| 拙文匆匆所作，一笑方家，請武學圈內行家里手指正！——————舊雨樓主 于波 （一）煉形外壯 這里所說的煉形外壯并非外家拳的靠死力氣蠻練的功夫，不會像外家拳那樣排打橫練。那些功夫唬女孩子還是管用的，用來打架一點用也沒有。內家武學大體的層次是易筋訓練,縮筋訓練,摶氣訓練,易骨訓練,騰膜訓練及易髓訓練。 內家功夫不練什么騎馬蹲檔，排打硬功，拙力橫練，撥筋壓腿，舉杠鈴，俯臥撐，打沙袋等傷身害命的蠻練功夫，練的是易筋（寧練筋長一寸，不練肉厚三尺），縮筋（筋如彈簧骨如針），騰膜，等等。 比如三體式就可伸筋拔骨。正所謂筋長力大，通過鍛煉把肌腱抻開，才能收放迅速，抻得長，放得遠，打擊力大。入門先站三年樁，把肩上的筋拉開了，摸一下肩部會有一個窩。再者形意拳必須先要站樁求得的整勁，更要用‘波浪試力’將身體的脊柱拉開，達到‘筋長力大’的目的，整體發力顫一顫，渾身就有彈簧的感覺。入門先站三體式和混圓樁三年，才會有筋骨纏擰鼓蕩驚炸爆發的功力。檢驗整勁的方法，一個是讓另外一個人抱著一個枕頭往枕頭上打，看看力量能否穿透，還有一個就是老師傅摸身，摸骨頭摸筋。三體式練得好, 人就等同一座會走的山, 推之不動, 渾元一體。各派內家功夫多有各種秘傳樁法，可以強行挑起周身大筋，增加整體勁力，所謂筋長一寸，力大十分。像詠春拳，大成拳，盧氏結構，形意拳等等都有專門易筋伸筋的樁法，還有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通過各自的秘法使相應的大筋在短期內快速增粗，挑起，靜態貫通感覺真切！此時已與以前不站樁時的肌肉蠻力不同，關節穩定性、支撐能力顯著增強，功架因此十分牢固，抗沖擊能力顯著增強。如此訓練一段時間，你一抬手就能感覺到一種好像是內力一樣的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部兩側大筋挑起）軀干是整體勁力的根本。將各關節拉開后，動作外形由大動變為定位似的小動而各關節之間以脊柱彈射帶動軀干，周身大筋鼓蕩，為脫身幻影之表象。據說形意門還有不傳之秘通天撼靈法，是易筋，易骨，易髓的捷徑。大成拳練出功夫的人全身大筋騰起，仔細觀之，其筋要比常人粗了許多，一擊其筋則震顫不已。李康說過：站樁練筋，“筋粗（長）力大”乃拳學要言。大成拳勁力的基礎是整，而整的基礎就是筋拉長增粗并連接貫通全身。常志朗先生和李榮玉先生的筋比常人又粗又長，一受力就騰然而起。所以大成拳不是軟綿綿的拳。一面鼓，一面蕩，周身無點不彈簧，所謂“筋長（粗）力大”，“筋如彈簧骨如針”，沒有樁功的修煉，不能發出驚炸力，驚抖力，其實這兩種力在內家功夫里是比較低級的。又冷又脆的發力不一定有著超強的穿透力，沒有穿透力就不能一招解決戰斗。穿透力是一招制敵的根本。我覺得驚炸力和穿透力的基礎都是整勁。穿透力與電擊力差不多，打人時一招就可使人如遭電擊，窒息眼黑，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，一個照面即可擊垮，喪失戰斗能力。全身的大筋騰起來后，渾身像皮球那么富有彈性（筋膜之功），全身的筋騰挑到體表而且鼓起，所謂:遍體筋撐彈簧似，而身體間架結構之穩像鋼球那么堅固（骨架之功）。通過樁功易筋后，骨架支撐周身的筋絡拉伸騰挑及脊骨伸縮拉拔，同時肌肉也跟著伸展拉長，筋骨肌同步。 縮筋:從腦海到足跟、腦海到掌跟、腦海到尾椎等十二條大主筋及附屬的筋膜全方位的拉伸、伸展后再練縮筋法。縮筋法使周身原已挑起的大筋，下陷貼骨，使周身肌肉用力 不斷勻化，不斷緩解工作肌用力強度加強休息肌的用力強度，使屈肌伸肌都起主 動作用，將周身零散的內力聚于總重心（丹田），易筋伸筋后獲得鋼性圓活的彈性結構。此階段訓練后，外形剛猛，肉眼可視。習者的骨骼與間架也異于常人。而當進一步習練縮筋使其外在勁力結構內斂，使他人從外表看似習者卻無武者之態，好似平常。這在盧氏結構大師石梵佚的文章里已經說明白了。 易骨者斂氣入骨。所謂易后之骨， 筋， 髓，周身之精氣神皆滿無微不至且充沛而神化之功過人。