來(lái)在樓上的里屋待著，武大郎把武松讓到了樓上，然后把她叫出來(lái)，她此時(shí)并不知道來(lái)人是誰(shuí)。在武大介紹完武松之后，潘金蓮已然知道了面前的這個(gè)人是誰(shuí)了。于是她開(kāi)始行見(jiàn)面禮。在這一刻，她有些慌張，不知道怎么行禮才能給對(duì)方留下一個(gè)最好的印象。
但她有一點(diǎn)很清楚，凡是到了這種場(chǎng)合，道萬(wàn)福總是不會(huì)錯(cuò)的。至于要不要同時(shí)彎腰屈膝，她可不想表現(xiàn)的太過(guò)火，因此選擇了個(gè)折中的辦法：她走上前，雙手交叉，做了一個(gè)叉手禮的動(dòng)作，同時(shí)微微屈身，微微低頭，最后道了一聲萬(wàn)福。在她做這些動(dòng)作時(shí)，她向面前的這個(gè)男人偷偷看了一下。模模糊糊只感覺(jué)是一個(gè)相當(dāng)高大壯碩的男人，面目清朗，空氣中散發(fā)著陌生男人的氣味。她很確定，這味道對(duì)她來(lái)說(shuō)很有沖擊力，也很有攻擊性。
哈哈，玩大發(fā)了。特別特別要注意，這個(gè)萬(wàn)福禮是女性的禮數(shù)，男性是不行這種禮數(shù)的。
不要覺(jué)得我在瞎扯，縱觀崇禎全書(shū)，大概只有四處叉手禮，其中兩次是潘金蓮貢獻(xiàn)的，一次是這里的第一次與武松見(jiàn)面，另一次是第一次與西門(mén)慶見(jiàn)面。所以說(shuō)，本書(shū)中的叉手禮很少見(jiàn)，而潘金蓮唯一兩次行叉手禮，一個(gè)給了武松一個(gè)給了西門(mén)慶，這兩個(gè)男人對(duì)潘金蓮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是紅玫瑰和白玫瑰的地位，不知道是巧合還是作者特意這樣安排的。好了，本書(shū)女性行禮到底是什么禮數(shù)呢？就是萬(wàn)福禮。
那么本書(shū)男性行什么禮數(shù)呢？咱們看武松的言行。
武松還禮，倒身下拜。本書(shū)男性行禮基本就是“作揖”二字。作揖也叫揖禮，是古代漢族的一種見(jiàn)面禮節(jié)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種作揖禮數(shù)分“吉拜”和“兇拜”，男子右手握拳、左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，常用于見(jiàn)面、告別等場(chǎng)合，左右手動(dòng)作相反則是“兇拜”，吊喪的時(shí)候才會(huì)這樣反向行禮。這種作揖禮本來(lái)不分男女，但實(shí)際上，從小說(shuō)描寫(xiě)來(lái)看，男女行禮是不同的，男子才行揖禮，女子多行萬(wàn)福禮,86版《紅樓夢(mèng)》電視劇中寶黛初次見(jiàn)面時(shí)，賈寶玉和林黛玉分別行了揖禮和萬(wàn)福禮。其實(shí)禮節(jié)看起來(lái)死板，實(shí)際上很靈活，不是正式場(chǎng)合，沒(méi)人會(huì)管你彎腰多少度，手部動(dòng)作具體是靠近前胸兩寸還是三寸，停留時(shí)間是五秒還是五分鐘。一般這種雙手抱拳向前拱拜的揖禮在初次見(jiàn)面時(shí)用的比較多，也相對(duì)來(lái)說(shuō)較正式。雖然文本里常寫(xiě)“作揖”二字，但我想那一定是比較隨意化的拱手相讓或抱拳示好的動(dòng)作。這些禮節(jié)都是日常所用的禮節(jié)，除了這些還有一種跪拜禮，跪拜禮這個(gè)聽(tīng)著就和前面的禮節(jié)不同，男兒膝下有黃金，怎么能輕易向別人下跪呢？所以給人跪下的這種禮節(jié)多用于下人對(duì)主人、小輩對(duì)長(zhǎng)輩、普通人對(duì)官員行的禮數(shù)。或者在正式場(chǎng)合，小老婆對(duì)大老婆、求情者對(duì)被求情者的禮節(jié)。
武松還禮，應(yīng)該是彎腰行了一個(gè)禮數(shù)，然后按照小叔子參拜嫂嫂的禮節(jié)，第一次見(jiàn)面要行正式的跪拜禮，所以文本寫(xiě)的是“倒身下拜”。不過(guò)潘金蓮并沒(méi)有讓武松真的跪下去，她趕緊拉住了武松，武松嘴里說(shuō)“嫂嫂請(qǐng)受禮。”這個(gè)“禮”就是跪拜禮。
