這一篇我們講述夏朝470年的歷史脈絡（以“夏商周斷代工程”確定的時間線為準）。進入夏朝，中國歷史就進入了分久必合、合久必分的套路，就像太極雙魚圖一樣，循環不盡。但這并不是靜態的循環，每個朝代各為一個階段，如同人生，有低谷期，有輝煌時，不論前進還是倒退，都有各自的宿命和使命。類比于劉慈欣小說里的三體文明，每一次毀滅后都會發展到一個新的層次，每代文明注定毀滅，卻也肩負著向前發展、為下一代文明積累生產資料的使命。唯一不同的是，三體文明是勻速向前。
未上映的Three-Body劇照
我們先來看夏朝的簡歷。
名：夏
生卒年：前2070年——前1600年，國祚470年，歷17后
君主稱謂：在位時稱“后”，去世后稱“帝”
崇拜：太陽
尚色：青色
貨幣：貝幣
國姓：姒
知名國君：禹（本名姒文命）、姒啟、姒太康、后羿、姒少康、姒孔甲、桀（本名姒履癸）
知名方國：有扈氏、有窮氏、有虞氏、有仍氏、有鬲氏、斟鄩氏、有緡氏、有莘氏、商
核心疆域：中原地區，以河南為中心，西起山西南部，東至山東西部，南達湖北北部，北及河北南部。
通過這份簡歷，我們可以勾勒出夏朝的輪廓。夏朝君主在位時稱“后”，因此夏朝的氏稱也叫“夏后氏”；貝幣也就是貝殼制的貨幣；在夏朝核心統治區外有很多方國存在，方國是相對獨立于中央、優于部落的政治實體，所以夏朝的外部壓力還是蠻大的，這是“太陽不穩定”的原因之一。
夏朝核心疆域與周邊部落、方國
細心的朋友應該發現了國君里有一位叫做后羿，不姓姒。我們從小就聽過“后羿射日”的故事，還知道后羿的老婆叫嫦娥，是帝嚳的女兒，吃了王母娘娘的仙藥升天到了月球，傳聞她是玉帝的情人，天庭水軍元帥調戲了她因此被貶下凡間投到豬胎成為了豬八戒，呵呵，扯遠了。重點來了，為何他不姓姒也還是夏朝的國君？不是夏啟開始“家天下”嗎？那么我告訴大家，其實夏朝在傳到第5代君主的時候被后羿滅國了！后羿是方國有窮氏首領，這個后羿其實并不是“后羿射日”的后羿！！在他之后還有一位異姓君主，叫寒浞（zhuo，二聲），是后羿的家臣！！！
這情節是不是比較勁爆！其實我第一次知道這事的時候也覺得被毀了三觀。堯舜禹“禪讓”的故事是那么的完美，不是說好以德服人治天下嗎？才過了幾百年大家就道德淪喪開始火拼了？關于這一點，我個人揣測，只能說部落與部落、聯盟與聯盟、國與國、內部與外部的火拼一直存在，“禪讓”只是一件給普羅大眾看的美麗的外衣而已。試想，在那生產力低下、茹毛飲血、吃野菜、部落經常遷移、生產工具可以直接作為武器的社會狀態下，你是一位有100個族人的酋長，有一天你遇到一個有1000人的部落，再有一天你遇到一個有10000人的部落，你能單靠德行去征服比你強大的部落？能單靠德行去成為部落聯盟首領？不排除有這種可能，但這種可能性能有多大？德行良好的唐僧沒有暴力的孫悟空能那么順利那么快地取回真經？關于禪讓，大家可以參閱成書于戰國時代的《竹書紀年》，里面記載的歷史與成書于西漢的《史記》大相徑庭，很有顛覆性，引述如下：昔堯德衰，為舜所囚也…舜囚堯于平陽，取之帝位…舜放堯于平陽……
生存與腳下的土地
禹之時，執玉帛而朝者萬國；商湯之時三千；周武王時猶有千八百國；春秋之時國見于書者僅一百四十余，事可紀者僅十余國！最終統一于秦漢，可見融合程度之高！所以那時的禪讓只能說是世襲制的一種原始形式，君王的權威雖來自于個人的能力，但更需要各方國的擁戴。直到姒啟，他升級了這種朦朧的政治制度，確立了“世襲制”，明確君主只能來自于“夏后氏”，其他氏族就不要想君位了！大家肯定能想到，這一制度的改變肯定會引發其他利益體的暴亂反抗！