骨骼出鋒，清逸瀟灑，武人現文相，氣質亦隨之變化，給人以超凡脫俗之感！煉成縮筋易骨法的就是練成了縮骨術。民間武林高手李連貴練成縮骨法，有如變形金剛，厚如墻，薄如餅。我眼睜睜地看著他變成了小女孩的身材，胸胯有致，腰細如蜂。他像變魔術般地在我眼前推、拉、擠、壓、扣、挑、抖。一拉一擠一挑一抖之間，他已然將整個身體穿過了那個小小的不銹鋼鐵環，而看上去那只小鋼環只能穿進他的一個腦袋，平日練就的鋼鐵身軀此刻宛若游龍。他能隨手拿起一張衛生紙揉成團，蘸水在水泥地上寫字，有筋有骨，指上功夫躍然于上。讓我們感慨中國民間藏龍臥虎！ 我的道友在重慶和四川時，接觸到四川余門在涪陵的幾位傳人，是真正的練家子。看到余門的幾種開筋骨的秘傳功法：開脊功,骨盆功，千把攥，抓吊繩 等等。實際上不管是怎樣的方法煉形外壯，伸筋拔骨都不如內在的抻筋拔骨，內在的伸筋拔骨就是練氣，氣足之后自然開關展竅，伸筋拔骨，不待人為自然成，所以練氣內壯才是更高級的內家武學。 （二)練氣內壯 內壯的內家功夫最好的方式是練氣入骨。化氣入骨就是道家所講的蘆芽穿膝。這種方法指通過一定方法的鍛煉使氣進入骨頭。使 內氣沿骨髓行走。骨為人體主要的運動器官，骨髓腔內的紅骨髓又具有造血功能。因此骨氣充足，可使骨強壯、堅韌，血氣旺盛，身輕體健。傳統的"易筋經"功法以杵槌搗打肋與脊之法使氣入于骨中。內壯謂精暖而后亦得化氣入骨,而為骨髓,由髓而傳入腦,而為腦髓,故腦稱為髓海,或得而化神,或得而分泌津液返歸五臟得以養五臟也。還有正道內功的高級功法易骨過程,高級功法練氣入骨實則為易髓之功法。內壯的武學還是很多的，比如自然門，太極元功拳，胡耀貞的氣功，松溪派王維慎及林國華的內丹功，實際上內家武學的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是內壯功夫，只不過那是練心意拳等內家功夫到極高境界后才能練習的，而像內壯易筋經等則繞開彎路，直達上乘，一年就可易髓。易髓易骨內壯之功夫，就是張義尚說得道家柔氣功一類，易骨者，骨髓飽滿， 骨生棱。尋常習武人，與之輕觸如遇鐵石刀鋒，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁必暗必寸，微動即可摧人。 內家高手多鶴行龜背，肩溜，皮膚細嫩，小腹微鼓。龜背是因為當人體脊柱舒展到最佳狀態的時候就跟貓科動物的脊柱一樣是耷拉著的。尤其象貓在蹲著的時候，背是圓的。世人還誤以為是駝背，其實這正是傳統武術中要求習練者所必須達到的含胸拔背。而溜肩圓背則是一種最佳狀態，它是先天功能在人體生理改造上的一個重要標志。因內家高手內功之極飽滿 豐潤，且真正的無微不至，故其背或后臀，略似駝子。肩溜則發力順暢。皮膚細嫩則觸覺靈敏，有聽勁化勁之能。小腹微鼓說明丹田氣充盈。骨瘦如柴的內家高手最厲害，把氣和能量都藏到了骨髓里，將能量蓄積于整個身體之中,包括化于骨髓中。平時用于養生,戰時爆發為洶涌澎湃的內力，可把人反彈出丈外。達到易髓境界，若是普通內家功法要不間斷地練二十年，還要資質好的，否則畢生也達不到易髓境界。 內壯的功夫練成，基本能饑飽不迫、寒暑不侵，真陽遍體，百脈具通，返老還童，比如內壯易筋經。有的內家功夫結合了道家南宗的陰陽丹法，練成可以河車自轉，精盡氣化，馬陰藏相，陽關緊鎖，寒暑不侵，精力充沛，皮膚筋骨如童子般柔嫩 ，即使耳順之年尚能夫妻生活琴瑟和諧。 內壯易骨者，骨髓飽滿，骨生棱。尋常武人， 與之輕觸 即如鐵石軔刀，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁， 必暗 必寸，微動即可摧人。宋氏形意有骨力奧秘，龍形搜骨，發勁講求骨力。如果實戰時你真能骨勁穿透,就可將敵人整體骨架敲散!龍形搜骨的力還是脫骨力，有一種更厲害的滲入骨髓的刮骨力，比脫骨力更強勁，又名搜骨力，這才是內家高手的象征。練出搜骨力，能真正達到“手見手不能走”的高級境界，是擒拿點穴的必修絕技，抓穴閉氣，分筋錯骨如同兒戲。