出自《圓運動的古中醫(yī)學(xué)》
雞肝一個，炒白芍一兩，同煮爛，曬干研末。每早晚服一錢勝于小建中之功。凡陰虛膽逆之人，十二指腸形質(zhì)枯損，不受小建中湯甘味者服之。膽管胃部，即見疏通下降之效。連服數(shù)日，失眠尿多并膽胃不降，于肝木燥動種種虛勞之病，有出乎意外之功力。雞肝大升肝陽，白芍大降膽陰，二味同用，圓運動之力，非常之大而且速。二味多少，隨時按證配合。如服后病見減少，而半夜大便者，此為肝熱，酌加白芍。此方治遺精特效，通滯之力大也。若膽胃之陽不旺者，白芍減半。此方黃連阿膠雞蛋黃湯參看。
同學(xué)關(guān)崇卿，寒露后，交戌時，左鼻出血，數(shù)日不愈，脈弦細(xì)急數(shù)。命服黃連阿膠雞子黃湯，一劑脈和而愈。寒露陽氣下降入土，比秋分多。肝木根氣增加，肝陽升的大過，肺金降力受傷，于是左鼻出血。圓運動整個不圓，中氣大虧，故脈急數(shù)。肝陽化熱傷陰，故脈弦細(xì)。此病如用補中涼血之法治之，必能見效。但不能如此湯之見效而脈和迅速也。因黃連所降之熱，即是雞子黃所補之虛，即是黃連所降之熱。虛即是熱，熱即是虛。黃連與雞子黃化合，既不見虛，即不見熱。既不見熱，即不見虛。雞子黃潤而大熱，其性上升。黃連燥而大寒，其性下降。同具中土之色。兩下混合則生中氣。中氣升的迅速，所以脈象和的迅速而病止也。經(jīng)方功效，皆是如此由此旨而推之，黃連阿膠雞子黃化合所治之虛病多矣。雞子黃一枚，黃連一錢煎透去渣、調(diào)黃至極勻。大有再造生命之功且能通調(diào)一切氣血滯塞不和諸病。中風(fēng)寒者，加干姜一二錢，中寒者，單嚼食干姜，不甚覺辣。
牛肚一斤，生白芍一兩或五錢，水六碗煎成一碗，分二次服，兌入飴糖二兩或一兩。有小建中湯之功，而補損之力獨大。半身不遂，久服尤妙。牛肚不可去黑皮，老人日日服之，增壽可靠。淡食。白芍秋后可多用，冬至后宜少用。
附：《傷寒論》少陰篇303條
少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。
黃連阿膠湯方：
黃連四兩12g ，黃芩二兩6g， 芍藥二兩6g ，阿膠三兩9g ，雞子黃2個。
右五味，以水六升，先煮三物，取二升，去滓，納膠烊盡，小冷，納雞子黃，攪令相得，溫服七合，日三服。
==============黃連阿膠雞子黃湯=====================
【來源】《傷寒論》。
【組成】黃連12克 黃芩6克 芍藥6克 阿膠9克， 雞子黃2枚。
【用法】上五味，以水1．2升，先煎三物，取600毫升，去滓，入阿膠烊盡，稍冷，入雞子黃，攪勻，每次溫服200毫升，日三服。
【功用】滋陰降火，除煩安神
【方論】方中黃連瀉心火，阿膠益腎水，黃芩佐黃連，則清火力大；芍藥佐阿膠，則益水力強。妙在雞子黃，乃滋腎陰，養(yǎng)心血而安神，數(shù)藥合用，則腎水可旺，心火可清，心腎交通，水火既濟，諸證悉平。
【臨床應(yīng)用】
①本方證以心煩，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)為辨證要點。
②本方藥物由瀉心湯減大黃，加阿膠、雞子黃、白芍而成。
③本方用治心熱陰虧之失眠。
④本方可用治神經(jīng)衰弱。