咱們看，女子叉手行禮，嘴里道萬(wàn)福，那么男子只有動(dòng)作，嘴里不說(shuō)吉祥話(huà)、尊敬話(huà)嗎？也說(shuō)。言行，言行，言行不分家。男子配合行禮動(dòng)作開(kāi)口說(shuō)話(huà)，這就叫唱喏rě。喏這個(gè)字，它有兩個(gè)讀音，nuò和rě 。看一個(gè)什么電視劇的時(shí)候，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》吧，演員總是“喏”呀“喏”的，整的好像挺像那么回事，給人一種還原了歷史的感覺(jué)，咳咳.....喏是一種應(yīng)嘆之聲，表示自己聽(tīng)到了、看到了、注意到了，或者讓別人看到自己把注意力拉到自己身上來(lái)。既然是嘆詞，我們現(xiàn)在不大說(shuō)喏這個(gè)字，說(shuō)“嗯”“吶”“嗨”這些字的時(shí)候比較多，除了應(yīng)答聲，口說(shuō)頌詞、口說(shuō)吉利話(huà)也叫唱喏。大白話(huà)講就是作揖時(shí)嘴里跟著說(shuō)的話(huà)就叫“喏”，比如你和一個(gè)熟人見(jiàn)面，一邊抱拳行禮一邊說(shuō)“張大哥，你好呀，吃早飯了嗎？”這一套言行下來(lái)就是唱喏，不是嘴里一定要說(shuō)“喏”這個(gè)字才叫唱喏。下面，我總結(jié)一下本書(shū)的禮節(jié)問(wèn)題：
女性：多行萬(wàn)福禮，少數(shù)叉手禮，嘴里道萬(wàn)福。
男性：多行抱拳拱手的揖禮，嘴里唱喏。
特殊場(chǎng)合不分男女行跪拜禮。
好了，武松和潘金蓮見(jiàn)面各自行了禮，現(xiàn)在武松要行跪拜禮，潘金蓮拉住不讓他行禮，兩個(gè)人扯吧了一會(huì)兒，最終平磕了一個(gè)頭，然后重新坐下了。
武松雖然管潘金蓮叫嫂嫂，但其實(shí)他們倆是一輩的，只是因?yàn)檫@是武松第一次見(jiàn)新嫂嫂的緣故，才會(huì)行大禮。今天過(guò)后，武松可不會(huì)再行跪拜禮了，除非有重大事情發(fā)生。平時(shí)見(jiàn)面就是唱喏和道萬(wàn)福。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，才是日常。
一個(gè)禮節(jié)，讓我啰嗦了這么久。我們中國(guó)自古就是禮儀之邦，很重視禮儀。本書(shū)各種禮儀，行禮場(chǎng)合多如牛毛，即便是熟人見(jiàn)面。
說(shuō)回文本，除了武大、潘金蓮、武松這三個(gè)大人，這個(gè)家里還有一個(gè)小女孩呢，就是武大和第一個(gè)老婆生的迎兒，現(xiàn)在才十二歲。武迎兒出場(chǎng)端著茶，咱們看，作者沒(méi)寫(xiě)迎兒給叔叔行禮的場(chǎng)面，理論上迎兒一定也行禮了，只是現(xiàn)在的重點(diǎn)在潘金蓮不在武迎兒。奇怪的是迎兒好像就端來(lái)了兩杯茶，武松和潘金蓮吃了。
關(guān)于這個(gè)茶呀，我這里不講，后面再講，這本書(shū)里的茶和咱們今天用茶杯泡的紅茶綠茶不一樣。
喝完茶，場(chǎng)景靜下來(lái)了。場(chǎng)面有點(diǎn)微妙。武松看這個(gè)新嫂嫂長(zhǎng)的非常嫵媚妖嬈，只把頭來(lái)低著。這句話(huà)是原文。大家一定要記著這里的武松低頭。歷來(lái)只要是分析武松對(duì)潘金蓮有沒(méi)有感情，免不了就要提到這里的低頭問(wèn)題。
武大很好玩，武大現(xiàn)在心里只有歡喜，他不用像潘金蓮一樣幻想也不用像武松一樣低頭，他想的是一會(huì)兒要去哪買(mǎi)菜？做什么飯？
金瓶梅里的兄弟相遇、叔嫂相見(jiàn)講完了，那么，這個(gè)場(chǎng)景在《水滸傳》是怎么描寫(xiě)的呢？《水滸傳》第二十四回文本：
話(huà)說(shuō)當(dāng)日武都頭回轉(zhuǎn)身來(lái)看見(jiàn)那人，撲翻身便拜。那人原來(lái)不是別人，正是武松的嫡親哥哥武大郎。武松拜罷，說(shuō)道：“一年有余不見(jiàn)哥哥，如何卻在這里？”武大道：“二哥，你去了許多時(shí)，如何不寄封書(shū)來(lái)與我？我又怨你，又想你。”武松道：“哥哥如何是怨我、想我？”武大道：“我怨你時(shí)，當(dāng)初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便隨衙聽(tīng)候，不曾有一個(gè)月凈辦，常教我受苦，這個(gè)便是怨你處。想你時(shí)，我近來(lái)取得一個(gè)老小，清河縣人不怯氣，都來(lái)相欺負(fù)，沒(méi)人做主。你在家時(shí)，誰(shuí)敢來(lái)放個(gè)屁？我如今在那里安不得身，只得搬來(lái)這里賃房居住，因此便是想你處。”看官聽(tīng)說(shuō)：原來(lái)武大與武松是一母所生兩個(gè)......
