26日,中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯合國教科文組織世界遺產中心,正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產申報項目。距離“良渚”兩字首次出現在考古領域,已經過去了80多年。80多年前,“良渚”如何從一個小鎮的地名成為遺址名稱乃至史前文化的一個類型?
良渚遺址的發現
始于80多年前
1936年,杭州古蕩老和山在建造杭州第一公墓時,出土了一些石器,這引起了當時一些考古學家的注意。當年5月底,浙江省立西湖博物館和吳越史地研究會合作對遺址進行試掘。
據文獻記載,當時試掘開探坑3個,僅獲石器6件、陶片3塊,另采集石器十余件。后來,這次試掘被認為是“江浙地區第一次與良渚文化相關的田野考古發掘”。
雖然此次考古僅持續了一天時間,但這可以看做是良渚遺址發現的開端。
當時參與古蕩發掘的西湖博物館工作人員施昕更,在接觸到出土石器后,“感到很熟悉”。他意識到“家鄉良渚鎮屢有出土的石器應與古蕩有某種內在的關聯”。
次日,施昕更回到其家鄉良渚搜集文物。“除了石鏟之外,意外地又得到許多不同形式的石器”。這一年7月,他第二次赴良渚調查,揀到“不少”石器。同年11月,施昕更第三次赴良渚,在“良渚鎮附近棋盤墳的一個干涸池底,偶然發現一兩片黑色有光的陶片”。
三次試掘
發現十余處遺址
西湖博物館當時對此非常重視。館方依照當時頒布的《文物保存法》第八條規定,呈請中央古物保管委員會,取得采掘執照。1936年末、1937年3月,施昕更先后三次代表西湖博物館對棋盤墳、橫圩里、茅庵前、古京墳、荀山東麓以及長明橋鐘家村等六處遺址進行試掘。
此次發掘出土了大批黑陶和石器,同時經調查“發現了以良渚鎮為中心的十余處遺址”。此后,施昕更據本次發掘完成了《良渚——杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》。
但因當時條件所限,考古學者并未采取“良渚文化”的說法。即便是發現者施昕更也認為,良渚遺址與山東的龍山文化屬同一文化體系。
良渚文化
是獨立的體系
1949年后,隨著江浙一帶的諸多文物在考古發掘中出土,有學者逐漸意識到良渚應當屬于獨立的文化體系。
1957年,考古學家夏鼐在《浙江新石器時代文物圖象》的序言中指出,良渚等遺址出土的遺物有其獨有特色。兩年后,1959年,在長江流域規劃辦公室文物考古隊隊長會議上,夏鼐提出了“太湖沿岸和杭州灣的良渚文化”這一說法。
此后,相關考古不斷進行。1987年,浙江余杭瑤山發現良渚祭壇和貴族墓地；2007年,良渚古城的發現和確認,標志著良渚遺址進入都邑考古新階段；2009年—2012年發現和確認良渚古城外郭城；2009年—2015年發現和確認良渚古城外圍水利系統。而這些都被列在此次“良渚古城遺址”申遺的范圍之內。
浙江省文物考古研究所所長劉斌此前也曾表示,目前主流的國際學術界已經因良渚的發現,接受了中國有五千多年文明史的觀點。
據悉,良渚申遺結果將于2019年出爐。 (宋宇晟)