【集注】柯琴曰：此少陰病之瀉心湯也，凡瀉心必藉連芩，而導(dǎo)引有陰陽之別，病在三陽，胃中不和而心下痞硬者，虛則加參甘補之，實則加大黃下之，病在少陰而心中煩不得臥者，既不得用參甘以助陽，亦不得用大黃以傷胃矣，用芩連以直折心火，用阿膠以補腎陰，雞子黃佐芩連，于瀉心中補心血，芍藥佐阿膠，于補陰中斂陰氣，斯則心腎交合，水升火降，是以扶陰瀉陽之方，變而為滋陰和陽之劑也，是則少陰之火各歸其部，心中之煩不得臥可除矣。經(jīng)曰：陰平陽秘，精神乃治，斯方之謂歟。
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黃連阿膠雞子黃湯
基本材料
雞子黃1枚，白芍30克，黃芩10克，黃連10克，阿膠10克。
制作方法
先煮黃連、黃芩、白芍、加水8杯，濃煎至3杯，去渣后，加阿膠烊化，再加入雞子黃(此雞子黃為生雞蛋黃)，攪拌均勻。
功效用法
服法：熱滾，分2次，早晚服用。
功效： 這個黃連阿膠雞子黃湯對那些發(fā)熱不已、心煩不得臥、傷耗營陰心液、舌紅絳而干、陰虛，失眠，夜熱、熱邪入營、脈細(xì)數(shù)的人十分的適用。
宜忌：舌苔厚膩者忌服。
功效
對于這種虛癥的失眠，中醫(yī)經(jīng)方里面很有名的“黃連阿膠湯”可以治療。里面有黃連、黃芩、白芍、阿膠。為什么要用黃芩、黃連? 因為苦味入心臟，能夠清心。所以用黃連、黃芩清瀉心火。因為桂枝跟白芍是不同的藥性，《神農(nóng)本草經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》里都講到“辛甘發(fā)散為陽”：“辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。”所以桂枝是辛、甘發(fā)散，辛味和甘味的藥，白芍是“酸苦涌泄”，酸苦的藥是收斂。所以桂枝是增加身體的動脈循環(huán)，白芍是增加靜脈循環(huán)，所以我們黃連阿膠湯里面，不用桂枝我們用白芍，身體的靜脈回到心臟的速度加快，就會使大量血會流進(jìn)到心臟。
血進(jìn)到心臟以后，再用阿膠去補你欠虧的血，產(chǎn)生更多的血。怎么設(shè)定補回的血不要補到手指上，也不要補到肝臟，也不要補到脾臟，而是要這個血——那一滴血要回到心臟的正中心的地方? 這時就需要有個藥引子導(dǎo)引它，就好像在你迷路時為你找個帶路的人一樣。這個導(dǎo)引在中藥里面沒有，那只能從食物中找。找遍了食物，只有一種東西是永遠(yuǎn)懸浮在中空的，懸浮在中間的，是什么? 就是雞子黃——雞蛋黃，雞蛋黃永遠(yuǎn)是懸浮在空間。所以“黃連阿膠湯”在煮的時候，黃芩、黃連、白芍三味藥去煮，煮完以后，要在趁熱的時候把阿膠放進(jìn)去，阿膠是溶化在里面的。等到溫的時候再把蛋黃丟下去……需要注意，一是不要蛋白，只要蛋黃。二是要在溫?zé)岬臅r候把蛋黃丟下去。所以，一定要蛋黃，只用蛋黃。蛋黃就是告訴這個藥，你去的時候，一定要停在心臟的正心懸浮、漂浮在里面。
黃連的功效與作用
黃連的功效與作用
1.黃連對腸道感染很有效的，因痢疾桿菌、大腸桿菌、金葡菌等引起的。
2.對眼結(jié)膜炎、化膿性中耳炎等有效。
3.對幽門螺旋桿菌也有作用，而能使胃炎、胃及十二指腸潰瘍減輕。
4.本品有阻斷α-受體、抗心律失常作用。
結(jié)語：黃連阿膠雞子黃湯對發(fā)熱，經(jīng)常失眠的人是很有效果的哦。如果有些人常常失眠，可以用這個藥膳的哦。黃連同時對腸道感染很有效的。