龍探身、蟒脫殼、搜骨力訓練，指端力透電，骨節鋒棱起，一發力周身反彈，一觸即發跌敵于丈外！ 內家拳中有虎豹雷音一說，老虎和貓身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，所以野獸的骨骼都特別的強大。金家功夫和心意拳等內家拳都有發聲的練法，以求鼓蕩內氣。易骨易髓后渾身真正如棉里裹鐵，在練功中感受到周身骨骼發熱發脹，意注之關節時而吱吱作響，不僅能感覺悟到，手亦可摸到。渾身似有一股內在的雄渾勁力在洶涌鼓蕩，精神稍一振作，周身毛發即有伸長直豎之勢。古譜中“毛發如戟生鉤，氣血鼓蕩能聞”即指此也。 內家武學大師無多子是我的道兄，他是四川人，家學淵源，及長又遍訪明師，所以非常博學。無多子有功夫，沒名氣，卻虛懷若谷，不存在任何門戶之見，凡是真功夫他都廣泛學習。要知道他的家鄉四川可是中國武術最昌盛的地方，自民國年間就三教九流的都有，原來的中央國術館等大名鼎鼎的人和華北的高手抗戰后都到四川了，風云際會！比如杜心五自然門，內家功夫大師王禮亭，四川南充的松溪派，蜀東金家功，劍仙門。四川歷來高人多，民間多有練習自然門的矮子步，內圈手走矮子，以及蜀東五禽圖，真傳易筋經等。在四川上清宮道家還流傳有一種非常厲害的內家功夫——道家南無拳。 松溪派內丹最高修煉法叫做"坐茅蓬"。王維慎先生武當松溪拳法得之李良鴿，王維慎年近八旬，內家功夫達爐火純青之境。通過練內壯功改變了自身生理結構！胸肋骨縫細皆長嚴密，猶如木板一塊，無隙可擊，鳩尾骨長大如拳，似護心境，雙乳生核，如初發育之孩童，腹內結成圣胎，有救命之效，真氣將頭頂四穴沖開，其洞可桉一拇指，腦后玉枕有數指寬硬骨，似天然屏障，滿頭白發漸生青絲，口中已落牙齒又新生兩顆，頭骨似孩童般柔軟，并有信息遙感特異功能。現在武當松溪派傳人是游明生（已經過世），林國華，譚本論等。游明生是吳興貴，游玄德的弟子。實際上王維慎先生的真功夫得自于武當道士李昊天師祖，李師祖把武當丹功秘技，五行八卦手和內丹功都傳給了王維慎,王先生曾隨李祖到江西三清山、黃山、崆峒山等云游修練。李良鴿的內功是童子功。伸筋拔骨的筋骨功夫也是松溪派入門的筑基功夫.武當派南宗掌門人王杰(字維慎，號通和)得武當真傳。 王禮庭一脈真傳五禽圖傳承脈絡圖：余有福→熊學能→譚步云→王禮庭（嘉會）→周干臣→余德華→項揚惠等。近代丹醫張覺人曾得南派丹道醫家高真觀老道廖復陽真傳。丹道醫家簡稱丹醫，丹醫一派得道醫之精華，善用秘傳丹藥為人治病。張覺人號覺因老人，得高人傳授道醫秘書《青囊秘錄》，畢生以丹醫濟世。而且他誨人不倦，負笈求學于門下者甚眾。重慶項惠揚功法和張覺人的有些不同。張覺人先生學于曾嵩生先生成都一支，脈絡是王禮庭師祖--曾嵩生--張覺人--陳亞梅,陳亞梅和項楊慧是好友。五禽圖版本有王禮庭1927年版、曾崧生真本、張覺人62版、項楊慧版。項楊慧和玄一子陳昆云（聽說善長岐黃之術）還有探玄子霍斐然是好友。而據說現在重慶墊江的胡鴻飛老師和張義尚的公子可不太談得來。 道家南無拳是一種很厲害的內家拳，源自四川上清宮，上世紀60年代，上清宮不景氣時，洛陽上清宮道士劉秀把此功傳給了劉成莊。劉成莊現居海口，練得功夫是道家內家拳之——老勁拳。劉成莊是全真南無派第 30 代傳人，洛陽上清宮單傳弟子。洛陽北邙翠云峰上清宮，在民國時期遭受毀滅性打擊，使千年道觀毀于一旦。全真道南無派第28代傳人道士郭德祿，29代是洛陽上清宮著名道長師惟新和劉秀。 無多子道兄曾遇一位閑云野鶴的道家高人傳授大丹柔功和純陽內壯童子功，現在無多子內功也達到骨響齊鳴的境界。練習大丹柔功后周身的鼓蕩骨骼內部的掙發，不但真正具備硬打硬進無遮攔的強大實力，而且超級抗擊，動輒能夠彎鋼折鐵，斷碑碎石，所以絕不輕易與人切磋，恐誤傷也。無多子自幼習武，四方求師，藝承百家，曾經拜訪過純陽門劉理航，八卦門呂紫劍，武當山玄門道人郭高一、龍門朱誠德及嶗山匡飛腿等多位老道長，深得各派內家上乘功夫真傳。又得百歲仙長呂明道教誨。他常說中華大地藏龍臥虎，就算得過幾個明師栽培，也不值一提，為人低調之極，不喜聞達于江湖。 