一個(gè)人活著是為了什么？我相信這是一個(gè)被問過無數(shù)遍，也困擾著無數(shù)人的問題！有人類的歷史已逾百萬年，人類創(chuàng)造了世界文明，就整個(gè)人類而言，對(duì)世界做出了巨大的貢獻(xiàn)！而對(duì)個(gè)人而言，我們生存的意義何在？我們?yōu)榱耸裁炊钪?？是為了吃喝玩樂？還是為了七情六欲？是為了爭名，做到人前顯赫，留名青史？還是為了逐利，黃金滿屋，任意揮霍？在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾.柯察金在墓地憑吊女戰(zhàn)友娃蓮時(shí)所說的那段話，就是對(duì)人生意義的詮釋：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：｀我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。＇”
在*********看來，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就在于是否全心全意為人民服務(wù)，*********從是否合乎和滿足人民群眾利益的角度，闡述了評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。與此相一致，他把促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和科學(xué)、技術(shù)、文化等精神財(cái)富和貢獻(xiàn)等等，都看作是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的重要尺度。人生價(jià)值在于對(duì)人民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不在于索取和占有。在*********看來，不論是對(duì)******主義者來說，還是對(duì)于其他什么人，衡量其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)共同的原則，就是對(duì)社會(huì)對(duì)人民的貢獻(xiàn)。由于職業(yè)不同、工作不同，也常常會(huì)使人們對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)存在著大小不一的程度上差異。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。*********在《紀(jì)念白求恩》中指出，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
白求恩不遠(yuǎn)萬里從加拿大來到中國，救死扶傷，他是為了錢嗎？他當(dāng)時(shí)在中國工作的地方，堪稱窮鄉(xiāng)僻壤；那么他是為了名嗎？在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的國度里，被他救過的人，也許有的連他的名字都叫不上來。雖然不爭名逐利，雖然犧牲在異國他鄉(xiāng)，但是白求恩用生命詮釋了一個(gè)人的人生價(jià)值。人生存的價(jià)值，不在于他活了多久，他賺了多少錢，他的勢(shì)力強(qiáng)大或是弱小，地位高低，貢獻(xiàn)大小，名聲顯赫或是普普通通。雷鋒說：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”我們每一個(gè)普通的人，過著平凡的生活，誠實(shí)勤懇，充滿愛心，為了自己的理想信念，不懈努力，在不知不覺中為人民群眾生活水平的提高、為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做著貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人就像小溪中的水滴，涓涓細(xì)流，匯成黃河，匯成長江，奔流入海。僅管普通，卻是平凡中誕生偉大；淡泊名利，化有限為無限。
衡量人生價(jià)值有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，就是對(duì)社會(huì)對(duì)人民的貢獻(xiàn)。不同職業(yè)對(duì)社會(huì)有不同的貢獻(xiàn)。作為醫(yī)生，是為人服務(wù)，與人溝通的職業(yè)。不為良相，便為良醫(yī)。這是對(duì)醫(yī)生這一職業(yè)的崇高評(píng)價(jià)。救死扶傷是醫(yī)生的天職。那么一個(gè)醫(yī)生的人生價(jià)值是什么？什么樣的醫(yī)生堪稱好醫(yī)生，如何才能做一個(gè)好醫(yī)生呢？
在醫(yī)學(xué)院校入學(xué)新生當(dāng)被問及為何學(xué)醫(yī)時(shí)，有的學(xué)生說是因?yàn)楦信d趣，有的說是因?yàn)榧依镉腥藢W(xué)醫(yī)，有的是家長讓學(xué)醫(yī)，說是以后家里有人看病方便，有的甚至說因?yàn)榭梢阅眉t包、有額外收入！那么一個(gè)醫(yī)生的價(jià)值就在于他能照顧家人朋友、能拿紅包、多賺錢嗎？！如果真的這樣想就錯(cuò)了，這樣而做出的選擇肯定會(huì)后悔！名醫(yī)姜泗長說：“行醫(yī)是個(gè)苦行當(dāng)，想舒坦輕松的人，最好不要念醫(yī)科大學(xué)。”還應(yīng)該補(bǔ)充一句，想拿紅包、賺錢享樂的人，更不要念醫(yī)科大學(xué)。醫(yī)生是個(gè)崇高的職業(yè)，是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)，也是很辛苦的職業(yè)。醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人，人類致力于研究各種科學(xué)，但是至今卻還沒有把自己研究透徹。