后人腦補的姒啟
所謂進入了“文明”，其實只是說社會進入了更高的發展層次，而人性，并沒變。只不過這個社會衍生出了很多制度禮儀來約束人的行為，使之符合情理。人之初，性本惡；人之初，本為獸；性本惡，才需要學習修行。
夏朝前5任國君依次是姒文命、姒啟、姒太康、姒中康、姒相。
姒文命，我們一般稱之為大禹，奠定了夏朝根基，就像后世曹操于魏國、司馬懿于西晉、宇文泰于北周、高歡于北齊一樣；
姒啟，正式稱后，改用國名“夏”為姓，因此一般稱之為夏啟或夏后啟，確定了世襲制，發動“甘之戰”打敗了反對世襲制的有扈氏，確定了夏朝的統治地位，但后期生活奢靡，其子武觀叛亂引發了政局動蕩，平定后病逝；
姒太康，啟之子，只顧游玩，不理政事，外出打獵時被東夷有窮氏首領后羿奪權，史稱“太康失國”（這其實是東夷與夏族在爭奪最高權力），后病逝；
姒中康，太康弟，后羿所立的傀儡，郁悶而死；
姒相，中康子，后羿所立傀儡，后被寒浞的兒子“澆”打敗自刎而死，留下遺腹子姒少康。
接下來就是后羿正式稱王。自驅逐了太康后，后羿忌憚夏族的實力，并沒有馬上稱王，而是攝政。后羿善射箭，本名羿，后是君主尊號。后羿也好游獵不理國事，最終被他的家臣寒浞篡位，并且寒浞還霸占了他的妻子，還生了兩個兒子，名豷（yi，四聲）和澆，這劇情是不是很狗血！
后羿射日概念圖
關于“后羿射日”的后羿，其實是幾百年前龍山文化期間堯時代的人物，也是精于箭術，當時善于射箭的人都叫“羿”。嫦娥確實是這個后羿的妻子，射下九日肯定是傳說了，不過有可能是打敗了九個（或多個）反抗堯統治的、崇拜太陽（或者崇拜鳥，太陽也叫金烏，金烏乃神鳥，東夷是鳥崇拜，且東夷靠海，日出之地）的部落。這個羿也不得善終，他是被他的徒弟用桃木殺死的，他的徒弟叫逢蒙，嫉妒師父的射術比自己高超而起了殺心，又是狗血的劇情！羿死后被封為宗布神，統領萬鬼。之所以說鬼怕桃木，就是因為羿是被逢蒙用桃木打死的。歷史用這兩個“羿”血淋淋的故事深刻地告訴我們：有野心的下屬，不好培養。
姒少康在忠于夏室的有仍氏和有虞氏的保護下長大，后來積蓄力量滅了寒浞，復國成功，后來又殺了澆，派兒子姒杼（zhu，四聲）滅了豷，史稱“少康中興”，這是一個勵志的故事！少康還有一個我們耳熟能詳的名字——杜康，沒錯，就是曹操詩里的“何以解憂，唯有杜康”的杜康。少康在有虞氏那里政治避難，做過廚師，做廚師時無意間發明了酒，因此也被尊為酒祖！
后人腦補的姒少康，應該再畫一只酒杯
少康之后的君主依次為姒杼、姒槐、姒芒、姒泄、姒不降、姒扃（jiong，一聲）、姒胤甲、姒孔甲、姒皋、姒發、姒履癸（音：呂鬼）。
姒杼在位時討伐了東夷，是夏朝最強盛的時代；
姒槐是姒杼的兒子，在位時東夷與夏和平共處；
姒芒是姒槐的兒子，姒泄是姒芒的兒子，這期間東夷逐漸同化于夏，姒泄開始向河南的西方擴張，對順從夏室的方國部落封土封號，這便是數世紀后分封制的起始；
姒不降是姒泄的兒子，他曾多次率兵征討西方的九苑部落；
姒扃是姒不降的弟弟，姒胤甲是姒扃的兒子，姒孔甲是姒不降的兒子，孔甲改變了夏禮中祭祀祖宗的傳統，開始恭順天帝。《史記·夏本紀》記述孔甲“好方鬼神，事淫亂”，不少方國部落開始對夏室產生了不滿，但夏室與東夷的關系仍然友好，關于孔甲還有一個比較有名的故事叫“孔甲好龍”；
