| 前段時(shí)間在南方與一吳式太極高手交流，感到吳式太極拳的走化很有獨(dú)到之處。回來后潛心琢磨了一陣子，尤其是重溫恩師張志俊先生關(guān)于“舍已從人”和“引進(jìn)落空”的教誨，感悟良多，現(xiàn)將點(diǎn)滴感悟?qū)懗鰜怼?br> “不頂不丟”是舍已從人的基本原則。“頂”，就是直來直去的跟對手硬抗，比的是牛勁，誰勁大當(dāng)然誰贏。這樣的硬抗硬頂也根本就不是太極拳的東西；丟，就是軟，是一味的順從，門戶大開，讓人家進(jìn)來，直到你潰不成軍。“頂”可以理解為棚勁的僵化，只要你的棚勁是一個(gè)方向的硬勁，有棱角、有平面、有直線、有凹凸、有斷勁、能讓對方很容易察覺到你的意圖，變出另外的招數(shù)來不讓你走，這樣的勁都是“頂”勁。“丟”可以理解為勁力的松懈，戒備全無，任人宰割。“丟已”與“舍已”大不相同，“舍已”是為了求變，而“丟已”則無主動(dòng)可言，無變招可繼,非敗不可。解決“丟”，可從多練棚勁上下功夫。“舍已從人”要在克服“頂”的同時(shí)要注意防止“丟”。 “聽勁”是舍已從人的基本功。我常嘆服恩師張志俊先生打人瀟灑，實(shí)則是敬服他的聽勁。太極拳之所以主張平時(shí)慢練，主要是訓(xùn)練聽勁，訓(xùn)練對對手的感知能力。這種刻意的訓(xùn)練多了，對方的任何一點(diǎn)細(xì)微的變化，我都能感知。太極高手對對手的肌肉和骨胳任何趨勢性的變化都能通過肌膚的接觸而掌握，運(yùn)用沾、粘、連、隨，達(dá)到“已順人背”、“引進(jìn)落空”的目的，所以必須要在“聽勁”上多下苦功夫。 “舍已從人”是因勢利導(dǎo)和“化打合一”的方法。沾、粘、連、隨是太極拳的法寶。只要與對方肢體接觸，就可以順其勢而迎，因其動(dòng)而屈伸旋轉(zhuǎn)，調(diào)整自身的平衡，并探測對方的勁力情況，審機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)。我在粘走的過程中，由于不丟不頂，遇勁即化，破壞對方平衡，就形成了我順人背的有利局面，此時(shí)我就可以變“蓄”為“發(fā)”，變“化”為“打”，這叫“蓄發(fā)相變”，對手無路可退，無處可藏，我必勝。“化打合一”是太極拳的更高境界，在太極拳高手身上“化即是打，打即是化”。或者說在很多情況下，一個(gè)動(dòng)作的前一部分為“化”，后一部分是“打”。中間沒有銜接的部分，或者說化打銜接于無形。 習(xí)練太極拳，尤其是對抗時(shí)，要練就能在各種條件下“舍己從人”的本領(lǐng)，并且來解決問題。“舍己從人”的核心部份是變被動(dòng)為主動(dòng)，是用最優(yōu)選的方法來保護(hù)自己。要以我為主，巧妙地瓦解對方的進(jìn)攻，同時(shí)組織和實(shí)施我方的進(jìn)攻。“舍”不能白舍，否則為浪費(fèi)；“從”不能盲從，否則就要受制。要注意“舍已從人”是要讓對方落空而不是落實(shí)。讓對手空了，你才能要發(fā)就發(fā)，要打就打，曲伸開合聽自由。“舍己從人”是太極拳擊技法的總則，也是太極拳體系中最為光彩奪目的部分，她易學(xué)不易得，易知不易練。我們只有通過刻苦訓(xùn)練，潛心揣摩，勤于總結(jié)，才有可能習(xí)技上身。 |
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