到此作者開(kāi)始插敘武大郎和潘金蓮結(jié)婚的事情，然后就是大街上兄弟相遇，武大帶武松回家的場(chǎng)景：
武松替武大挑了擔(dān)兒，武大引著武松轉(zhuǎn)灣抹角，一徑望紫石街來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)灣，來(lái)到一個(gè)茶坊間壁，武大叫一聲：“大嫂開(kāi)門(mén)！”只見(jiàn)蘆簾起處，一個(gè)婦人出到簾子下，應(yīng)道：“大哥，怎地半早便歸？”武大道：“你的叔叔在這里，且來(lái)廝見(jiàn)。”武大郎接了擔(dān)兒入去，便出來(lái)道：“二哥，入屋里來(lái)和你嫂嫂相見(jiàn)。”武松揭起簾子，入進(jìn)里面，與那婦人相見(jiàn)。武大說(shuō)道：“大嫂，原來(lái)景陽(yáng)岡上打死大蟲(chóng)新充做都頭的，正是我這兄弟。”那婦人叉手向前道：“叔叔萬(wàn)福。”武松道：“嫂嫂請(qǐng)坐。”武松當(dāng)下推金山、倒玉柱，納頭便拜。那婦人向前扶住武松道：“叔叔，折殺奴家。”武松道：“嫂嫂受禮。”那婦人道：“奴家也聽(tīng)得說(shuō)道，有個(gè)打虎的好漢，迎到縣前。奴家也正待要去看一看，不想去得太遲了，趕不上，不曾看見(jiàn)。原來(lái)卻是叔叔。且請(qǐng)叔叔到樓上去坐。”武松看那婦人時(shí)，但見(jiàn)：
眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。
當(dāng)下那婦人叫武大請(qǐng)武松上樓，主客席里坐地。三個(gè)人同歸到樓上坐了。那婦人看著武大道：“我陪侍著叔叔坐地，你去安排些酒食來(lái)管待叔叔。”武大應(yīng)道：“最好。二哥你且坐一坐，我便來(lái)也。”武大下樓去了。
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不同？關(guān)于地點(diǎn)上的出入以前提過(guò)一嘴。水滸里的武大武松是清河縣人士，然后因緣巧合都來(lái)到了陽(yáng)谷縣，在陽(yáng)谷縣相遇；而金瓶里的武大武松是陽(yáng)谷縣人士，然后因緣巧合都來(lái)到了清河縣，在清河縣相遇。這是笑笑生在地點(diǎn)上進(jìn)行的乾坤大挪移。水滸里的哥嫂相遇，用腳后跟想也知道重點(diǎn)在突出武松這個(gè)人物，所以咱們看，武松和武大的對(duì)話(huà)頗多，在插敘武大和潘金蓮的過(guò)往時(shí)也是簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，而且叔嫂廝見(jiàn)完，視角多從武松出發(fā)，從武松的眼睛觀察潘金蓮。武松作為一個(gè)闖入者，他反而是主視角，就因?yàn)樗侵鹘牵R頭自然跟著他走；而金瓶梅視角相反，武松作為一個(gè)闖入者，武松是那個(gè)客人，是那個(gè)略顯拘束之人。掃痕還是那句話(huà)，施耐庵只是想寫(xiě)一個(gè)大號(hào)的工具人而已，這個(gè)工具人的標(biāo)簽是“淫婦”，至于這個(gè)淫婦叫潘金蓮還是王金蓮、李金蓮并不是重點(diǎn)，大家受影視劇影響，才會(huì)覺(jué)得潘金蓮很重要。在水滸中，武松是描寫(xiě)的重點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，不但潘金蓮是工具人，就連武大也是。并沒(méi)有多少可分析的地方。我們大家只需要知道他們一個(gè)是淫婦一個(gè)是老實(shí)人就行了。在金瓶里，潘金蓮是主角，武大和武松在一定程度上只是潘金蓮性格進(jìn)化的催化劑，因此咱們看，在笑笑生的筆下，他不但三言?xún)烧Z(yǔ)交代過(guò)了武松打虎的場(chǎng)面，就連武大武松相見(jiàn)的場(chǎng)面也是簡(jiǎn)單幾句寫(xiě)過(guò)，然后直接把鏡頭快進(jìn)到潘金蓮出場(chǎng)。只有潘金蓮出場(chǎng)了，鏡頭節(jié)奏才慢了下來(lái)。
