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文學文化常識大全 - 中國文化
文學文化常識大全 - 中國文化 - 鐵血社區譚弘林
文化 經典
中國史學與史書小袤
中國史學與史書。"正史"一詞最早見于阮孝緒《正史削繁》,有"正史"之名,始見于《隋書.經濟志》,因紀傳體史書《史記》、《漢書》,以帝王本紀為綱,故稱正史。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書,以前的史書多以編年體記述,中國的官方正史"二十四史"及其他史書,都依照《史記》體例,以紀傳體編纂而成。編年體是我國傳統史書的一種體裁或體例。如《三國志》,既是紀傳體史書,又是國別體史書,同時還屬斷代史史書體例。
中國第一的書大刀小刀
中國第一的書中國第一的書 第一部編年體史書—《春秋》 第一部紀傳體史書—— 《史記》 第一部國別體史書——《國語》 第一部斷代體史書——《漢書》 第一部編年體通史——《資治通鑒》 第一部軍事著作——《孫子兵法》 第一部科普作品——《夢溪筆談》 第一部水文地理專著——《水經注》
中國古代文史典籍常識foreveryout...
【詩文集的命名方式】古人為詩文集命名的方式,主要的有:(1)以作者姓名命名。(1)紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁,由司馬遷首創。儒家經書開始有五部,即詩、書、易、禮、春秋,稱為"五經",從唐代到宋代,形成十三經,即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。【我國書籍之最】我國最早的編年體史書是《春秋》。我國最早的傳統體(紀傳體)史書是《史記》。
中國史學與史書之諸概念小袤
中國史學與史書之諸概念中國史學與史書之諸概念。在哲學上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史、中國歷史、世界歷史等等。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書,以前的史書多以編年體記述,中國的官方正史"二十四史"及其他史書,都依照《史記》體例,以紀傳體編纂而成。編年體是我國傳統史書的一種體裁或體例。如《三國志》,既是紀傳體史書,又是國別體史書,同時還屬斷代史史書體例。
古代文化常識ZDDHQL
(4 )《春 秋》:我國第一部編年體史書。(5 )《左 傳》:我國第一部記事詳備的編年體史書。(6 )《史 記》:我國第一部紀傳體通史。(西漢.司馬遷(7 )《漢 書》:我國第一部斷代史。我國文學家之別號 四名狂客:初唐詩人賀知章 青蓮居士:唐代詩人李白 少陵野老:唐代大詩人杜甫 香山居士:唐代大詩人白居易 玉溪生:唐代詩人李商隱 六一居士:北宋文學家歐陽修 東坡居士:北宋文學家蘇軾 山谷道人:北宋詩人黃庭堅。
中國史學與史書:正史小袤
中國史學與史書:正史。“正史”一詞最早見于阮孝緒《正史削繁》,有“正史”之名,始見于《隋書·經濟志》,因紀傳體史書《史記》、《漢書》,以帝王本紀為綱,故稱正史。正史多屬于官修的紀傳體史書,具有官方性、權威性、正統性等性質。關于非正史的史籍名稱,一般認為,在正史之外的較有體例、系統和組織的史書,稱為“別史”;
史書體例影子永相隨
史書體例。紀傳體  東亞史書的一種形式,是以本紀、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。朝鮮、日本的一些史書也是以紀傳體寫成的。其後,用此體改編或創作的史書很多,明陳邦瞻《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》、張鑒《西夏紀事本末》、清谷應泰《明史紀事本末》、近人黃鴻壽《清史紀事本末》等,貫通古今,自成系統。如《三國志》,就既是紀傳體史書,又是國別體史書,同時還屬斷代史史書體例。
中國史學與史書:斷代史小袤
中國史學與史書:斷代史。斷代史是指以朝代為斷限的史書。斷代史的主要特點是,只記錄某一時期或某一朝代的歷史。《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,分為12篇紀、8篇表、10篇志、70篇傳,共100篇,80來萬字。實際上,同一史書按不同標準可同時歸入不同的體例。如《三國志》,既是紀傳體史書,又是國別體史書,同時還屬斷代史史書體例。
我國第一部紀傳體斷代史泰山戈
我國第一部紀傳體斷代史我國第一部紀傳體斷代史──談《漢書》孫恭恂。《漢書》,又稱《前漢書》,一百二十卷。《漢書》與《史記》同為紀傳體史書。讀《漢書》應該注意其版本。其中重要的有唐代顏師古采集前代二十三家注釋匯成的《漢書》集注和清代王先謙匯集唐以后四十多家意見作成的《漢書補注》。這些注釋,對于《漢書》中的字音、字義和史實等均有詳細考證,為我們閱讀《漢書》提供了便利,成為今天使用《漢書》的重要工具。
史書的體例《專升本用》machine eng...