丹醫多是道家,行動很秘密,不為人知，無多子道兄和我都曾粗淺學過丹醫。張覺人先生說起來和丹道醫家周潛川份屬同門，都曾上峨眉山學藝。蜀中名醫李重人曾贊揚張覺人曰：五十年來枕中秘,喜看新著發幽光。與張覺人先生相契的諸人中，有周潛川，南京名醫張簡齋，張義尚等人。 張覺人先生精通蜀中五禽氣功，乃是四川有名的曾崧生前輩所傳。周潛川先生對張覺人和曾崧生前輩有很高的評價。周潛川本人醫學、丹道學兩精，又精于針灸學還有多種古傳秘方不肯輕易示人。 無多子的中醫老師姓王，早年游學南北，后來懸壺山城，有一代怪醫之稱。各派武林人士也是王先生座上的常客。王先生從學于溫補派名醫高甲中，擅長針刺，放血，艾灸，拿麻穴法，有很多秘制中藥。 無多子道友還練過一種太極元功拳。太極元功拳是與丹道結合的內家拳。抻筋拔骨,縮筋轉骨,易筋洗髓,增長內功。 有一些內家武學高人煉成馬陰藏相，陰縮如童子，陰縮如螞蝗，龜縮不漏，此淫根已斷精滿不思淫之境界也。馬陰藏相其體征是陰莖縮小如童子，睪丸內斂，形如核桃，如三歲小兒一般。陰莖變小收縮，睪丸上收如核桃。行房事可以精液回流.陰囊會縮成一團很小,包的緊緊的,說明內家功夫夠深了。 無多子的大丹柔功可達到河車自轉，精盡化氣，陽光三現，馬陰藏相。先通過練氣，斂氣入骨，使骨髓充實于骨中，然后練鎖陽功保住童子雞。練精化氣，斂氣入髓，混元一氣，鼓蕩周身。我兩年前與無多子玩手，因其內功極深，故竟然敗于他手。 道家的書上面真正精固住了會骨節聲聞百步！就是說一運勁，骨頭就能發出炒豆一樣劈里啪拉的聲音，能夠在一百步外聽得見，而無多子已經修持至一定成就，雖身材較為瘦削，雙眼常會瞇成一線，但睜開時則會精芒爆射。他通過蘆芽穿膝（穿蘆芽，如蟲行又如刺。過膝看看至尾間），采藥入骨，已經易髓，現在一出手,身上骨骼咯哩嘎啷、咯哩嘎啷都能亂響，發功時全身每一個骨節均爆竹般響起，一連串響個不停。 太極拳和大成拳都傳說有凌空勁，閻志高年輕時拜訪李瑞東前輩，請教內家功夫三盤練法后，李老先生又告訴閻志高，想神乎其技，必須要修煉外丹，內丹與外丹結合才能練出太極凌空勁道。閻先生后來得高人傳授太極樁法，練出了陰勁。王安平的氣功據說也練到了空勁的境界。董英杰的弟子樂幻智有太極拳修煉成“電人”的理論，要借助外丹之力。 (三）內壯為高 功架筋骨鍛煉，通過樁法刺激支撐各關節的大筋，使之變粗，逐漸產生六面支撐的彈簧力。易筋成則五臟堅實，氣血充盈，皮潤毛堅，周身十二根大筋騰于體表，提高了肌肉、骨骼、筋腱的拉伸與彈力，體內形成縱橫交錯的內勁場，處處矛盾爭鋒，全身內外蓄滿整體驚彈、牽掛之勢，周身有辱一個壓緊，敏感的彈簧架子，一觸即發，反彈崩炸。所謂：靈勁蓄身天欲翻，靈機未動勢騰然。此即大成拳，盧氏結構，心意拳夢寐以求的：玉樹掛寶衣。乃是移步幻影（脫身幻影）的基礎。筋懸骨掛，外室悠揚，內蘊靈機，靈機一動雀難飛。此時周身熱血沸騰，一觸即發，隨意出手招招猛烈，炸力透體。這就是內家拳中的外壯，樁法換勁，改造生理。一般數日內可使身體的筋、骨節、肌肉合理的伸長拉開。但這類方法練習一定時間后，就很難再有提高，原因就是缺少了能量——氣的修煉。內壯的從積蓄能量入手，體內氣血充足后，會自然伸筋拔骨，這是極自然的，并非單純的形態外在筋骨拉伸。 （四）各有千秋 所謂剮太極、鬼八卦、活通臂、跑形意、鐵昆侖，內家武術雖然各有所長，但高明粗糙之區別還是有的。比如有一派形意拳一味橫練僵力蠻力，以震腳來增強蠻力的爆發，這根本不是內家武學的途徑，習練此拳的人多年紀輕輕就耳朵不好，更可怕的是大腦也不好，震壞了呀!像練心意拳，形意拳的一輩子也難練到洗髓的境界，但是如果練習正道內功則幾年就可以練到洗髓的境界。 內家功夫所謂“隨形恰似鬼附體,發力猶如鬼上身”.盧氏樁功秘法可以〔來力不入、去力無阻、周身反彈，犯者立傾〕，詠春拳就是狂如風，快如電，硬如鐵，軟如綿，勁似風車身要輕，手似流星腳似箭，見縫插針，守中用中。