本文作者：龍星名
群居的人類，開始組成越來越龐大的社會(huì)，復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系由此產(chǎn)生。所有的聚合體都需要一個(gè)結(jié)構(gòu)來保持它的穩(wěn)定，為了使復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系保持穩(wěn)定，于是制度產(chǎn)生了。制度限定了各種關(guān)系的邊界，維持著社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。
而制度是誰制定的呢？是站在社會(huì)權(quán)力頂層的人制定的，他們擁有了權(quán)力，便可以制定制度來維持他們所認(rèn)為的穩(wěn)定。
這就產(chǎn)生了問題，制度只是一小撮位高權(quán)重者制定的，那么制定出的當(dāng)然是他們所滿意的制度，其中對(duì)社會(huì)關(guān)系的安排、社會(huì)利益的劃分，當(dāng)然都是按照他們的邏輯，按照他們的需要做出的。因此，不管是什么時(shí)代，不管是什么國(guó)家，制度的制定永遠(yuǎn)都只是一小撮人的共識(shí)，而不是所有人的共識(shí)。
人不是神，人永遠(yuǎn)是不完美的，因?yàn)槿诵跃褪遣煌昝赖模沂遣豢赡芡昝赖摹＿@一命題意味著，不完美的人只能造就不完美的制度。而完美的制度，必須基于完美的人性之上。在社會(huì)權(quán)力之巔的這一小撮人，他們的人性會(huì)高于全社會(huì)的人嗎？當(dāng)然不能。完美的道德，是不存在的，而道德，也是人類制定出來的基于不同的群體思維的一種規(guī)范，在不同的時(shí)代，道德的定義也是不同的。
即使是一群高尚的精英思想家，比如美國(guó)立國(guó)之初的杰斐遜、富蘭克林等，他們基于對(duì)人性的深刻理解，基于信仰之下的至高道德標(biāo)準(zhǔn)，基于各個(gè)時(shí)代思想家的先進(jìn)思想成果，基于千百年來人類在血雨腥風(fēng)中探索出的經(jīng)驗(yàn)，而建立起的前無古人的制度也不能堪稱完美。我們看到，美國(guó)的深層利益集團(tuán)不斷的向三權(quán)分立的各個(gè)部門滲透，腐化，而今的美國(guó)制度已經(jīng)被蛀的千瘡百孔，幾乎潰不成陣。貌似完美的制度，根本無法制約人性，人性中的原罪是一種巨大的破壞力，總是能千方百計(jì)的蝕進(jìn)制度里。
制度是一小部分頂層精英制定的，因?yàn)槲痪由鐣?huì)階層的頂端，他們也是維護(hù)制度的主力。而精英所在的頂級(jí)圈層也正是各種勢(shì)力和利益集團(tuán)爭(zhēng)奪的盤面，作為政府里的政客，頂層精英們沒有一個(gè)人是獨(dú)立的個(gè)體，他們勢(shì)必為某些利益集團(tuán)代言，而不可能為所有的民眾代言，普通的民眾們可形成不了能干涉和影響他們政治命運(yùn)的大勢(shì)力團(tuán)體。
人性使利益關(guān)聯(lián)者們結(jié)盟抱團(tuán)形成巨大的勢(shì)力，為了自身的利益，勢(shì)力集團(tuán)會(huì)通過影響政府制定制度而成為隱蔽的政策操盤者，于是，再好的制度，最后都不免被利益集團(tuán)所利用，成為造福于利益集團(tuán)的制度，而不是造福于廣大的民眾。制度的執(zhí)行，實(shí)際上是非常利益化的政治行為。而只要是政治，就會(huì)隱藏著不可告人的因素；只要是政客，就會(huì)選擇性的服務(wù)于相應(yīng)的政治目的。這個(gè)世界上，不會(huì)有完全透明的政府，也不可能有完全透明的政治交易，只是在利弊的權(quán)衡上，做出最好的操作而已。政府，作為制度的制定者和執(zhí)行者，永遠(yuǎn)是作為統(tǒng)治階級(jí)而存在的，無論是在多么民主的國(guó)家，永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的公平。什么意思呢？就是說，制度的誕生，永遠(yuǎn)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，無論是看似多么民主平等自由的完美制度，無論民主國(guó)家的政府怎樣宣稱自己是民眾的代言人，都不會(huì)改變這一事實(shí)：統(tǒng)治階層不會(huì)消失，只是以不同的形態(tài)存在而已。
