| 所謂習慣，現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：指由重復和不斷的強化而長期逐漸養(yǎng)成的，一時不易更改的行為、傾向，并且能為完成某種工作而鞏固下來的一種需要。習慣培養(yǎng)是教育的一個重要內容，著名教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”因為就人的學習來說，不僅是智力活動，而且還和非智力因素有關，諸如求知欲、學習意志和學習習慣等。所以，一個好的習慣對于孩子有更重要的意義。 當前《中共中央關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》的實施，把未成年人的思想道德建設提上了重要的議事日程。對于小學生來說，思想道德更重要的是養(yǎng)成良好的習慣。“我們社會主義社會的教育，就是要培養(yǎng)學生在社會主義社會里生活的一切良好習慣。在德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習慣；在智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習技能的良好習慣；在體育方面，要養(yǎng)成保護健康和促進健康的良好習慣。”“離開了學校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。”葉老又說：“習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣。養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。”由此可見，對學生進行養(yǎng)成教育，不光是學校、家庭的需要，是社會的需要。 習慣，心理學上通常指人們根據(jù)具體要求或規(guī)范經(jīng)過長期反復練習養(yǎng)成的比較固定的行為方式和行為傾向。兒童時期是培養(yǎng)習慣的最佳時期，也是進行養(yǎng)成訓練的良好時機，實行家校結合，更有利于培養(yǎng)兒童良好的習慣。 一、理論指導——明確習慣養(yǎng)成的重要性
培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育就是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育的內容是十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習慣、學習習慣、勞動習慣、衛(wèi)生習慣、語言習慣、思維習慣等。一個人的發(fā)展是受多種因素制約的，但習慣是其重要的基礎。養(yǎng)成教育很有利于孩子成才、成人。葉圣陶就認為，人要是各種好習慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達到了。如學習上有良好的學習習慣，勞動上有良好的勞動習慣，道德上有良好的道德習慣……那么這個孩子就是一個好孩子。目前我國獨生子女多，存在的問題也各種各樣，一般都存在著“六小”問題，即“小霸王”，“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小磨蹭”、“小馬虎”。所有這些問題，歸結起來都是個習慣問題，可見培養(yǎng)孩子良好習慣的重要性。有些家長在孩子學習不好的時候，沒有從學習習慣上找原因，而是從表面、客觀上找。其實孩子的成績和他們的學習習慣是成正比的，凡是學習好的孩子，往往也是學習習慣好的孩子，培養(yǎng)良好習慣不僅是為了讓孩子成才，更重要的是讓孩子成人，為孩子以后走向社會奠定基礎。 家庭是學生成長的溫馨港灣，孩子在潛移默化中受到家庭的熏陶。我們學校把“傳承創(chuàng)新葉圣陶先生教育思想作為立校之本和興校之路”，“養(yǎng)成良好習慣”是我們學校的校風。為了讓家長了解我們的辦學思路，配合學校共同教育學生，我們定期開展家長學校活動，組織家長學習葉圣陶先生有關“養(yǎng)成教育”的論述和關于教育方面的論述，明確良好習慣培養(yǎng)的重要性，從而在家庭教育中講究方法，注重學生各方面好習慣的養(yǎng)成。我們還充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術的作用，向家長公布學校的網(wǎng)站，讓有條件的家長利用網(wǎng)絡資源了解學校的教育教學動態(tài)，自覺主動地配合學校加強學生養(yǎng)成良好習慣的訓練。 二、講究方法——追求習慣養(yǎng)成的實效性 有了家校緊密結合這個優(yōu)良的環(huán)境，孩子們就有了健康成長的保證。但是，要養(yǎng)成良好的習慣，還要進行反復的歷練。