善于以弱勝強，出手閃電、疾速犀利，接手瞬間制敵，伺機予以敵人閃電般致命一擊，它通過獨特的樁式訓練，久而久之可使氣血通暢，馬步穩固，力貫雙腳，出腿閃電，勁沉力重，快捷有力，善用標指。）下則詠春無影腿，上則尋橋標指。大成拳樁功則筋骨蓄力，筋藏力，骨生棱，身堅力巨，推之不倒，砸之不落，撞之不開。有的內家拳法還有穿襠腿，撩陰手類緊急救命的狠招。峨嵋八門中有字門，武當也有字門，字門的功夫以五百錢最有名。真正的五百錢可以做到馬上學馬上傷 人，如立刻吐血，一星期吐血，三月后吐血及其他癥狀。其比五毒手厲害多了。當年民國國術館劉云龍得民間異人王超英傳點穴術和鐵砂掌五年，他學的陰勁鐵砂掌與國術館五虎之一的黑老虎顧洳章的功夫是一種。劉剛來館知到眾教練不服他,便在來的頭一天放出口信說初來拜會謹獻薄技，別人找來一惡犬放開繩索，惡犬撲劉，劉先生一撲掌將狗打出數步斃命。然后又將一塊青磚平放于地，右掌帖磚提猛勁一拍,磚四分五裂。就這樣五百錢傳人劉云龍憑真功立足于中央國術館首界教授班當教習。五百錢小手絕技厲害，可以做到沾身傷人，人傷以后沒有感覺，傷發以后就是上醫院用現代儀器也檢查不出來。閻王錢不是內行高手絕難痊愈還生。一些人受傷后走在路上就一頭栽到，回家就一命嗚呼了。檢查不出任何傷象，又有上吐鮮血，抱病而亡。下瀉血的。這些都不難做到，高手完全可以定人時間致命于無形中。以砸窯（砸窯是踢場子的意思。）聞名的陰手綿勁顧洳章，顧洳章老師他那雙以駭人勁力震撼搏壇的雙掌，將永遠激勵武術后學之士。顧汝章，江蘇省阜寧人，綽號黑老虎。內家功夫造詣極深，以鐵砂掌揚威江湖。有頑石立碎、生鐵可裂之功。他掌力沉雄且控制有度，能把十余塊方磚疊在一起，一掌下去，只見上下底面兩塊完好無損，而夾在中間的磚塊盡皆粉碎。練成陰勁掌功，人腦如豆腦，蕩之即傷。內家高手發力動輒催筋斷骨，而如果外家習武的打到內家身上卻又悠的猛烈反彈。內家功勁能瞬顫急速，而摧人后腦 或脊椎成挫。龍虎山玉真道長練的是道家幻影派武學，諸如內家抗打功，道家幻影派金剛掌，道門點穴術等。朱砂掌和鐵砂掌，黑砂掌，紅砂手，武當綿掌歷來為武林掌功絕技 內家輕功入手除了內家氣功外尚須習龍法盤根，練習盤根內功時氣循行全身經脈，產生一種有如云霧上升下降的氣感，充滿全身。實際上內家功夫的輕功——天盤玄功，是比心意拳的盤根內功高深的。天盤玄功外形簡單，而內在深奧。盤根可使氣貫全身，人中脈、歸黃庭，蓄養清虛之氣。使體內的輕清之氣穿經過穴，周身運轉，通過四肢、肩跨、全身骨節的松緊、伸縮、扣、按、開合、支撐、使丹田氣內轉尤如小球，身體好似皮球，觸地如簧，腳尖點地，即可騰空而起，此時便可修習輕功天盤功。武當派的大家看看李慕白就知道了。松溪派的天盤玄功和九天飛鷂功，華山派有無極天盤功。天下輕功有很多蝎子倒爬城,壁虎游墻,飛檐走壁，壁虎功與飛檐功等。有的道友打坐，靜中也體驗到離開座位騰空。睡覺的時候也常常有離開床一尺多高的時候。現在很多高人都有打坐入定中身體騰空的現象。這就是內家輕功的基礎。這時會身體輕如毛，走路如飄飄然，跳躍如飛。功架筋骨的鍛煉 （五）以武入道 問曰：習武最上一乘法門？ 答曰：以武入丹道。 疑曰：既入丹道,習武何用？直修丹道,豈非直徑否？ 答曰：機緣所限，直入丹道固好，但世人好小術，多先不信大道，及至學武年久，見識漸長，始悟丹道之妙。 內丹是武學中很重要的一部分。武術各門各派都有自家特色的內丹(內功)當然內容是各異的。內丹是道門里特有的內練功方法，如果深入研究，就步入了修道的殿堂。這就是以武入道。武學高人莫不如此，董海川，孫祿堂，杜心五，萬籟生等等均是以武入道。李亦畬晚年也與峨嵋山的丹道高人交流。 仙學之術,自古以來多是師尋徒，妄自學習難入門徑。未得真傳的修道人的陽氣旺, 會有陰性的東西來奪陽氣.這時最好遠離那些經常與陰性東西打交道的....比如會法術的，不論是會什么法術都要遠離這種人。那些陰性東西，無多子道兄還有一些其他道門修煉的朋友,他們的道行也都看不到。所以一般人別以為學了幾天畫符念咒和*門十三針就自大的不可一世，敢作敢為。無多子道友學的是真傳昆侖法，乃上清雷法之正脈。昆侖有至上之意。