史書的體例《專升本用》史書的體例:編年體:以年代為線索編排有關歷史事件。《春秋》我國最早的一部編年體史書,為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的;《資治通鑒》,是我國第一部編年體通史,北宋司馬光(1019—1086)主編,紀傳體:史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容,紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、表的綜合。《史記》是我國最早的紀傳體史書,是西漢司馬遷編纂的。
古籍和作品彩云追竹
古籍和作品 古籍和作品。是我國第一部詩歌總集。我國第一部浪漫主義詩歌總集由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成,篇中又大量引用楚地風土物產和方言詞匯,所以叫"楚辭"。如《愚公移山》、《歧路亡羊返日陸詼季哂忻竇浯醋魎?賾械那逍祿釔玫姆綹窈頭岣壞南胂螅?暈頤墻裉烊雜幸歡ǖ鈉舴⒑徒逃?庖濉?br> 十二、《玉臺新詠》 總集名,南朝陳徐陵編,共十卷,書成于梁代,是《詩經》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。
“二十四史”和中國文化:誰閱讀了“二十四史...教育概要
對正史的評價在幾個世紀中如何變化?第一部標題中含有"正史"字樣的書——阮孝緒著《正史削繁》,出現在這個時期。在史書類中,編年體史書又遠比正史受歡迎(《史記》、《漢書》是例外)。除了指責正史難讀、重復、冗長、一事分在數篇外,另一個主要的批評是:從《漢書》起,大多數正史都是斷代史,它們喪失了歷史奔流不息的意境。"正史不載"、"正史不書"、"不見于正史"或者"正史備書"、"正史備載之"這樣的說法在明清筆記里很常見。
《二十四史》介紹byb19182
《二十四史》介紹二十四史。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本,刪繁就簡,重新編纂,成為史林新著,成書于唐高宗顯慶四年(公元659年)。本紀中有《宋本紀》三卷,《齊本紀》二卷,《梁本紀》三卷,《陳本紀》二卷。
二十四史影子永相隨
三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本,刪繁就簡,重新編纂,成為史林新著,成書于唐高宗顯慶四年(公元659年)。《南史》有本紀和列傳,無表、志。本紀中有《宋本紀》三卷,《齊本紀》二卷,《梁本紀》三卷,《陳本紀》二卷。
二十四史(中國古代各朝撰寫的二十四部史書2...臨海聽風776...
二十四史(中國古代各朝撰寫的二十四部史書2550年至1644年)二十四史概述二十四史,中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱"正史"。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。本紀中有《宋本紀》三卷,《齊本紀》二卷,《梁本紀》三卷,《陳本紀》二卷。
二十六史介紹陳邶
撰成一書。這么多的作者合撰一書,各盡其才是很重要的,如:   ——令狐德棻,唐初著名史學家,曾主編過《周書》,并負責具體指導《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《隋書》編寫中的協調工作。他除了繼承父親的遺稿外,還參考了隋朝史家王劭所撰編年體《齊志》,在貞觀十年(636年)撰成《北齊書》,與《梁書》、《陳書》、《周書》、《隋書》同時進呈皇家。按五代斷代為書,梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。
連載:二十四史沉思錄 /1盲人王后
連載:二十四史沉思錄 /連載:二十四史沉思錄共63頁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 下一頁 頁碼:作者:_天_行_健_ 提交日期:2010-05-17 20:34 二十四史沉思錄(《史記》五帝三代卷)清乾隆年間,進一步確定《史記》至《明史》二十四部紀傳體史書,也就是二十四史為“正史”,凡不經皇帝批準的不許列入。但話又說回來,作為“正史”的二十四史,畢竟取材廣泛,史料豐富,它在史學上的重要地位,是任何史書也不能取代的。
單元說明3仰觀宇宙之大...