細(xì)看的話(huà)，兩本書(shū)的不同之處貫穿于整個(gè)相見(jiàn)場(chǎng)面。水滸中，武大進(jìn)門(mén)就喊潘金蓮開(kāi)門(mén)，潘金蓮站在簾子下和武大說(shuō)話(huà)，注意這個(gè)簾子，潘金蓮和簾子是一體的，這是水滸物語(yǔ)、金瓶物語(yǔ)里的一個(gè)重要物件，以后咱們?cè)僬f(shuō)。兩口子聊完，武松揭開(kāi)簾子進(jìn)屋和潘金蓮見(jiàn)面，叔嫂二人行禮說(shuō)話(huà)。注意，他們?nèi)舜藭r(shí)都站在一樓呢。在這個(gè)時(shí)候，潘金蓮讓武松到二樓去坐，三個(gè)人才來(lái)到了二樓分主客坐下，武松觀察潘金蓮，作者借武松的眼睛又突出了一下潘金蓮漂亮與淫奔的一面，然后潘金蓮開(kāi)口吩咐武大去安排酒菜。武大就下樓出去了。
金瓶里寫(xiě)的是武大直接把武松帶到了二樓上坐下，然后才叫潘金蓮出來(lái)和武松相見(jiàn)，叔嫂二人行禮、坐下，整個(gè)場(chǎng)景對(duì)話(huà)比較矜持，重點(diǎn)在突出行禮的撕扯上，注意吆，金瓶里，迎兒出場(chǎng)了。水滸里根本沒(méi)有迎兒這個(gè)人物。其實(shí)也不是沒(méi)有，這個(gè)人物是另一個(gè)“淫婦”潘巧云那個(gè)故事里的人物，她是潘巧云的丫鬟，是潘巧云偷情的見(jiàn)證人。不大不小，這算是笑笑生對(duì)水滸人物進(jìn)行的乾坤大挪移吧。以后我會(huì)專(zhuān)門(mén)出一期雜談來(lái)聊潘巧云的故事。場(chǎng)面安靜之后，然后寫(xiě)武松眼中的潘金蓮，笑笑生沒(méi)有在這里放詩(shī)詞，而是用“十分妖嬈”一筆帶過(guò)，然后重點(diǎn)突出武松的動(dòng)作——武松低下了頭。至此，屋子里的三個(gè)人呈現(xiàn)出了三種狀態(tài)：武松低頭、潘金蓮幻想、武大在思考如何招待弟弟。大家有沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面很有鏡頭感？
故事寫(xiě)到這里，已經(jīng)由兄弟相遇變成了叔嫂初見(jiàn)，接下來(lái)電燈泡武大郎就得要被作者支出去，在水滸中，武大是被潘金蓮支出去的，那么，在金瓶里，武大郎是如何離開(kāi)二樓的呢？咱們接著看文本。）
沒(méi)過(guò)多久，武大要安排酒飯招待武松。說(shuō)話(huà)中間，武大便下樓買(mǎi)酒菜去了，丟下潘金蓮，獨(dú)自在樓上陪武松坐著。這潘金蓮看武松身材高大，相貌堂堂，【眉批：此想入神。】又想起他打死了那只害人的老虎，那么多獵戶(hù)都打不死的猛獸，偏偏他三拳兩腳便給打死了，少說(shuō)他身上也得有千百斤力氣吧。【旁批：慧想，慧想！】這潘金蓮嘴里不說(shuō)，心里卻在思量。思量啥呢？她想：“一個(gè)娘生的兄弟，怎么我嫁的那個(gè)是個(gè)身不滿(mǎn)尺的丁樹(shù)，三分似人，七分似鬼，哎，我是哪輩子作了孽讓我這輩子遭橫瘟撞著他了呀！現(xiàn)在看他的兄弟武松，這么健壯的身材，這么雄偉的身軀，何不叫他搬來(lái)我家住？想來(lái)，我的真姻緣就在這里了。”【旁批：且看。】思想到這里，潘金蓮臉上堆起了笑容，她笑意盈盈地問(wèn)武松：“叔叔，你如今在哪里居住？每天吃的飯菜都是誰(shuí)給你做？”
武松回說(shuō)：“我剛被提拔做了都頭，每天都要上班、需要隨時(shí)答應(yīng)上司，我住在別的地方不方便，就胡亂在縣衙前找了個(gè)睡覺(jué)的地方，至于做飯的人手，隨便撥兩個(gè)土兵，每天都是他們給我做飯。”