要做一名好醫(yī)生，必須有一種忘我的精神。一個(gè)醫(yī)學(xué)生，從上大學(xué)開始就要比別人用的學(xué)時(shí)長，學(xué)的內(nèi)容多，考試科目多，畢業(yè)后還要實(shí)踐很長一段時(shí)間，一生無數(shù)次的考試。工作時(shí)間長，沒有固定休息時(shí)間，長期在緊急高壓的狀態(tài)下工作，還要求精益求精。收入?yún)s比不上其他專業(yè)的同學(xué)，有時(shí)還會(huì)被誤解，甚至卷入醫(yī)療糾紛，可以說是如履薄冰。既然這么辛苦，為什么還要選擇做醫(yī)生呢？就是因?yàn)?#8220;救死扶傷”的崇高使命，因?yàn)?#8220;為了人類的健康發(fā)展”的偉大目標(biāo)！
健康所系，生命相托。一個(gè)醫(yī)生要有好的醫(yī)術(shù)，更要有好的醫(yī)德?！度龂尽分性@樣描述我國古代名醫(yī)華佗：華佗曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。如果說衡量一個(gè)人的人生價(jià)值就要看他對(duì)人民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，那么華佗淡泊名利，用自己高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)為廣大人民群眾服務(wù)就是對(duì)一個(gè)醫(yī)生的人生價(jià)值的最佳體現(xiàn)！
2003年非典、2008年汶川地震時(shí)期，當(dāng)人民群眾身處疫情蔓延、天災(zāi)患難之中的時(shí)候，看到?jīng)_在前面的醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療救援隊(duì)，內(nèi)心就會(huì)有一種踏實(shí)的感覺，這也正是每一個(gè)醫(yī)生體現(xiàn)自己人生價(jià)值的時(shí)刻。“我的決定也許對(duì)不起你和我們的女兒，但是如果我不去，就更對(duì)不起我的良心和我的國家。我必須去，希望你理解……萬一我在路上有個(gè)三長兩短，希望你們能好好過下去……”這是一位赴汶川救援的醫(yī)生在途中寫給妻子的信，這并不是為了什么榮譽(yù)，而是在生死抉擇之前，選擇了他們作為醫(yī)生的天職。
大醫(yī)精誠，厚德載物。醫(yī)生的天職就是救死扶傷，治病救人永遠(yuǎn)是最高使命，即使是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，醫(yī)生的良知也永遠(yuǎn)要戰(zhàn)勝金錢的挑戰(zhàn)！正像郎景和教授所講的，“到醫(yī)院看病和商場購物終歸不是一回事，金錢和經(jīng)濟(jì)利益有可能淡化醫(yī)生和患者之間的真誠的感情聯(lián)系，卻可能強(qiáng)化其中不正常的商業(yè)交往。所幸和可喜的是大多數(shù)中國醫(yī)生能忠于職守，勤于奉獻(xiàn)，恪守廉潔行醫(yī)的信條。從紛繁的、透著金錢氣息的迷蒙中解脫，把同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人作為自己崇高的職責(zé)。”（見《一個(gè)醫(yī)生的哲學(xué)》，郎景和著，中國文聯(lián)出版社，2002）試想，人最寶貴的是什么？是生命。當(dāng)病人把自己的生命都托付給醫(yī)生的時(shí)候，是對(duì)醫(yī)生多么大的信任！作為醫(yī)生，唯有恪盡職守，想病人之所想，急病人之所急，以患者的利益為宗旨，做到德高醫(yī)粹，才對(duì)得起“白衣天使”的稱號(hào)！
希波克拉底誓言，是很多國家的醫(yī)生就職前所宣的誓言。1948年世界醫(yī)學(xué)會(huì) (WMA)在希波克拉底誓言的基礎(chǔ)上，又制定了《日內(nèi)瓦宣言》，作為醫(yī)生的道德規(guī)范.全文如下：
“值此就職醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)和高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作逆于人道法規(guī)的事情。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言。” （阮芳賦譯，見《醫(yī)學(xué)論》，科學(xué)出版社，1986）。
佛語云:“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”每治好一位患者，每挽救一條生命，就會(huì)給一個(gè)人、一個(gè)家庭、一群人帶來無限生機(jī)。這對(duì)于一個(gè)醫(yī)生來講，該是多么大的榮幸啊！而這是金錢買不到的，也是任何榮譽(yù)都無法比的。由此可見，一個(gè)醫(yī)生的人生價(jià)值，就在于他能夠救死扶傷，能夠治病救人，以崇高的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)于患者，服務(wù)于人民。這才是一個(gè)醫(yī)生生命價(jià)值的最終體現(xiàn)！
我也是一名醫(yī)生，以上所寫是有感而發(fā)，可能有人會(huì)說這是唱高調(diào)，確實(shí)，德高醫(yī)粹，說起來簡單，做起來難啊。但是，在時(shí)代發(fā)展，物欲橫流的今天，更要強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)醫(yī)生的天職！這也是對(duì)我們大家的一種警醒，愿我們一起共勉。