道法傳于世亦有多種，雷法是其中的一支，又稱之五雷大法，是昆侖門法術嫡傳要術之一。昆侖山乃是道家圣地，是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。奇峰亭亭玉立，山腰白云繚繞，林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，談煙暮靄，在青山深處，距黑海不遠的地方是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。每年去昆侖山的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達數月之久。洞天福地尋根問祖。 道家崑崙仙宗大道可謂玄奧和莫測高深，但除了奇幻玄妙的奇門法術（奇門遁甲一脈），昆侖仙宗所傳承的最高大道是金丹大道，奇門法術乃是末技。道門所傳于世最高神奧妙者既金丹大道。昆侖道宗的真人多久隱世外，潛心修煉無上金丹大道，世事如云煙一般。 無多子的家鄉四川有很多法術門派，如*罡教,發源四川峨眉山和青城山一帶,現在兩廣地區有很多人會。無多子的法術師傅道號鶴真，是奇門高手，曾經有一次與一名云南劍派傳人切磋，本來鶴道長找到一個肉芝（類似太歲的東西），鶴真道長擺七塊石頭，就在家里布了一處“開門陣”把肉芝封在陣中，結果有一晚鶴師父覺得陣勢發動 ，便說：高人既然來了，為何不現身出來相見呢？話后沒有反應，急忙一看肉芝已經不見了，鶴師父想看看來人的功力究竟高到了什么程度，知道來人未走，不過用法術遁形，便用奇門法術應付，幾番切磋，來人終于和師傅明白見面并且成了朋友。那次就是南劍門的高人與鶴師傅開玩笑。無多子跟鶴師系統地學習了內丹和法術、易學。鶴師父見過劍仙門不少異人，也見過南宮宗的不少奇術。這些法門之神奇，的確非文字所能描述。鶴師父乃是道家劍術一脈正道玄門弟子。 最后： 古人學問無遺力， 少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 該帖為本人收山之作 舊雨樓主 |
| 談內家武術的高境界 太極拳練到高境界能做到雀難飛。楊露禪粘住麻雀而不能飛，楊健侯能把燭火吸住拉長。近代練到此境界的有楊露禪，王茂齋等人。太極練到爐火純青的境界，全身無處不發人，由聽勁，化勁，漸漸到達懂勁的境界，就是所謂階及神明的境界后，能夠“挨著何處何處化，不用心思就能拿。挨著何處何處打，不用心思就能發”。所謂“拳無拳，意無意，無意之中是真意”。實戰時哪有時間讓你反應？只有本能的功夫才有用，只有練到出拳無心能勝人才是功夫。練到懂勁，周身無處不太極，所謂：心中、眼中、感覺中，對手的存在已經淡化，自己甚至忘卻雙手，達到周身一家，“手非手”的境界。就算別人一拳打到自己胸上，自己在胸部內縮化去勁力之后，還能立馬反彈震傷敵腕。不過這談何容易，現在的太極拳都成了練不出功夫的體操！！！就算是真傳，也要苦練幾年，所謂：“要當英雄漢，需出幾缸汗”。 內家武術練到高境界后，標志之一就是感覺！所謂：三丈之內能辯飛花落葉。還有什么未觸先感呀，處黑夜間，隨感而發，有觸必應。虛明境界呀（對方一動我已經知道他打何處，是什么動作，所謂“秋風未動蟬先覺”），功夫達虛靈之境，據說能先知先覺，對方剛出手，我以知其動作，先一步攻其要害。此時一搭手就體會出雙方的功力高低，甚至不用搭手，聊兩句就行，不是能聊出什么，而是兩人坐在一塊，彼此身上就有了感覺，能敏感到對方功夫的程度。就是睡覺的時候，在內家高手身邊說話，走動都沒事，可只要一把注意力放在他身上或盯著看，內家高手就會不自覺的立馬醒來。 普通的橫練功夫或硬氣功，習練與抗打時特別容“努氣”，會傷肺，這個練久了是會咳血的。這類功夫不怕一般人的拳打腳踢，甚至棍擊棒打，但是卻抗不住內家的陰勁。陰勁就是這么厲害!普通的內家發力練法多有配合震腳的，比如八極、陳式太極、宋氏形意有炸步。不過提醒大家，千萬別隨便練這個，別看腳下震腳發力特猛，其實特別容易傷踝、傷膝，還震動后腦，容易變成癡呆或耳聾。