潘金蓮說(shuō)：“叔叔，要不你搬到家里來(lái)住吧，省的土兵們做的飯腌臜。一家人住在一起，你一早一晚吃些熱湯熱水都方便。就是奴家親自給叔叔安排飯菜，最起碼東西是干凈的。”
武松說(shuō)：“十分感謝嫂嫂的好意，呃～還是不麻煩了吧。”
潘金蓮又問(wèn)：“不會(huì)是你身邊已經(jīng)有了伺候的了吧？【旁批：細(xì)心。】如果真有，你把她叫過(guò)來(lái)咱們一家人都見(jiàn)見(jiàn)面呀。”
武松說(shuō)：“我還不曾婚娶。”
潘金蓮再問(wèn)：“叔叔青春多少？”
武松回答：“二十八。”
潘金蓮說(shuō)：“原來(lái)叔叔比我大三歲。叔叔，你是從哪兒過(guò)來(lái)這清河縣的？”
武松說(shuō)：“我在滄州住了一年多，還以為哥哥在老地方住著，沒(méi)想到搬到這里來(lái)了。”
潘金蓮說(shuō)：“一言難盡。我自從嫁給你哥哥，因他太老實(shí)，我們總是被人欺負(fù)，不得已才搬到這里來(lái)了。如果他像你一樣雄壯，【旁批：二字得心應(yīng)口。】誰(shuí)敢對(duì)我們說(shuō)個(gè)不字兒！”
武松說(shuō)：“我哥哥從小就本分，不像我這般撒潑。”【旁批：和盤(pán)托出。】
潘金蓮笑了，說(shuō)：“叔叔，你這話(huà)可說(shuō)倒了！常言說(shuō)得好：人無(wú)剛強(qiáng)，安身不長(zhǎng)。我是個(gè)性急的人，喜歡豪爽利落的，死看不上那三打不回頭、四打和身轉(zhuǎn)的。”
武松說(shuō)：“哥哥這樣的人不惹禍，也省得嫂嫂整日擔(dān)驚受怕。”
兩個(gè)人就這樣在樓上一遞一句的說(shuō)話(huà)。此場(chǎng)景有詩(shī)為證：
叔嫂萍蹤得偶逢，嬌嬈偏逞秀儀容。
私心便欲成歡會(huì)，暗把邪言釣武松。
（咱們看這一大段，電燈泡武大離開(kāi)了，在金瓶梅里，武大不是像水滸里寫(xiě)的那樣是被潘金蓮支出去的，而是自個(gè)出去的。其實(shí)仔細(xì)想想，武松和潘金蓮第一次見(jiàn)面根本就還是陌生人，雖有好感，也不可能把武大郎支出去吧，像水滸里那樣寫(xiě)，潘金蓮真就是個(gè)淫婦的言行。金瓶里潘金蓮的反應(yīng)更值得玩味一些。武大郎走了，作者說(shuō)武大丟下潘金蓮，讓她獨(dú)自在樓上陪武松坐著。這句話(huà)聽(tīng)著怎么感覺(jué)在嗔責(zé)武大呢？武大郎留下潘金蓮在樓上陪弟弟坐著，確實(shí)有些不妥當(dāng)。不過(guò)潘金蓮和武松對(duì)此都沒(méi)有開(kāi)口制止，若潘金蓮想制止，她完全可以說(shuō)：
大郎，你先別忙出去，我一會(huì)兒找人去街上買(mǎi)菜，你跟二郎多說(shuō)會(huì)話(huà)兒。
武松要是覺(jué)得不妥，也可以說(shuō)：
哥，不用忙酒菜，咱們兄弟先說(shuō)說(shuō)話(huà)，一會(huì)兒我陪你出去轉(zhuǎn)一圈，順帶買(mǎi)了菜，也看看周邊的環(huán)境。
但，這二位都沒(méi)開(kāi)口，武大郎就這樣屁顛屁顛的下樓去了。
樓上的男女二人，在武大郎離開(kāi)的那一刻，又重新恢復(fù)到了陌生人第一次見(jiàn)面的境地。其實(shí)這兩人只有倫理上的關(guān)系，又沒(méi)有血緣關(guān)系，第一次見(jiàn)面，可不就和大街上遇到的陌生人一樣嗎？一個(gè)打虎英雄，一個(gè)性感美人。場(chǎng)面有點(diǎn)小尷尬。彼此都沒(méi)說(shuō)話(huà)，說(shuō)不定這時(shí)候的武松還低著頭呢！哈哈。
