來源｜中訪網(wǎng)
作者｜一杭工作室
近日，#30-44歲未婚女性比例大幅提高#的話題登上微博熱搜，引發(fā)了人們對大齡未婚群體的關(guān)注。
據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，從2000年至2020年20年間，30-44歲未婚女性的比例從 0.8%上升到5.6%，增加了7倍，相同年齡段下未婚男性的比例也從5.5%上升到 12.7%。為什么越來越多的人不想結(jié)婚了？
“我從來不想獨身，卻有預(yù)感晚婚”
從另一個更直觀的數(shù)據(jù)來看，結(jié)婚登記數(shù)正在大幅下滑。據(jù)民政局?jǐn)?shù)據(jù)，2024上半年，全國結(jié)婚登記數(shù)為343萬對，離婚登記對數(shù)為127.4萬對。與去年同期相比，今年上半年結(jié)婚登記數(shù)減少49.8萬對；與2014上半年相比，當(dāng)年的結(jié)婚登記數(shù)為694萬對，今年上半年的結(jié)婚登記數(shù)幾乎減少了一半。
在不少中國家長的眼中，30歲是一個坎，過了這個年齡節(jié)點的就算是“大齡單身群體”了，但年輕人卻并不在乎。在相關(guān)話題的評論區(qū)，不少網(wǎng)友現(xiàn)身說法，表達(dá)了自己對大齡未婚的態(tài)度。
“地上有黃金你撿不撿？婚姻要是真的那么好還用人催？我直接百米沖刺去登記，生怕自己跑慢了趕不上了。”“明明自己婚姻不幸福，還要小輩也進(jìn)入婚姻？”“謀愛之前先謀生，連自己都養(yǎng)不活了，更別說養(yǎng)一個家庭了。”
從思想觀念來看，現(xiàn)在的年輕人對待結(jié)婚已經(jīng)是一種全新的態(tài)度。一部分人害怕婚姻，畏懼成立一個家庭的壓力和復(fù)雜的家庭關(guān)系；另一部分人是找不到“理想”對象，對伴侶有著過高的期待，陷入“理想型難覓”的尷尬境地。
不過，也有一部分人不是不想結(jié)婚，而是沒婚可結(jié)。中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心曾基于2023年7月-9月中國不婚不育少育群體專項調(diào)查數(shù)據(jù)展開研究。研究發(fā)現(xiàn)，不婚晚婚群體并不是完全拒絕結(jié)婚，而是受制于其他的現(xiàn)實因素。
“我從來不想獨身，卻有預(yù)感晚婚”，這是李宗盛在晚婚里的歌詞，也是當(dāng)前年輕人的真實寫照。想要邁入婚姻殿堂，至少得有個對象吧，但我國男女性別比例失衡的現(xiàn)象由來已久，男多女少的狀況已成既定事實。不少男性并非全然“不想結(jié)婚”，而是受限于性別比例失衡的客觀現(xiàn)實。
正如文章開頭的數(shù)據(jù)，男性的未婚率遠(yuǎn)高于女性。而由于女性受教育程度的大幅提高、自主意識的增強(qiáng)、婚戀觀念轉(zhuǎn)變等因素的影響，推遲結(jié)婚的比例正在大幅上升。
另一方面，除了性別原因，還有經(jīng)濟(jì)因素。北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院副教授許敏波通過研究得出：城市房價上漲對城鎮(zhèn)居民未婚比例和初婚年齡有較大影響，他認(rèn)為，過去一段時間的房價上漲，使得30 歲以下年輕群體推遲了初婚時間。
雖然如今的房地產(chǎn)進(jìn)入調(diào)整期，但對于很多人來說一線城市的房價依舊不是個小數(shù)字。除了房車，還有一直以來備受爭議的彩禮問題。對于畢業(yè)還未工作幾年的年輕人來說，這些都是橫在婚姻面前的現(xiàn)實問題。
婚姻理念、制度的變化
從古至今，婚姻從來就不只是感情的結(jié)合，更是理性的契約，涉及財產(chǎn)、責(zé)任、承諾等諸多現(xiàn)實因素。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，尤其是教育水平的提高和城市化發(fā)展，使得人們的婚姻觀念發(fā)生改變，出現(xiàn)了一系列不同于以往的新趨勢和新現(xiàn)象。
相應(yīng)地，婚姻制度也有了改變。前段時間，婚姻登記取消戶口簿等新規(guī)定引起廣泛關(guān)注，結(jié)婚越來越“容易”，離婚卻變得越來越復(fù)雜。戶口簿的退出，開啟了婚姻自由的“新時代”，有人認(rèn)為此舉降低了“進(jìn)入成本”，可以在一定程度上提升結(jié)婚率。
不過，在年輕人晚婚、不婚的大趨勢面前，結(jié)婚登記要走什么樣的流程，幾乎不被納入考量范圍內(nèi)。影響婚姻決策的因素，和上文所述的經(jīng)濟(jì)壓力、事業(yè)發(fā)展、婚姻觀念等相關(guān)。現(xiàn)代婚姻制度本身就帶有相當(dāng)濃厚的財產(chǎn)分配色彩，如果風(fēng)險預(yù)期高于收益預(yù)期，那么年輕人做出先“立業(yè)”再“成家”的選擇，也只是一種理性的經(jīng)濟(jì)決策而已。