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繆某 男 35歲
患者失眠近一年，因略知中醫(yī)，自服歸脾丸、天王補心丹、棗仁安神丸等，效不佳；亦不愿服用西藥，恐依賴難斷。近因病情有加而求治。患者愁苦面容，體型偏瘦，語聲較高，自述頭昏耳鳴，心煩、甚則躁而奔走，每夜輾轉(zhuǎn)難眠，眠后不實，舌紅絳如草莓無苔，脈弦細(xì)數(shù)。此心火炎炎，腎水不濟；火炎于上，水虧于下，心腎不交，水火失濟而致。
施以黃連阿膠雞子黃湯
黃連10g 黃芩6g 白芍15g 阿膠10g（烊化，兌服） 雞子黃2個（兌服） 七劑
藥后效極佳，心煩、失眠大減，偶有頭昏，守方加龍牡各30g、龜板15g，進(jìn)退二十余劑而安。
注：本方煎煮、服用方法，必須交代清爽；阿膠隔水化開、兌入，藥汁稍涼時兌雞子黃。
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黃連阿膠雞蛋黃湯 （治陰虛火旺 虛煩失眠）
季節(jié)轉(zhuǎn)換時人易失眠。失眠多由心情郁怒、精神緊張或病后臟腑功能失調(diào)所致，表現(xiàn)為入睡困難、夜寐多夢、夜間多醒、凌晨早醒，并因此引起頭暈、乏力、健忘、煩躁易怒。中醫(yī)對此分為心火上炎、心脾兩虛等類型。
中藥黃連、阿膠煲雞子黃湯適用于陰虛火旺、虛煩失眠，或熱病、失血后陰虛陽亢失眠者。宜每晚臨睡前服用。
材料：黃連5克、白芍10克、阿膠20克（各中藥材店均有售）、雞蛋2個。
烹制：黃連、白芍用清水洗凈，稍浸泡；阿膠打碎備用。先把黃連、白芍放進(jìn)瓦煲內(nèi)，加入清水500毫升（約2碗水量），武火煲沸后改文火煲40分鐘至大半碗量，把阿膠放進(jìn)碗內(nèi)，倒進(jìn)熱的藥汁入內(nèi)攪拌烊化；然后把雞蛋去蛋清，將蛋黃放入藥汁里攪拌便可。此量為1人用，宜每晚臨睡前服用。（佘自強）
===醫(yī)案============
李XX，女，36歲，反復(fù)發(fā)作口腔潰瘍多年，多方治療未能痊愈，服用中西藥無數(shù)，觀前醫(yī)之方，有半夏瀉心湯，病人說服用此方時潰瘍有增無減，亦有用清胃散之方，病人言此方服之病有所減，然未能治愈，亦有用引火歸源法治者，病情反增。
刻診：面色紅潤，山根穴處發(fā)紅，舌尖紅，左寸脈數(shù)，兩尺脈細(xì)，診為：腎水不足，心火亢盛。
藥用：黃連10克，黃芩10克，阿膠10克（烊化），白芍30克，雞蛋1個（自備，藥煎好后下）五劑。
二診時候潰瘍?nèi)坑希珠_五劑善后，囑常喝雞蛋羹，半年后隨訪愈后未再發(fā)。
按：心在上焦，屬火；腎在下焦，屬水。心中之陽下降至腎，能溫養(yǎng)腎陽；腎中之陰上升至心，則能涵養(yǎng)心陰。今病人腎水不足，不能上濟心陽，心陽獨亢不能下潛，而成心腎不交之證，心腎不交本當(dāng)失眠，然亦能發(fā)為瘡瘍，經(jīng)云：諸疼瘡瘍皆屬于心，今有心火亢盛與上自能發(fā)為瘡瘍，仲景用雞子黃甚妙，此物既能清心火又能養(yǎng)心腎之陰，滋陰以清火潛陽，西醫(yī)認(rèn)為口腔潰瘍是缺乏維生素B2所致，雞蛋又富含B2，治療此證甚為合拍
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上熱下寒案（附子瀉心湯、黃連阿膠雞子黃湯辯證）（劉渡舟）
