中國象棋中的哲學
中國象棋是中國文化的縮影，是中華民族智慧的結晶，它包含了一系列深刻的哲學思想。
象棋是兩個對弈者公開、公平、公正的智慧較量，能充分體現對弈雙方觀察能力、判斷能力、思考能力、分析能力、應變能力、決策能力，能反映出對弈者的全局觀、重點觀、攻守觀、勝敗觀等等。
首先，棋盤設計和棋子擺放滲透著濃厚的哲學思想。四四方方的紙張，就像一座城市，圍繞著城市，展開攻防戰術，把雙方的人員和智慧都放在一個平等的水平上，方正的局勢，代表華夏方正的文化，這不僅是平安的象征，也是居家安邦的定理——安定、平穩。象棋的棋盤體現了對立統一、平衡又有重點的哲學思想。
以單邊棋盤為例，豎線以將中線為軸，兩邊各四條，既顯示了將中線的核心與重點性，又顯示了其他八豎線的對立、平衡、協調性；橫線以炮中線為軸，兩邊各兩條，又有重點，又有對立、平衡與協調。
象棋的棋子擺放更體現了對立、統一、平衡、有重點的哲學思想。
從數量上看，每邊共十六枚棋子，最不值錢的棋子數量最多，達到五枚，比其重要的五種棋子各有兩枚，最核心的棋子只有一枚。
從布局上看，最寶貴的棋子擺放在距敵陣最遙遠的本部大本營，最弱小的棋子擺放在距敵營最近處；比其強大但沒有老將重要的棋子擺放在較為核心、較為安全的位置，最核心的棋子擺放在最安全的中央之中心。有兩枚的棋子均對稱擺放，五個卒以中卒為軸對稱擺放，非常符合自然規律，社會規律和軍事規律。
其次，象棋的規則隱含著深刻的哲學思想。
七種棋子走法均不相同。三種棋子絕對不能過河，四種棋子可以過河。在不能過河的三種棋子中，士走斜線，走半日、老將走直線，每次走一格，可上可下可左可右，將士不能出宮；象飛田，可以出宮，不能過河，象眼被塞住則不能走；在能過河的四種棋子中，馬走斜線，走日（半田）、馬腿被憋住則不可移；炮隔一子才能走直線，不隔不行，隔多了也不行；車可長驅直入，卒則必須一步一格，只進不退，過河后可平移。這是對每個棋子活動范圍、行走路線、行走方式的限制。不許窩里斗，自己不能吃自己是對所有棋子的限制。車、馬、炮、卒均可制服老將；雙方老將不能碰面，對最高統帥尚且有六種手段制約，此所謂位高權重者風險最大，受限制最多，受威脅最大。所有棋子均受多重約束，每一枚棋子都有其對手，都有危險。象棋規則的閉合性、相對的平等性、多樣性、不重復性隱含著普遍聯系、矛盾、發展等深刻的哲學思想。主帥大手一揮，驅動兵馬，迎頂炮，占據主位，先聲奪人,馬兒跳，護當頭，保中心，拱卒，步步為營，穩扎穩打，起象，穩固主帥后防的堡壘，防止偷襲，出車，展開兇猛的進攻，勢如破竹，支仕，保護主帥的穩固，各路兵馬全力以赴地完成自己所肩負的任務。
再次，象棋的比賽過程展示著全局觀、重點觀、攻守觀等哲學思想。
下象棋必須具有眼觀六路、耳聽八方的全局思想，要考慮你走的每一步棋對自己其他棋子所產生的影響，會不會被將死，會不會丟大子，有沒有根。最理想的就是子子相護，步步相依，環環相扣。還要考慮自己的每一步對對手產生的影響，能否在幾步之內將死對方？吃到對手一子對手會如何應對，在同時可以吃掉對手車、馬或者車、炮，或者馬、炮的情況下先吃哪個？同時有兩子在對手虎口之中時先保哪個？什么時候以攻為主？什么時候以守為主？不同的對手有不同的特點，有人喜歡快棋，有人愛慢棋，有人擅長用馬，有人擅長用炮，有人喜歡拼，有人喜歡圍。象棋越下越少，象棋沒有閑子，團結起來力量大是象棋不變的規律。這里展示的對弈雙方的智商、謀略、抽象思維能力、觀察能力、判斷能力、推理能力、分析能力、決策能力，顯示對弈雙方對整體的把握，對現有條件的利用和開拓創造、對復雜多樣關系的認識和運用的聯系觀念；體現從靜態分析推理出動態變化、從動態分析推理到靜態結果，通常叫走一步想五步，想十步，對雙方走棋特點和規律、優點和缺點的認識和把握的發展觀念，體現從量變到質變，控制對手質變，促成自己質變的質變量變觀念；展示攻與守的矛盾轉換條件和方式，對主要矛盾、次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的分析和掌控，對先與后的判斷，對局部與全局關系的分析的矛盾觀念等等，象棋的比賽過程包含著全局觀、重點觀、攻守觀等哲學之辯證法的豐富思想，下象棋就是一堂哲學實踐課。
最后，下象棋、觀下棋能體現出人生觀、價值觀、榮辱觀和個人綜合素質。
古人將圍棋稱“手談”，對弈者用手在談話，象棋其實也是用手在談話。不過圍棋更為高深，能“手談”者較少，看“手談”者更少。象棋則不然，在農村場院、在鄉鎮集市、在縣城街巷、在大中城市社區，象棋攤隨處可見，如同撲克牌、麻將一樣普及。大街上、公園里、辦公室、門衛室隨時能看到下象棋的人，而且常常看到兩人下棋四五人觀戰看。動不動就有急性子的看客上手走上一把，旁邊的看客拉住胳膊不讓落子，嘴里還不停的嘟囔：“你個臭棋簍子，咋能這么走？”搞得下棋者仿佛成了多余的人。還有下棋者剛落子就拾起來，或者對手吃掉之后蠻搶，“剛才沒看清。”兩人開始爭執、對罵，有時甚至大打出手。有的人輸棋之后就指責“參謀”不稱職，還有人輸幾盤后就將棋盤掀翻，罵罵咧咧揚長而去。
這些都反映出下棋、觀棋者的棋風、棋品、勝敗觀、榮辱觀，能代表他們的人生觀、價值觀和個人綜合素質。
“觀棋不語真君子，走棋無悔大丈夫”是古人對觀棋、下棋者約束的基本信條，可不愿當君子的觀棋者還大有人在，不配做大丈夫的走棋者從未缺失。
象棋是中國的國粹，是僅次于圍棋的智力游戲。它對于人們更好地認識自然、認識社會、學習并運用哲學思想非常有益，它能豐富我們的業余生活，對鍛煉和提高我們認識問題和思考問題的能力大有裨益，我們應該繼承好這一國粹，并使之發揚光大。
