原文地址：大千敦煌——川博藏張大千摹本繪畫作者：原野叢林
2013年2月5日
抗戰(zhàn)期間，張大千被迫回川。1941年他開始了謀劃已久的敦煌行程。在這之前的一年，他就已經(jīng)行動過，才到廣元便接到了其兄病逝的噩耗，不得不終止行程。這一次他帶著夫人、子侄、學(xué)生數(shù)人，受感于敦煌藝術(shù)的魅力，原定幾個月的時間被擴(kuò)展至近三年。當(dāng)然在這期間他也在蘭州、西寧等地滯留，或?yàn)榕e辦畫展、參與社會活動，或?yàn)榕R摹壁畫準(zhǔn)備、尋求幫助等，在敦煌的時間比這要短很多。張大千在敦煌整理了許多洞窟，并進(jìn)行了編號，臨摹壁畫數(shù)百張。這些壁畫，在其滯留西北時，便有部分在蘭州展覽過，回川后，又在大后方展覽，震動一時。五十年代時他的夫人將一部分壁畫摹本捐贈給四川省博物館，就是現(xiàn)在博物館內(nèi)張大千繪畫展廳的主要陳列品。六十年代末他又向臺灣故宮博物院捐贈了數(shù)十幅。張大千的敦煌壁畫摹本小則一平米，大則達(dá)三十多平米。這些壁畫大部分都未在敦煌完成最后的工作，鑒于當(dāng)時西北的條件，他把很多收尾工作都帶到了后方完成。有人推測他離開成都時帶走的一部分，可能大部分都是尚未最后完成，沒有裝裱便于攜帶的。這批壁畫摹本目前沒有準(zhǔn)確的數(shù)量，張氏的回憶錄中說是“百數(shù)十幅”，一些知情人的回憶則言幾三百幀，而川博和臺北故宮博物院所藏總數(shù)在兩百四十余幅。
張大千對敦煌壁畫的臨摹，作品精彩豐富，為宣傳介紹敦煌藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)，對洞窟的整理也算是一種保護(hù)行為，同時他還積極參與倡導(dǎo)建立國立敦煌藝術(shù)研究所。這個研究所在其離開敦煌之后很快建立起來，結(jié)束了這一人類藝術(shù)寶庫長久以來荒于大漠，缺乏正常管理和研究的局面。但事情并沒有這么簡單，他在敦煌的時候，就有人告他破壞敦煌壁畫，還被地方政府勸阻過，為此，他還很生氣的樣子。這個告發(fā)的前因后果，自有很多人回憶、辯述過，有說是地方官員求畫未果肆意報(bào)復(fù)，有說是表層后期壁畫漫漶不清并無甚價值。無論如何，他為了看到底層早期壁畫，剝落表層后期壁畫，使之毀壞無存的事實(shí)，并沒有人否定過。也許我們確實(shí)應(yīng)該用當(dāng)時的社會意識和文物保護(hù)觀念，來權(quán)衡張大千的作為，但誰叫我們是現(xiàn)代人呢？他的舉動無疑有悖于最小干預(yù)、科學(xué)剝離的原則，他的好奇心使一些后期壁畫永遠(yuǎn)消失，而這個“后期”其實(shí)并不是那么沒有價值。博物館里的敦煌壁畫摹本，可能是因?yàn)轭伭匣驘艄獾膯栴}，似乎總與真實(shí)的壁畫有所差異。但對我來說敦煌石窟總意味著遙遠(yuǎn)、限制，在這里也算是飽眼福了，若下次到川博我也愿意再來看看。除壁畫摹本外，這個展廳還有許多張大千的其他繪畫，另外有幾幅在一個繪畫特展展廳里。
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