陰勁與電擊勁則沒有這種弊端。陰勁的擊打效果一般是被擊打對象原地不同，力量全部作用到內臟器官上面，給內臟造成巨大物理傷害。所謂打拳容易換勁難，換勁時老覺得沒力氣，坐著都覺得沒力氣，腰部和背部好像斷了似的，坐都坐不直，想趴著，這種情況只有練習內家拳到一定境界時才會出現。內家拳為什么特重視樁功？就因為樁功就是求勁的！練到換勁的境界后就練出內勁！常見外家拳打拳時狠勁蹬地，口中大喊“啊，嗨”，其實這樣練更會震傷后腦。練拳練得頭暈目眩，記憶力減退，就是腳下太用力了。 我有個師叔輩的前輩尹師傅，早年學了張三峰的“女兒丹”、“泥水丹”還有閨丹術，結果吃了丹鼎派南宗陰陽丹法的虧。現在元氣還未復，不過他跟我講過一個故事，他早年四處訪友拜師時，有一次身懷一塊壽山石趕路，碰到一個天師道南派的師父，因尹師傅當年年少氣盛，言語傷人。見那師傅曾路見不平顯露功夫，便執意與那位道家師父切磋，誰知動手之時，冷不防沒反應過來已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了氣一般。那道人留下一個藥方叮囑按方服藥可治，并且拿著壽山石握了幾下便離去了。誰知第二天，明明打得前胸卻前後都有傷，背上如受重擊，胸前卻是陰勁所傷，透及內臟，這才是致命的，知道用的乃是內家拳的陰勁！ 現在據尹師傅說，幸虧那道士的只發一掌！那道士是內外兼修的高手，能施展傷人於無形的陰手，不是省油的燈!尹師傅說練出暗勁的人才可以做到打前透后，這就是：打人如走路，一邊走一邊打人，隨手可打人。同時進行，中間不用停頓，順其自然，渾然天成。而那人將體內的陰勁打入到石頭之中，瞬間將青石給崩壞！所以尹師傅接回壽山石后，往桌上一放，咔的一聲輕響，石頭竟然散碎了。可這妙就妙在，那石頭被陰勁崩壞以后，如果沒有大外力的作用它依舊可以保持原樣！常人是一點也看不出端倪來！若用用這陰勁來傷人，中招者多會五臟皆碎立時斃命而不留一絲外傷。我其實也學過學過陰柔勁，所謂“出爪不虛發，回手肉一把。”還有混元綿掌，我學的乃是民間內家高手世襲單傳的功夫。此功內功有太極球功，樁架是渾圓太極拳，練成后有“五里不還陽”之說，此功發出，輕輕一拍別人，沒任何異樣，然而實際上內部的氣血穴道已被封住，只要等一刻鐘的時間，就會發作，如果是運動著，氣血加速運行，發作的更快。一旦發作，不是吐血就是猝死，根本無法治療。就算沒發作及時施救，也許大病一場，元氣大傷，甚至被封閉的經絡終生不通暢，留下后遺癥。所以這樣的功夫雖厲害，但是我并沒有修煉，這樣的功夫是為了殺人準備的。中了陰勁掌力，尹師傅并無大礙，要知道尹師傅的幸運就在于，不但及時用秘方去除了淤滯，而且尹師傅自幼修煉武當純陽護體功，十三歲時就能單掌開磚。對敵必然內氣周身鼓蕩，必然導致對陰勁有一定的防御。中了朱砂掌或紅砂手之類的，治療時還必須要氣功高手推拿排毒，再上好藥，還要精心調養兩個月，方能治愈。 什么樣的人是內家高手？不能只看太陽穴鼓（氣足），我告訴大家內家高手圈里以形鑒真的幾個法子：五心內凹（內家高手的掌心腳心和頭心（總共五個心）都會有一個坑，比如掌心會有一個像煙頭大小的坑，凹下去。）印堂有槽（眉毛中間上去大概一厘米，細細的摸一下有一道塌下去的槽溝。），眼毒的人沒有真功夫，真功夫都是內斂的，雙目也會溫潤平和，眼睛,要內斂,呈琥珀 ,清朗!還有就是呼吸，又深又細緩的是高手。有人說：看萬籟聲那瘦的皮包骨頭的樣子，能厲害到哪去？哈哈，內家高手的功夫高低，最關鍵的就是看是否皮包骨頭！凡是內壯的功夫都會把氣血充實到骨頭和內臟中去，內家的修為，越練越是筋肉枯蒿，外家的越練越是筋強骨壯，但是到高的水平，無論內外家，均沒有胖者。牛的肌肉多，力氣大，但他們永遠是獅虎豹的捕食對象。 我的一個武學老師倪金夫老先生，早年闖蕩江湖時，曾遇到一個北京天橋賣藥的老頭，左手別在背后的衣服里，是個殘疾人。但是師父一看就知道是個練家子，而且是深藏不漏的內家高手，晚上跟蹤到無人之處，師父叫住老頭想要結交，兩人便算是認識了。