宋xx，男，48歲。患腰以上汗出而心煩，但腰以下無汗而發(fā)涼。伴遺精，陰部發(fā)冷，陰莖回縮，大便稀溏，每日一次。舌質(zhì)暗紅，脈沉滑。此屬陰陽不和，上下水火不相交濟，治宜清上溫下，交通心腎陰陽水火。
制附子10克（水煎煮）大黃 黃連 黃芩各6克（沸水泡漬）
上藥和汁兌服，二劑
服藥后大便每日二三次，但不稀溏，下肢已由涼轉(zhuǎn)溫，汗出心煩止，夢遺陰縮消，只有陰部仍然有涼冷的感覺。舌邊尖紅，脈沉。這是屬于火熱邪氣已清，但陽氣尚未遍達(dá)周身之象，再投以四逆散原方三劑而愈。
【解說】本案臨床表現(xiàn)寒熱錯雜，熱為真熱，寒亦是真寒，臨床上辨證治療均比較困難。一般來說，上焦郁熱極容易導(dǎo)致下寒，這是因為人體內(nèi)的陰陽是處在一個相對平衡的狀態(tài)，如果在上的陽氣被郁而不能下達(dá)，則必然導(dǎo)致下焦的陽氣不足而生內(nèi)寒。所以，用附子瀉心湯，專煎附子以溫下寒，另漬三黃以清上熱，這樣一來，寒熱之藥異其氣而生熟之品異其性，藥雖同行而功則各奏，使陰陽調(diào)和，水火交濟，則諸證自愈。
附子瀉心湯由大黃黃連瀉心湯加炮附子而成，《傷寒論》中用來治療“心下痞，而復(fù)惡寒，汗出者”，其病機特點是火熱邪氣內(nèi)盛而人體真陽又虛。從表面看來，這是一種不相協(xié)調(diào)的矛盾對立，陽盛則熱，陽虛則寒，為什么陽虛能與熱邪同存于一體之中？如果從上下水火陰陽既濟系統(tǒng)來看，中焦氣機不能斡旋于上下，固然能產(chǎn)生上熱下寒的格局。但是，如果從陽氣與邪火的關(guān)系上來理解附子瀉心湯證，似乎更能觸及病變的本質(zhì)。《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火；壯火散氣，少火生氣”。這段話為我們理解邪氣與陽氣的關(guān)系提供了理論依據(jù)。“少火”（即生命活動之火）是周身陽氣產(chǎn)生的根源，是維持人體正常生理活動的基本保證，所以說“少火生氣”。而“壯火”（即“邪火”）則是“少火”的克星，它不但能“食氣”，而且能“散氣”。在邪火內(nèi)盛的病理情況下，如果它不斷地蠶食人體的“少火”，就能逐漸導(dǎo)致陽氣虛衰。陽愈衰則火愈盛，火愈盛則陽愈衰，形成了一個不良的循環(huán)體，而在這個循環(huán)體中，邪火旺盛是最為關(guān)鍵的因素。所以，如果要打破這個循環(huán)體，恢復(fù)人體的陽氣，單用扶陽的方法顯然是達(dá)不到目的的，只有在消除邪火的同時，采用溫補陽氣的方法，雙管齊下，才能收到良好的效果。也就是說，只有在“壯火之氣衰”的前提下，才能使“少火之氣壯”，這也正是附子瀉心湯一方面用三黃清熱瀉火，另一方面用附子溫補真陽的治療主導(dǎo)思想。用這種觀點來認(rèn)識附子瀉心湯證的病機形成原理以及附子瀉心湯的組方原則，對于在臨床上更好地把握本方的運用無疑是有益的。
黃連阿膠湯證——腰腿寒冷案
