受主流“西學”的影響，孫悟空給人的印象，總是目空一切桀驁不馴，其實不然，得看對方是誰——他自有其勢利的一面。
所謂“勢利”，按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“形容看財產(chǎn)、地位分別對待人的表現(xiàn)”。財產(chǎn)一項，對孫悟空來說，基本沒什么吸引力。我們已分析過，他骨子里權欲熏心（見“二評孫悟空”），像每一個低層公務員一樣，按權勢大小來區(qū)別待人，則是不可避免的了。
（資料圖：電影《西游降魔篇》孫悟空劇照；圖片來源于網(wǎng)絡。）
（一）忘師背祖
吳承恩再世，也不得不承認，《西游記》是一部蟲眼密布的小說（將另辟專題探討）。其中被挖最多次的一個Bug，出現(xiàn)在第三十四回《魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝》中：
平頂山上，金角大王銀角大王抓了唐僧，循例不先吃，派倆小妖去壓龍洞請他媽來共享。孫悟空在路上把倆小妖打成肉餅，變成他們模樣去請“老奶奶”。到了壓龍洞，他卻哭了?？奚赌?？就因為見“老奶奶”非磕頭跪拜不可，孫悟空心想：“……我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救子我，我拜了他四拜……今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊?？喟?！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”
為什么說這是Bug？稍為用心讀《西游》就會發(fā)現(xiàn)，孫悟空此時尚未去過西天，更沒拜過如來。他拜的三個人，按順序是：菩提、觀音、唐僧。所以，包括吳閑云先生在內(nèi)的不少讀者，都以此為“菩提即如來”的鐵證。
好吧，就算菩提真是如來，那么，有什么證據(jù)表明，此時孫悟空已知道真相？沒錯，他是跟觀音說過“如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了”，但是，他說的哄，指的是如來跟他打賭時，說過“若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵”，最后他翻不出如來的手掌，如來言而無信，用五行山把他壓住。
既無確鑿證據(jù)表明“菩提即如來”，我們就得重新審視，孫悟空為什么說“止拜了三個人”。
未拜佛祖，卻“西天拜佛祖”，不矛盾嗎？
真的不矛盾，因為他說了“我為人做了一場好漢”。這場好漢結束了嗎？沒有，至少要到他保唐僧取到西經(jīng)才告一段落。也就是說，此行上西天，“拜佛祖”是個鐵定的事實。孫悟空心里想的是，他這“輩子”，已拜和非拜不可的，有佛祖、觀音、唐僧“三個人”。
請注意，當年他被菩提趕走時，菩提只是跟他說，不管怎么惹禍行兇，“卻不許說是我的徒弟”。孫悟空也承諾：“決不敢提起師父一字?！眴栴}是，師徒雙方說的，都只是“說”和“提”，想都不能想嗎？當然不是。
這只能說明，孫悟空內(nèi)心深處，把菩提這位師父成功地忘了，一干二凈。
為什么能忘得這么干凈？無他，勢利故也。他所認識的菩提，確實神通廣大，但在佛道兩界高層名單中，根本沒他的名字。也就是說，他有“力”而無“權”，只教給孫悟空一身武藝，卻無法對孫悟空的“位列仙班”或“修成正果”再提供一丁點幫助。
俗世之中，那些功成名就者，逢年過節(jié)只會給頂頭上司或手眼通天者送禮，有幾個還記得教過他們的老師？
人同此心，心同此理。
（二）趨炎附勢
對唐僧這一位“師父”，孫悟空的感情應該是比較復雜的。對唐僧動不動念“緊箍咒”，他很害怕；對唐僧動不動哭哭啼啼，他很鄙夷。甚至，在他身上還有一定程度的斯德哥爾摩綜合癥——就是缺少該有的尊敬。
第二十四回，西游剛開始，團隊剛成立，“四圣試禪心”之后，到了五莊觀，八戒在廚房里偷聽到人參果的事，于是喊孫悟空過去說話，孫悟空以為他吃不飽，便道：“呆子，你嚷甚的？想是飯不夠吃，且讓老和尚吃飽，我們前邊大人家，再化吃去罷?！辈痪粗椋缬谘员?，于是八戒受他影響，說唐僧不吃人參果時，也這么說：“那老和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃?！?/p>