但咱們的行動(dòng)派潘金蓮不可能不行動(dòng)，她先是在心里胡思亂想，也就是幻想。她想什么呢？她注意到了武松的雄偉身材，帥氣臉龐，這體格，這身材，這賁張的臂膀、寬廣的胸膛，再想到他赤手空拳打死了一只老虎，進(jìn)而總結(jié)出武松身上有千百斤力氣這個(gè)事實(shí)來(lái)。
潘金蓮看著武松強(qiáng)壯的身軀，饞了。俗話(huà)說(shuō)：論跡不論心，論心世上少完人。文學(xué)雖追求感受的真實(shí)性，但要是把生活寫(xiě)的太幽微太真實(shí)，也是個(gè)問(wèn)題。很多事情是可以想但不能做的，同理，很多情況存在但是不能說(shuō)。
一向喜歡探究婚姻、欲望、人性的大文豪托爾斯泰有一本小說(shuō)叫《魔鬼》，里面的男主婚姻美好，但他遇到了一個(gè)女人，這個(gè)女人用原文來(lái)說(shuō)就是“她身體健壯、精力充沛、臉頰紅潤(rùn)，神情快活”，這樣的一個(gè)女人、這種原始的生命力，對(duì)男主來(lái)說(shuō)具有致命的誘惑力，然后男主就背叛了他的老婆，這個(gè)小說(shuō)為啥叫《魔鬼》呢？魔鬼是什么呢？魔鬼是人的欲望，是不受控制的那部分欲望，男主雖然一而再再而三的背叛婚姻，但他同時(shí)也很痛苦，他搞不懂為什么自己可以輕易被“魔鬼”俘虜，這么容易被欲望牽著走。所以最后他開(kāi)槍了，但托爾斯泰沒(méi)有說(shuō)槍里的子彈打向的是誰(shuí)？這是個(gè)開(kāi)放的結(jié)尾，是自殺還是殺死了那個(gè)女人呢？不得而知。不管殺誰(shuí)，男主恐懼的是欲望本身，因?yàn)橛袝r(shí)候欲望如此強(qiáng)大，你以為你不會(huì)被欲望左右，但欲望只需輕輕動(dòng)動(dòng)小拇指，你就繳械投降了。
回到金瓶，性感美貌的潘金蓮和雄壯英俊的武松，互為彼此的魔鬼，在相見(jiàn)的那一刻，彼此內(nèi)里深處的魔鬼便啟動(dòng)了。只是，笑笑生只寫(xiě)了潘金蓮內(nèi)心的魔鬼，沒(méi)有為我們展示武松內(nèi)心的魔鬼。這就導(dǎo)致很多人只看到了一個(gè)淫奔的潘金蓮，看不到低頭的武松。或者是不承認(rèn)武松的低頭是魔鬼的外化表現(xiàn)。
如果潘金蓮是一個(gè)長(zhǎng)輩，是嫂嫂，是自家親人，她就是美若天仙，美成一朵花，武松也不會(huì)低頭的。你會(huì)因?yàn)樽约旱募胰嗣利悗洑舛皖^嗎？不會(huì)。不但不會(huì)低頭，說(shuō)不定還會(huì)湊上去欣賞一番、調(diào)侃兩句呢。
不過(guò)，我這樣說(shuō)，并不是想說(shuō)武松對(duì)潘金蓮有情。我只是在講作為正常男人的武松內(nèi)心也有魔鬼而已。
潘金蓮的心中魔鬼一覽無(wú)余，她眼睛看到了武松，心里想的很純粹，就是雄壯、雄壯、還是雄壯。旁批說(shuō)潘金蓮“慧想”，不是潘金蓮會(huì)想，而是作者會(huì)寫(xiě)，作者寫(xiě)得誠(chéng)實(shí)。潘金蓮這個(gè)女人很奇葩，你說(shuō)你想身子也就算了，她還想到了姻緣。
想來(lái)，我的真姻緣就在這里了。
這可不行，魔鬼還能偶爾放出來(lái)遛兩圈，但要想沖破倫理的枷鎖，那真就是找死了。
歷來(lái)討論潘金蓮的“淫”離不開(kāi)上面的那句話(huà)，見(jiàn)到一個(gè)男子，不管他和你什么關(guān)系，你就想起了姻緣問(wèn)題，哈哈，這話(huà)聽(tīng)著怎么這么像賈母說(shuō)的話(huà)呀。如果深層挖掘，就知道這里面大有原因：這個(gè)女孩從小兩次被媽媽賣(mài)，從九歲起學(xué)的東西就是怎么取悅男人，如果張大戶(hù)是她第一個(gè)男人或者王招宣府里發(fā)生過(guò)什么，那一定都是給她一種畸形的男女依附關(guān)系認(rèn)知——她用身體跟男人交換一切，每個(gè)男人都是如此。她可不知道什么道德理論，什么圣人格言，從她的人生歷程來(lái)看她腦海里沒(méi)有讀書(shū)人想當(dāng)然的深刻倫理觀念，武松在她眼里首先是個(gè)男人，一個(gè)區(qū)別于武大郎的男人，而不是小叔子。這樣來(lái)看，她第一次見(jiàn)到小叔子就想到自己的姻緣歸宿也就說(shuō)得通了。