那么，那些宣揚(yáng)無政府主義的人，會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)不需要政府的，只是基于完美制度的大同世界嗎？更不可能，那得需要每個(gè)人都有完美的道德自律，是把人性設(shè)定為神性了。
人類需要領(lǐng)袖，需要被別人安排生活，安排秩序，即使是自耕自足的村落化社會(huì)，人們也需要一個(gè)老人團(tuán)之類的組織來裁定糾紛，分配資源。有人類群居的地方，必然會(huì)產(chǎn)生權(quán)力欲，人們可能甘于生活資源的平等，但永遠(yuǎn)不會(huì)甘于權(quán)力的平等。權(quán)力欲是私欲中最具破壞力的人性的原罪，是一切制度的核心表達(dá)和核心隱患。
從人類社會(huì)誕生到現(xiàn)在，人們所幻想的完美制度，其實(shí)都是架空人性的空中樓閣般的烏托邦天堂。人類一直試圖建立一種完美合理的生產(chǎn)關(guān)系，但根本無法實(shí)現(xiàn)。主宰與奴役，是這個(gè)世界存在的必然，是這個(gè)世界的真正秩序。
有人憧憬，認(rèn)為現(xiàn)在的科技日新月異，人類科技終有一天會(huì)達(dá)到天頂星的高度，屆時(shí)，人類可以從宇宙中得到無限的資源供給，屆時(shí)每個(gè)人的需要都可以被滿足，到時(shí)候就沒有因?yàn)榉峙洳还鴮?dǎo)致的爭(zhēng)端了，那豈不是人們想象中的完美制度所力圖達(dá)到的平等化嗎？我想指正的是，這里所謂的無限資源供給，只是物質(zhì)的供給，別忘了，人類的其它欲望是無窮無盡的，永遠(yuǎn)沒有穹頂，尤其是權(quán)力欲。總有人想凌駕于他人之上，總有一些人喜歡高高在上的統(tǒng)治四方。
你認(rèn)為富豪會(huì)甘于和貧民平起平坐，并把自己的財(cái)富均勻的分給他們嗎？你想多了。就是在物質(zhì)豐富到無與倫比的未來，也總有更令人向往的財(cái)富造型，就像高聳燦爛美輪美奐的萬神殿，建造者們絕不會(huì)讓別人也正襟危坐在其中，享受那種驕傲的快樂。
這就是人性，甘為欲望驅(qū)使的人性！
人性，引領(lǐng)著一波三折的進(jìn)化之路，人性是與生俱來的黑暗枷鎖，永遠(yuǎn)不會(huì)給人類以真正的自由。在人性的作祟下，人類中的智者們?cè)O(shè)計(jì)的再好的制度，也最終會(huì)淪為一小撮人的玩物。人類的制度，永遠(yuǎn)只是一小撮人的“家法”，千秋萬代，他們凌駕人類奴役人類的方式不會(huì)有絲毫改變。
即使光明會(huì)覆滅了，但還會(huì)有光照會(huì)、光耀會(huì)、光柱會(huì)、光頭會(huì)、光屁股會(huì)等層出不窮的統(tǒng)治集團(tuán)產(chǎn)生，這個(gè)世界，永遠(yuǎn)是一小撮人統(tǒng)治的世界。大至宇宙，小至部落，永遠(yuǎn)會(huì)有人擁有至高的權(quán)力。權(quán)力之爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是世界的主題。不會(huì)有絕對(duì)的自由與平等，更不會(huì)有絕對(duì)的公正與法制。以光明的名義布撒黑暗，以自由的名義進(jìn)行控制，才是這個(gè)世界的殘酷真相。
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