這個單元學習中國歷史著作及史學思想,指導學生了解中國古代史學的實錄傳統、史學的發展歷程和史書的體裁體例及相關史學思想。兩漢時期中國史學繼續發展,《史記》和《漢書》是這個時期最重要的兩部史書。隨著史學的發展,史書的體裁也逐漸豐富起來。對中學生來說,本單元的教學主要是讓他們了解中國史學發展的基本線索,體會中國傳統史書中的實錄精神,知道一些重要的史書以及編年體、紀傳體和紀事本末體三種史書體裁的特點。
古代文化常識之九:文史典籍還舊樓主
古代文化常識之九:文史典籍 古代文化常識之九:文史典籍 【四書】《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。也有稱"六經"為"六藝"的,韓愈《師說》中的"六藝經傳皆通習之"中的"六藝"即"六經"。【二十四史】從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書,被稱為"正史",清代乾隆年間編定。【詩文集的命名方式】古人為詩文集命名的方式,主要的有:(1)以作者姓名命名。【史書編寫方式】分紀傳體、編年體、紀事本末體三種。
書的知識你知道多少?西湖諧人
書的知識你知道多少?解放前我國曾陸續出版過一些綜合性年鑒(如《中國年鑒》、《世界年鑒》、《申報年鑒》)、地方年鑒(如《上海市年鑒》、《臺灣年鑒》)專業性年鑒(如《中國經濟年鑒》、《中國電影年鑒》)。1980年首先破,土而出的是《中國百科年鑒》、《中國出版年鑒》和《世界經濟年鑒》等。年鑒大體可分為綜合性年鑒和專業性年鑒兩大類,前者如百科年鑒、統計年鑒等;后者如經濟年鑒、歷史年鑒、文藝年鑒、出版年鑒等。
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(3)兩漢時期:辭賦樂府民歌歷史散文。03、我國第一部詩歌總集——《詩經》,(1)《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。(2)在先秦,《詩經》統稱為《詩》或《詩三百》直到漢武帝時期,儒學者將起奉為經典,才名為《詩經》。它是繼《詩經》之后的又一部詩歌總集,有詩歌17篇,其中屈原的作品占絕大多數。,12、漢樂府民歌,(8)《孫子》:我國第一部軍事理論著作(孫子,名武,我國古代軍事家。)
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《史記》是中國第一部通史,《漢書》則是中國第一部斷代史,《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”, “列傳”省稱“傳”,“書”改曰“志”,取消了“世家”,漢代勛臣世家一律編入傳。這也是《晉書》的缺點之一。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本,刪繁就簡,重新編纂,成為史林新著,成書于唐高宗顯慶四年(公元659年)。
二十四史簡介snowbee
三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。晉書。陳書。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本,刪繁就簡,重新編纂,成為史林新著,成書于唐高宗顯慶四年(公元659年)。《南史》有本紀和列傳,無表、志。本紀中有《宋本紀》三卷,《齊本紀》二卷,《梁本紀》三卷,《陳本紀》二卷。
二十四史在中國古代史學中的主體地位文鑫堂堂主
從現在來看,二十四史可以說是我國幾千年歷史文明延續的詳細記錄,也是世界歷史上少見的偉大篇章,我們可以從中國古代史學的發展方面來探討二十四史在我國古代史學的主體地位。北京師范大學著名教授瞿林東撰寫的《20世紀二十四史研究從書》對二十四史的研究具有重要的意義,一方面它發掘了二十四史的固有根本價值,另一方面還可以幫助我們對于民族歷史有更深的認識與理解,讓更多的人去研究并重新認識二十四史。
三十四:《前漢紀》byb19182
荀悅作《漢紀》,取材范圍不超出《漢書》,只是把班固書中的志、傳、表等資料,按時間先后順序加以適當地剪裁排列,溶于各卷帝紀之中。就其駕馭能力來說,荀悅并不是簡單地、機械地去"抄"《漢書》,而是在運用編年體方法的同時,又成功地加入了一些紀傳體的記敘方法,這是《漢紀》不同于前些編年史書的特點。再者,《漢紀》在編編《漢書》的同時,還加進了一些《漢書》沒有,或雖有但簡而不詳的史料。
《二十四史》(兼收《清史稿》,《資治通鑒》...寒風孤寂
二十四史,中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說中的黃帝(前2550年),止于明朝崇禎十七年(1644年),計3213卷,約4000萬字,用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。 《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述,以警示后人。 《續資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接,即起于宋太祖建隆元年(公元960年),下迄元順帝至正二十八年(公元1368年),共四百一十一年,是仿《資治通鑒》體例編寫一部較完備的宋遼金元編年史,全書共220卷。編者以徐亁學《資治通鑒后編》為基礎,并從宋、遼、金、元四史、《續資治通鑒長編》、《建炎以來系年要錄》等
史上最全文學常識隴上一葉
(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
漢書雪竹q
漢書《漢書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時期的歷史學家班固編撰,是中國第一部紀傳體斷代史,"二十四史"之一。寧波天一閣收藏的《漢書》(明朝刻本)到了唐代,顏師古認為《漢書》卷帙繁重,便將篇幅較長者分為上、下卷或上、中、下卷,成為現行本《漢書》一百二十卷。班固作《漢書》沿襲《史記》的體例,所不同的是《史記》有"世家",《漢書》沒有;《漢書》保存了珍貴的史料   西漢一朝有價值的文章,《漢書》幾乎搜羅殆盡。
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