姒皋是孔甲的兒子，姒發是皋的兒子，這期間方國部落與夏室的關系惡化，氏族內部的糾紛也激烈化。
姒履癸，夏桀
姒履癸是姒發的兒子，此時夏都應該就是二里頭遺址。前文說了，履癸就是“夏桀”！ 履癸力氣大，善武，這時夏室與方國部落的關系已經破裂，因此履癸開始對不服從的方國部落武力征伐。我們都知道，在自身實力衰落的時候還連續大規模開戰是肯定會扯著蛋的，后世的商紂王也是如此。話說履癸在滅了有施氏后得到了一個美女（注意，一般有美女出現就會有壞事發生，這是中國歷史的套路，比如商紂王與妲己、周幽王與褒姒、夫差與西施、漢成帝與趙飛燕、唐玄宗與楊玉環、吳三桂與陳圓圓），這個美女是有施氏首領的女兒，名叫妺（mo，四聲）喜，她有個男朋友叫伊尹（重點來了啊朋友們），伊尹看到履癸霸占了自己的女朋友，很生氣，后果當然也是很嚴重滴，伊尹一氣之下投奔了子履，也就是東夷商族首領湯，然后輔佐商湯滅了夏桀報仇雪恨！這又是一個狗血的故事。不過大家看看樂一樂就行了，真實的情況肯定不是這樣簡單的。
商族在夏亂期間興旺起來，這引起了夏桀的注意，于是夏桀發兵打敗了商湯并將其囚禁于夏臺，隨后被釋放，然后商湯又卷土重來在鳴條打敗了夏桀，史稱“鳴條之戰”。這一戰導致了夏朝的滅亡，夏桀逃到南巢并老死于此地。大家發現沒有，600年后周滅商的套路和商滅夏的套路是一樣一樣的，商紂王首先拘禁了周文王，然后放之，然后周族卷土重來，牧野之戰后紂王自焚而死商朝滅亡。歷史總是驚人的相似？關于這兩次大戰，其實不能說誰代表了正義，沒有正義，沒有誰該死，只是為了更好地生存。
鳴條之戰示意圖
夏朝這輪太陽就這么在不穩定中熄滅了，如果要說它的歷史使命，那應該就是步入文明、確定了世襲制、促進了民族融合、使華夏過渡到青銅時代。這里再說一下夏朝目前的缺憾——文字。我們知道漢字經歷的演變為：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。甲骨文成熟于商朝，其實在甲骨文之前，還有很多類文字雛形，比如河南賈湖刻符（距今八千多年）、安徽雙墩刻符（距今七千多年）、陜西半坡陶符（距今六千多年）、江蘇青墩刻符（距今五千年）、浙江莊橋墳刻符（距今五千年）、山東骨刻文（距今四千多年）、山西陶寺朱文（距今四千多年）、河南夏代水書（距今四千年）等。還有說法是八卦就是古文的一種。傳說黃帝時期大臣倉頡開始造字，這比夏朝早了好幾個世紀。從邏輯上來說，甲骨文在商朝成熟，那么在商之前的夏肯定處于文字發育期，所以還是那句話，期待更多的考古發現，二里頭遺址只是夏朝期間的一個城池（都城）。
刻符的一種，妥妥的文字雛形，比古埃及象形文字強多了
夏朝雖然亡了，但商湯還是把夏族遺民遷移到今河南杞縣一帶，稱為杞國，延續了夏禮，不過后來杞國被廢了多次。周武王滅商后，又找到了夏禹后裔東樓公，延續杞國國祚，祭祀夏朝君主。直到東周春秋時代的公元前445年，杞國最終在楚惠王的進攻之下滅國，末代君主為杞簡公姒春。還有一種說法是夏桀的兒子獯鬻（xun一聲， yu四聲）在夏亡后帶著部分族人往北遷徙，后面發展成了游牧民族——匈奴，個人覺得對這一說法真不用懷疑，肯定是假的。
關于夏朝時外番的情況這里也說一下。此時古埃及處于中王國時期，金字塔早已建成；兩河流域處于烏爾第三王朝、古巴比倫時代；古印度在公元前1750年已經消亡；古希臘邁錫尼文明才剛剛萌芽；瑪雅人（印第安人）還在玩泥巴。