潘金蓮是行動(dòng)派，想通了便要做。她打破安靜，開(kāi)口問(wèn)武松：你住在哪兒呀，誰(shuí)給你做飯呀？
武松說(shuō)我剛做了都頭，需要勤奮點(diǎn)，需要隨時(shí)聽(tīng)從上司的調(diào)遣，所以不敢住的太遠(yuǎn)，就在縣衙旁邊隨便找了個(gè)地方住，至于吃飯，有兩個(gè)土兵每天做飯給我吃。
*土兵：鄉(xiāng)兵、土兵不同于正式的士兵，土兵是從鄉(xiāng)民中招募，負(fù)責(zé)地方治安的人員。
聽(tīng)到武松說(shuō)土兵給他做飯，潘金蓮有了借口，趕緊說(shuō)土兵做飯腌臜，不如你搬到這里來(lái)住吧，我來(lái)給你做飯。腌臜就是臟的意思，在古代，君子遠(yuǎn)庖廚，男人不做飯，因此理論上男人不會(huì)做飯，即便能做飯，也做的不好吃，做的敷衍，再說(shuō)土兵是大老粗，自然不會(huì)太在意衛(wèi)生情況，蔬菜有沒(méi)有洗干凈呀，碗筷有沒(méi)有洗干凈呀，這就是潘金蓮說(shuō)土兵做飯腌臜的意思。
武松拒絕了潘金蓮的提議，潘金蓮靈光一閃，想到自己還不知道武松的婚姻情況呢，萬(wàn)一武松身邊有女人，那她在這兒還使什么勁呀。受電視劇的影響，很多人可能會(huì)以為潘金蓮知道武松的情況，我覺(jué)得潘金蓮不知道武松的情況，不但不知道，她還極有可能根本就不知道武松這個(gè)人物的存在。武松是打傷人怕坐牢逃去了滄州躲著，躲了一年多，在此期間，武大搬到了清河縣，進(jìn)而稀里糊涂地和潘金蓮結(jié)了婚。試問(wèn)，武大敢向別人提武松的事情嗎？武松之所以回來(lái)找哥哥，是聽(tīng)說(shuō)自己打的那個(gè)人沒(méi)死，所以才離開(kāi)滄州來(lái)到陽(yáng)谷縣找哥哥，沒(méi)想到讓他意外打死了老虎，進(jìn)而被清河縣知縣賞識(shí)做了都頭。古代又不是現(xiàn)代，資訊傳播沒(méi)現(xiàn)在便捷，我覺(jué)得武大既然不知道武松人命官司的變化，他也就不可能對(duì)人亂講弟弟的事情。再說(shuō)，他和潘金蓮又不是正常夫妻，潘金蓮對(duì)他也沒(méi)好臉色，根本就看不上他，他也不會(huì)和潘金蓮交心聊“殺人犯”弟弟的事情。這個(gè)殺人犯帶引號(hào)哈。
其實(shí)從后文也能看出來(lái)，在武松和潘金蓮鬧僵之后，潘金蓮說(shuō)了一句話(huà)：我初嫁武大時(shí)，不曾聽(tīng)得有甚小叔，那里走得來(lái)？是親不是親，便要做喬家公。自是老娘晦氣了，偏撞著這許多鳥(niǎo)事！”
只有這樣，才更能突出潘金蓮在看見(jiàn)武松站在面前時(shí)的那種欣喜和震撼。這樣，潘金蓮這時(shí)候想到自己還不知道武松的感情狀況，于是趕緊旁敲側(cè)擊的問(wèn)一下，她說(shuō)叔叔，不會(huì)是你身邊還有個(gè)嬸嬸吧，如果真有嬸嬸，你把她叫過(guò)來(lái)呀，咱們一家人彼此都見(jiàn)見(jiàn)面。
武松說(shuō)我還沒(méi)有婚娶，我是單身漢。潘金蓮一聽(tīng)，有戲，這個(gè)雄壯的男人還沒(méi)嘗過(guò)女人的滋味，憑老娘的姿色和技藝，不怕這個(gè)雛兒不拜倒在我的溫柔鄉(xiāng)里。于是她一發(fā)不可收拾，抓緊問(wèn)其他信息，叔叔你今年多大呀？武松說(shuō)二十八。武松28啦，武大郎怎么也得有30了吧。潘金蓮此時(shí)多大呢？潘金蓮說(shuō)原來(lái)你比我大三歲，28-3=25，不過(guò)這時(shí)候的潘金蓮應(yīng)該是24歲，她被張大戶(hù)收用時(shí)是18歲，現(xiàn)在24，好家伙，六年過(guò)去了，不知道潘金蓮跟張大戶(hù)幾年，武大和潘金蓮最起碼也過(guò)了三四年吧。這有點(diǎn)難以接受呀。不過(guò)，水滸中的武松回答的是25歲，25-3=22，潘金蓮是22歲。《金瓶梅》里的年齡是個(gè)很值得討論的話(huà)題，笑笑生筆下的男女們，都是絕對(duì)的成年人，都是老手，因此在他的筆下都是煙火氣、是欲望魔鬼，沒(méi)有大觀園里男孩女孩們的青春朦朧。