但是，到了第八十回，西游已近尾聲，孫悟空一路上也就想明白了，他的功與名，只能搭載在唐僧身上。當時過了烏觀國，走進一片黑松林中，唐僧拿孫悟空去化齋，這里有一段描寫，就很能說明孫悟空的心理：
——卻說大圣縱筋斗，到了半空，佇定云光，回頭觀看，只見松林中祥云縹緲，瑞靄氤氳，他忽失聲叫道：“好??！好??！”你道他叫好做甚？原來夸獎唐僧，說他是金蟬長老轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。“若我老孫，方五百年前大鬧天宮之時，云游海角，放蕩天涯，聚群精自稱齊天大圣，降龍伏虎，手下有四萬七千群怪，都稱我做大圣爺爺，著實為人！如今脫卻天災，做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥云罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個正果?！?/p>
瞧見沒有？這就是痛定思痛，用這后五百年對前五百年進行否定，為了“正果”，做唐僧的“小伏低”（即小奴才）做得甘之如飴。
（三）媚上欺下
如來、觀音、唐僧，以及能幫他收服妖怪的各路神仙，孫悟空總是執(zhí)禮甚恭。但如果你以為他對所有妖怪都“像秋風掃落葉般無情”，那就錯了。
第五十三回，唐僧八戒誤喝子母河水，剛好兩人都在危險期，立馬中招懷孕。一老婆婆指點孫悟空去解日山落胎泉找如意真仙求水打胎。面對這個壟斷落胎泉水謀個人私利的妖怪，孫悟空之彬彬有禮，簡直到了自甘作賤的地步。當號稱如意真仙的妖怪問孫悟空“你可認得我么”時，孫悟空道：“我因歸正釋門，秉誠僧教，這一向登山涉水，把我那幼時的朋友也都疏失，未及拜訪，少識尊顏。適間問道子母河西鄉(xiāng)人家，言及先生乃如意真仙，故此知之……因我?guī)煾刚`飲了子母河水，腹疼成胎，特來仙府，拜求一碗落胎泉水，救解師難也?！?/p>
同樣，對有求于她的鐵扇公主，孫悟空第一次上門也是極盡謙恭之能事，“躬身施禮”，還“嫂嫂”前“嫂嫂”后的，要多親熱有多親熱。當鐵扇公主大聲喝斥“誰是你的嫂嫂，哪個要你奉揖”時，孫悟空文縐縐地說：“尊府牛魔王，當初曾與老孫結義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”
旁人不知，還以為這是沐猴而冠的迂腐儒生呢。
凡媚上者必欺下，這是“勢利定律”。對應該“像春天般溫暖”的同志，比如缺點多多的豬八戒，孫悟空卻總是揶揄、刁難，多次罵八戒是夯貨、呆子、孽畜、戀家鬼；甚至看唐僧臉色行事，百般呵斥。
如第八十五回，孫悟空巡山，遇見艾葉花皮豹子精，還有手下三四十個小妖列陣，心里便想道：“我且回去，照顧豬八戒照顧，教他來先與這妖精見一仗。若是八戒有本事，打倒這妖，算他一功；若無手段，被這妖拿去，等我再去救他，才好出名。”
第九十六回，西游接近功成德滿，在冠員外家中，冠員外要留唐僧師徒住上一年半載，唐僧堅辭，八戒便牢騷滿腹。這時唐僧喝斥八戒：“你這夯貨，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦癢的畜生！汝等既要貪此嗔癡，明日等我自家去罷?！边@時，孫悟空見唐僧變了臉，“即揪住八戒，著頭打一頓拳，罵道：‘呆子不知好歹，惹得師父連我們都怪了！’”
其實，趨炎附勢，乃人之常情。深藏功與名，對眾生一同仁，那才是真正的“大圣”。可惜，孫悟空離“圣”字還有至少一個筋斗云的距離。
有人可能會覺得奇怪，孫悟空的勢利，是怎么來的？石頭縫里蹦出來時就有的嗎？這個我不敢說，但至少，在他一聽說天上如他去做官便喜形于色時，這勢利便已深駐他心了。
兩次上天為官，見慣天庭特權階層的生活，怎么還能以平常心態(tài)對待眾生？都知道他在八卦爐中煉就一雙很厲害的“火眼金睛”——請注意這個特別的名字，火者勢之猛者，金者利之最也，所謂“火眼金睛”，不正是“勢利眼”的另一種表達嗎？
（責任編輯：余江波）