李X X，男，43歲。1978年10月，在無明顯誘因的情況下，自覺兩下肢發(fā)冷，并逐漸向上發(fā)展至腰部，向下至足心，寒冷之狀，如赤腳立于冰雪之中，寒冷透骨，并有下肢麻木，有時如蟲行皮中狀。以后寒冷又進(jìn)一步發(fā)展至于兩脅之間，伴有陽萎不舉，小便淋瀝。一年半來，曾在北京各大醫(yī)院，經(jīng)中西醫(yī)多方治療均無效。視其雙目有神，面色紅潤，舌質(zhì)絳，脈弱略數(shù)。初按肝膽氣郁，陽氣不達(dá)之陽郁厥證論治，投四逆散加黃柏，知母無效。再診時，詢知有心煩寐少，多夢，身半以上汗出。此當(dāng)屬黃連阿膠湯證，但下肢為何寒冷？因而想到《傷寒論》中曾說：“太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，……故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，……足下惡風(fēng)……”。以及“微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，……因火而盛，病從腰以下必重而痹”。由此可見，凡火熱盛于上者，必痹于下，而形成上下陰陽格拒之勢。本證火氣獨在上，故心煩不得眠而身半以上汗出；陽氣不下達(dá)，故腰腿以下厥冷。
黃連9克 黃芩3克 阿膠9克 白芍6克 雞子黃2枚
服藥三劑后，下肢寒冷麻木等明顯減緩，心煩汗出等證也大有好轉(zhuǎn)。上方加丹皮6克，并同時服用知柏地黃丸而愈。
【解說】本案辨證分析較為詳細(xì)，在此無需多語。但是，細(xì)心的讀者會注意到，前述附子瀉心湯證宋某一案，與本案病證極為相似，為什么彼用附子瀉心湯而此則用黃連阿膠湯？確實，二案證候表現(xiàn)皆為上熱下寒，上下水火失交之象。但是附子瀉心湯證的形成是以真陽不足為前提，熱是真熱，寒是真寒，所以，必須用附子以溫下寒，用三黃以清上熱；而黃連阿膠湯證的形成則是以真陰不足為前提，由于心火獨盛于上而陽氣不能下煦，所以用滋陰降火的方法治療。雖然此二者均出現(xiàn)上熱下寒的證候表現(xiàn)，但通過四診合參，就不難發(fā)現(xiàn)二者的不同之處。附子瀉心湯證由于以陽虛為前提，所以往往見有大便稀溏，形寒汗出，舌質(zhì)淡嫩或暗紅，舌體胖大，苔白或苔白潤；而黃連阿膠湯證由于以陰虛為基礎(chǔ)，所以往往可見口咽干燥，小便短赤，舌質(zhì)紅絳或光絳無苔，舌體瘦小等證。
〖自析〗兩案均有上熱——身半以上出汗而心煩，下寒——腰腿以下無汗而冷，何得一為附子瀉心湯證，而另一反為黃連阿膠湯證呢？然劉老治驗鑿鑿，不能不信。推求師意，其病機分析亦已詳盡矣。其實在黃連阿膠湯證案后的解說中玄機已透：附子瀉心湯證由于以陽虛為前提，所以往往見有大便稀溏，形寒汗出，舌質(zhì)淡嫩或暗紅，舌體胖大，苔白或苔白潤；而黃連阿膠湯證由于以陰虛為基礎(chǔ)，所以往往可見口咽干燥，小便短赤，舌質(zhì)紅絳或光絳無苔，舌體瘦小等證。再仔細(xì)閱讀原案，則有：
附子瀉心湯證案中“遺精，陰部發(fā)冷，陰莖回縮，大便稀溏”應(yīng)為腎陽不足之明證，脈沉滑者，當(dāng)為郁熱；而黃連阿膠湯證案中“舌絳、脈數(shù)”則已露陰虛之兆。
至于下寒，附子瀉心湯證案為上有邪火食氣，致真陽虧虛之虛寒；而黃連阿膠湯證案則為火熱盛于上，致陽氣不能下達(dá)所致之寒；而上熱則同，后者又有陰傷之情，故二者同有連、芩之屬以清上熱，前者尚以附子溫陽散寒，俾陽回邪退，則下寒自愈；后者則用膠、芍、雞子黃之類以益陰分，待陰復(fù)邪清則陽氣自達(dá)，其寒不治而治。可謂大妙！
