【大愿說公案：百丈懷海禪師開悟 - 阿柴哥哥】
圖文：網絡 編輯：小絲
“百丈懷海禪師開悟”的公案 百丈懷海沒有開悟之前，他是馬祖道一的弟子，做侍者。禪的教育就是生活的教育，任何一個情景都能夠讓你開悟，只要你準備好了。有一天，吃過晚飯，師徒兩個人在山上經行、散步。剛好有一只野鴨子飛過來，馬祖就問他：“那是什么”？
百丈懷海就回答：“那是野鴨子”。
馬祖再問：“到哪里去了？”
百丈懷海就說：“飛過去了。”
這個師父怎么辦呢？馬祖道一馬上就抓住百丈懷海的鼻子拼命一扭一擰，那當然非常痛。百丈懷海當然就痛得失聲大叫，馬祖道一就啟發他說：“又說飛過去了。”百丈懷海馬上豁然大悟。
大家對禪的開悟不要認為好像是很難，或者認為要經過百千萬劫修行才會開悟，如果你準備好了，悟就在當下。
百丈懷海馬上就開悟，他悟到什么？悟到真心本體。當然我這樣說那就這么聽，如果你執著，它就變成知識不是智慧，一定要去透過這個來啟悟。
那其實是說什么？是說外在的境界雖然在變化，這只野鴨子飛過去了，但是實際上我們能夠覺知的心，它是怎么樣？它是不生不滅的，它是沒有來去之相，沒有說飛過去了這樣的，它就在一切時空里面，都是具足的，開啟它就好了。
而百丈懷海說這只野鴨子飛過去了，當然就是怎么樣？就是把外在的事物累積在記憶里面成為一種知識，成為一種印象，這就是過去心；禪就是當下心，就活在當下。所以你把它累積成為一種過去心的記憶，就錯了，這就障礙你了。因此馬祖道一馬上就扭他的鼻子，就是怎么樣？就是讓他在這個痛徹心髓的感受之中回過來，把你的心由過去心拉到當下來，當下怎么樣？當下你很痛，你也能夠覺知到你很痛，那么你的身心都在當下。這個時侯，師父再點他一下，又說飛過去了，其實當時就是說怎么樣？在一切境界里面能夠作主，你的真心哪里飛過去了？如果你用妄心，你的心就跟著它飛過去了，為什么？你落到印象里面去了。所以用真心，就在當下開悟，那么他大徹大悟了。
大徹大悟以后，師徒兩個就回到寺院了。一回到方丈樓，百丈懷海就在侍者寮里面嚎啕大哭，那里有八大侍者，另外一個侍者莫名其妙說：“懷海，你怎么了？你哭什么？是不是你父母親過世了？”
他說：“不是。”
侍者還問：“那么是誰欺負你了？”
百丈懷海說：“不是。”
侍者又問：“那怎么回事？”
百丈懷海就回答說：“剛才師父扭我的鼻子，讓我很痛啊！”
就這么說了一句。
但是侍者更加莫名其妙了：師父扭的鼻子很痛，那也不至于這么嚎啕大哭。所以他就不明白怎么回事，就跑去問師父，問馬祖道一禪師。
師父就說：“哦，這樣啊？懷海自己最清楚了。”
這都是禪機的話，就是說，百丈懷海已經真正明心見性了。
那么，這個侍者又跑去跟懷海說，師父剛剛怎么說怎么說。百丈懷海又哈哈大笑，這個侍者莫名其妙了，怎么剛剛一直嚎啕大哭，馬上又變成哈哈大笑呢？
百丈說：“剛才我是痛哭流涕，現在我就是哈哈大笑。”
那是說什么？是說修行人是充分地活在當下，盡情地哭，盡情地笑，在每一種情緒里面都去充分地體驗，都去真正地體驗這種感受，在一切感受之中、情緒之中、境界之中都能作主，所以我們要知道百丈懷海禪師開悟的公案能夠啟發我們什么？
給我們的四個啟發 第一個啟發就是活在當下，不要用過去心。一切的思想、一切的觀點都是過去經驗的累積，如果你執著于它，它就會障礙你。
第二個啟發就是真正的禪修者并不是那種好像木頭人一樣的，而是一個非常自在的人，是一個任何時候都生命燦爛地盛開的人。我們知道一朵花，它一定是能量最充沛最旺盛的時候才盛開。同樣的，開悟的禪師，他的生命就像這朵怒放的鮮花一樣，充分地活在當下，而且他真正開悟以后，他的能量一絲一毫一點一滴都不會流失，為什么？
因為他只是覺照，沒有分析，沒有判斷，他是很輕松自在的，同時又是全然地能夠覺照到整個法界的，但是他并沒有緊張地分析，因為你要用凡夫大腦，它就一定很緊張地思考分析，這是要能量流失的，能量流失當然我們的生命就不可能開花，這個開花是指內心開悟。因為你的能量在不斷地流失，哪怕你積累很多禪的知識那也只是你很緊張地去吸收它、思考它、判斷它，那么你生命的能量在不斷地流失，所以我們的生命不能開花，半死不活的就這么活著，這樣一種不充分地活的狀態。而禪修者、禪悟者，他是真正燦爛盛開的、生命能量不會耗散的這樣一種狀態，所以能夠輕松自在。因此禪師說：“修行人很輕松，凡夫很累；修行人很自在，凡夫很辛苦。”因為你要用大腦思惟就很辛苦了。
這樣我們來充分地活在當下，充分地最大限度地來體驗自己的情感。凡夫在現實生活之中因為用大腦思惟，所以他總是分別、計較、判斷、取舍，總是不敢充分地表達自己的情感，總是要帶著假面具來活著，所以活得很累。而像百丈懷海禪師，他大徹大悟以后就會盡情地哭、盡情地笑，而真正地活在當下。這是說我們要在一切情緒之中、境界之中都要能夠作主的方法。
第三個啟發，我們心的本質就是空、覺、明。我們這個心是真空妙有，它是與法界融為一體，盡虛空、遍法界就是一個我，它的妙用就是覺察。所以我們做一個不斷地涌現創造、創新活力的人類，就是一個完美的人類。這樣用禪來當下覺照心性的本質。
第四個啟發就是信得過才是最大的秘密，真正的信——自信，這才是最大的秘密。我們總是相信不過，我們沒有自信，總覺得自己不夠完美，總覺得自己有很多缺陷，不知道從本質上來說，其實我們這個生命的源頭活水是從來沒有離開過完美的，你只要真正地信，真正地信得過，當下就能夠契入，能夠悟入，這是最大的秘密。所以說參禪用功要成就的話，要具足大信心、大雄力，能夠精進勇猛，對于父母未生前的本來面目要真正地起大疑情。
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