首先是“抓好開端，嚴格訓練。”俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”以“坐”為例，“小孩子的坐正站直是‘以規(guī)矩’，成為有禮貌的孩子是‘成方圓’。”于是，結合新時期孩子身心發(fā)展的特點，我要求孩子們從最基本的做起，提出人人能夠做到的《養(yǎng)成訓練細則》，如：見到老師問聲好，見到垃圾就撿掉，校園內不喧嘩……利用晨會課、班隊課、活動課，通過演講、表演、討論等多種形式讓學生理解、執(zhí)行，每周有重點的訓練，評比，督促學生對照《細則》認真執(zhí)行。同時，通過家長、學校、家訪、家校聯(lián)系卡等多種形式，要求家長對照學校《細則》內容給予密切配合。正如葉圣陶先生所說“要求一經(jīng)提出，硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。”保證學校的各項規(guī)定的權威性。 其次是“順應心情，日常導行。”好動是兒童的天性，活動常常逾越常規(guī)，“就是因為他們對環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知、求行、求享受的欲望。”“順著他們欲望的傾向，作為教育的入手方法，使他們如愿以償，才是教育者應當盡的事務。” 我曾經(jīng)為孩子的危險性游戲而擔憂，也為孩子熱衷“戰(zhàn)斗陀螺”而苦惱，于是，跳橡皮筋代替了追逐打鬧；下棋代替了打彈子；趣味24代替了“打紙卡”；研究“陀螺”怎樣轉得快、轉得穩(wěn)……“順著他們的欲望，并不是使他們縱欲肆志，而是不加摧殘，不與違拗，引導他們滿足欲望，歸結到合理而有系統(tǒng)的道路上去。” “他們有了替代的欲望，不蹈空虛，不生惡果，終于得到了滿足，那是何等的安慰，何等的快活！” 在日常學習生活中，做事都從學生特點出發(fā)，為學生著想，在活動中引導學生養(yǎng)成良好的習慣。 第三是“家校互通，取長補短。”通過家長學校的學習，大部分家長對養(yǎng)成良好習慣的重視，但由于孩子的個性不同，家庭教養(yǎng)的方式不同，孩子養(yǎng)成好習慣存在著個體差異。為了讓學生間和家長間互相學習，每學期的期中向家長開放，讓家長參與學校的各項活動，包括一同走進教室聽課。家長在活動中看到了自己孩子的發(fā)展狀況，同時也看到了其他同齡孩子的發(fā)展水平，通過家長交流，現(xiàn)場討論，老師也進一步了解了學生在家里的具體表現(xiàn)，及時調整教學策略。家長們更是取長補短，互相學習，明白了如何根據(jù)自己孩子的特點配合學校督促孩子逐步養(yǎng)成良好的學習習慣。 第四是“抓住典型，鍥而不舍。”習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，也并非是一勞永逸的，在養(yǎng)成良好習慣的過程中，允許有反復，正如葉圣陶先生說的：“凡是習慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習慣，必須經(jīng)過反復的歷練。”要是學生養(yǎng)成良好的習慣，關鍵在于仔細觀察學生，找到學生習慣中的典型，鍥而不舍，幫助學生逐步養(yǎng)成良好習慣。如要求學生養(yǎng)成“先完成作業(yè)再玩”的好習慣，一方面樹立正面典型教育學生，另一方面要抓那些貪玩不按時完成作業(yè)的學生，要求他們從不完成到完成，從馬馬虎虎完成到認認真真完成，逐步從老師的督促轉為自覺的行為，當然這過程并不是一帆風順的，學生好了一個時期，可能又因為外界的什么刺激使剛剛養(yǎng)成的好習慣“夭折”，我們并不能就此放棄，認為學生不可救藥，其實這是正常的反復，只要再次提醒，再次督促，以前的好習慣還會回來。養(yǎng)成好習慣就是一個螺旋式上升的過程，就是不斷地與壞習慣較量的過程。 第五是“創(chuàng)設條件，不斷實踐。”習慣的養(yǎng)成，必需通過實踐和反復的練習。因此，要培養(yǎng)學生的良好習慣，必須給學生創(chuàng)設條件，讓學生有機會實踐。如為了培養(yǎng)當前的獨生子女勞動的意識，我在班里一方面安排學生參與班級的衛(wèi)生管理，每人有勞動的崗位，另一方面，教育學生在家也要幫助家人干一些家務，讓孩子們在實際的勞動中體會到了勞動的快樂。我們充分挖掘校園內的勞動因素，如草坪維護、花木維護、公共場地打掃等，既培養(yǎng)了勞動能力，養(yǎng)成勞動習慣，也培養(yǎng)了學生的集體觀念、主人翁意識。當然，也不忘記與家庭的配合，要求家庭也為孩子提供“用武之地”，不包辦代替，共同培養(yǎng)學生的勞動習慣。 三、實踐驗證——展現(xiàn)習慣養(yǎng)成的多面性 如果說好習慣的養(yǎng)成停留在意識層面上或“自以為”層面上，那都不是真正的好習慣，學生最終是要走向社會的，如果只在校園里表現(xiàn)出良好的習慣，不能說真正擁有了好習慣。為了讓學生從意識走向實踐，走向社會，在我們班也會經(jīng)常開展各種社會實踐活動。如社會調查活動“如何讓水更清，天更藍，”，同學們通過實地考察、調查訪問、個別采訪等形式，提高了環(huán)保意識，活動中學生良好的文明行為、言談舉止、不達目的不罷休的探究習慣等得到了充分的展示，也增強了學生解決問題的綜合能力。 我想，做教師的果真要使訓導收到效果，就要從最基本的事情做起，把兒童的性情詳細研究一番，然后本著自己人生觀的方法，順了他們的天性，指導他們也走上正當?shù)能壍馈?#8221;正如葉圣陶先生所言，只有善教善導，才能促進學生的全面發(fā)展，好習慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成。總之，好習慣的形成是一個非常漫長的過程，教師要綜合利用各種資源，幫助孩子形成良好的習慣，因為，擁有好習慣的孩子，也會擁有一個美好的未來。 | 