潘金蓮的問(wèn)話(huà)還在繼續(xù)，她又問(wèn)武松從哪里來(lái)的？之前在哪兒待著呢？武松簡(jiǎn)單一提滄州，轉(zhuǎn)頭說(shuō)我還以為哥哥一直在老家住著呢，沒(méi)想到也到了清河縣。一提到武大，潘金蓮的厭惡感立馬生起，她說(shuō)：“一言難盡。我自從嫁給你哥哥，因他太老實(shí)，我們總是被人欺負(fù)，所以才搬到這里來(lái)了。如果他像你一樣雄壯，【旁批：二字得心應(yīng)口。】誰(shuí)敢對(duì)我們說(shuō)個(gè)不字兒！”這里的旁批，說(shuō)的就是雄壯二字，我覺(jué)得潘金蓮對(duì)著武松說(shuō)雄壯兩個(gè)字，有點(diǎn)小曖昧，在古代男女大防身體大防的環(huán)境下，一個(gè)女人夸一個(gè)男人身體雄壯，總覺(jué)得不妥。武松看潘金蓮言語(yǔ)里看不起哥哥，只得說(shuō)哥哥一向老實(shí)，不像我一樣撒潑。潘金蓮聽(tīng)武松如此說(shuō)，笑了，她笑著說(shuō)：你怎么顛倒著說(shuō)話(huà)呀，常言說(shuō)人無(wú)剛強(qiáng)，安身不長(zhǎng)。我是爽快人，最看不上那些三打不回頭、四打和身轉(zhuǎn)的人。潘金蓮說(shuō)話(huà)喜歡帶俗語(yǔ)，這段話(huà)里帶了兩個(gè)俗語(yǔ)，第一個(gè)：人無(wú)剛強(qiáng)，安身不長(zhǎng)。這個(gè)不用解釋。這本書(shū)里的男人分兩種，一種是如西門(mén)慶那樣的剛強(qiáng)男人，一種是如武大郎這樣的軟弱男人；女人也一樣，有剛強(qiáng)的有軟弱的。潘金蓮屬于剛強(qiáng)的那一類(lèi)。三打不回頭、四打和身轉(zhuǎn)，這句話(huà)真沒(méi)法翻譯，大家可以想象一下 ，面對(duì)一個(gè)軟弱的男人，你打他三下，他都不知道回頭，再狠狠的打他，把他打疼了，他還是找不到北，在原地轉(zhuǎn)么么，分不清輕重緩急。這句話(huà)和那個(gè)“三腳踹不出個(gè)屁”有異曲同工之妙。武松一聽(tīng)，這新嫂嫂在我面前這樣嫌棄哥哥，實(shí)在不應(yīng)該呀，這話(huà)可怎么接呀，他只好說(shuō)哥哥這樣性格的人不惹事，省的嫂嫂整天擔(dān)心。
到此為止，作者不再寫(xiě)二人對(duì)話(huà)了。只說(shuō)這兩人在樓上一句接一句的聊著，估計(jì)是潘金蓮問(wèn)武松回答。最后，作者把水滸里的四句詩(shī)搬過(guò)來(lái)，結(jié)束了這個(gè)鏡頭。
叔嫂萍蹤得偶逢，嬌嬈偏逞秀儀容。
私心便欲成歡會(huì)，暗把邪言釣武松。
小叔子和嫂嫂本是陌生人，偶然的機(jī)緣下才得以相逢；這個(gè)嫂嫂容貌嬌嬈堪比月里嫦娥。她一見(jiàn)小叔子那雄偉的身軀心里便起了邪念，想要發(fā)生點(diǎn)什么，因此趁著單獨(dú)相處的時(shí)機(jī)暗自用言語(yǔ)進(jìn)行試探。所謂，美女釣雛兒，一釣一個(gè)準(zhǔn)。哈哈，這是我胡謅的話(huà)哈。那么，我們的女主潘金蓮能不能拿下打虎英雄武二郎呢？她會(huì)采取什么行動(dòng)呢？且看下期分解。）
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