后來師父執意要與老頭切磋一下，誰知老頭殘廢的左手竟然完整的伸出來，然后對我師傅說：你可知我這個手的手指頭，為什么是半透明的？師父一看即知自己不是老頭的對手。因為那種功夫是練得陰勁，即陰柔之勁。發于無形，發于何處，止于何處。陰勁，一線陰氣，可透木鐵，穿過皮棉，可入人的經絡內臟，而剛勁則不能。陰勁練成，手指放于陽光或燈光下照之，則見透明如黃蠟，毫無血色，勁愈深則透明之部愈長。若把手指貼于腿上，運勁于指末，則覺指點之處有涼風一線，穿腿而過，頓時腿麻木不仁。一般練陰勁只練左手，練成后左手常裝成殘疾不能用，因為這時的指頭不可亂著人身，不但易誤傷他人，就是自己也可能誤傷。此種功夫號稱“陰風透骨”或“粘衣閉穴”，可以殺人于無形。用手撫摸或接觸到別人的心臟部位，能立刻致人無傷痕死亡，醫院查不出任何死亡原因！！端的厲害之極！這就是武林罕聞的無影摧心手。四明松溪派里有種空明掌，練成后掌心會在燈光下透明。陰勁，不但指功可成，而且掌功亦可，所謂透骨劈心掌，陰手綿勁，陰勁掌功，內功混元掌之類，都是這種功夫。陰手綿勁鐵砂掌是顧如章所傳，需要鐵砂練功，功成后練習混元手。鐵砂掌不傳之秘----混元掌功，。練鐵砂掌百日后，功勁雖成但失之過剛，不宜驟離砂袋，如間斷過久，功勁漸失，若能繼續練混元掌功，不但可免砂袋隨身之苦，且可增陰勁。在外出或其它特殊情況下便攜帶砂袋、不能練習拍打的時候，可修煉本功予以彌補，防止退功。武當的綿掌則是打墻上的紙。練法有抓繃子，摸草紙等等。陰勁掌功則是拍水法，拍水缸中的水時，掌像石塊懸空，自然要*用力，自然落與水面接觸時其勁力集中，會產生透勁。憑力氣擊打則勁力會在水面發生擴散，這就是練陰勁與陽勁的區別。還有一種方法，是手在水里柔和的攪動。陰勁練成，手掌懸空放水面上，手掌轉到則下面的水會憑空轉動，此時掌功就駭人聽聞了。這幾種功夫厲害非常，現在的武術界更是罕見罕聞，這種功夫就算是董海川，孫祿堂挨上了，也只能認栽，什么橫練金鐘罩，童子功，內功鐵布衫，在這類功夫面前簡直就像身上貼紙一般無用。但是練成這類功夫，不代表就能打敗孫祿堂這樣的高手。因為內家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中傳說，當年的薛顛有一次表演，抬了條長凳放在地上，打第一拳時他在條凳的左邊，打第二拳時他已到了條凳的右邊，他是以極快的速度在瞬間鉆過條凳的，眼力稍差的人看不清他具體的動作。觀者皆震驚，這形同鬼魅的身法．交手時根本令人無法招架，當年有幾個想跟他比武的高手一見就退了。所以就算有必殺秘技，你打不到他也是白搭。 功力是第一位的。比如滄州的八極，北京的三皇炮錘等。這類功夫都有散手擒拿之類的。在對敵擒拿時，根本不實用，為什么？對敵時，雙方出拳速度很快，你根本反應不過來，還怎么擒拿？就算反應快，抓住了別人，你力氣只要不是比對方大很多，你就不能擒住別人，別人不吃你這一套。如果碰上內家高手，你的身體一接觸對方，你就輸了，為什么？如果是碰上郭云深那類的內家功夫，你會飛出去。如果碰上陰勁高手，你會連命都沒有。在你接觸到敵人時，人家已經用陰勁閉了你的血路。有很多內家拳的穿透力是駭人聽聞的，曾經有一個學生想讓老師顯顯功夫，好提高自己的練功興趣。老師走到學生面前，在學生胸部拍了一下。學生笑了，并且很失望，誰知回到家到了半夜就有了情況，胸部深處疼，那疼痛翻滾如刀絞，根本無法睡覺。第二天連忙去找老師，老師用內功給他按摩活血后，并讓其練功，學生練到第三天，就咳出了一個血塊，從此內傷才好。要知道練到這境界的內家高手是很多的，比如孫祿堂，王薌齋等等。內家鷹爪勁陰、柔、寸、脆之力，勁透人身，可傷敵于不備，敗敵于無形。分筋錯骨之功更不用說，指力可以活牛取骨，生撕人肉。內家陰勁練到極深處，能把力道攢成一處，存而不發，收放自如，能剛能柔，當年宗師顧汝章用掌拍過一匹馬后，那馬兩天后才發作死亡（顧汝章是內外兼修，以內家功夫催動陰勁鐵砂掌，才有那樣的效果）。可見運勁之巧妙。練出陰勁，此時運勁的柔道功夫，既能陰勁內透，又可存勁不發，此乃內家拳的絕頂法門。有內家武學氣功高手，練出陰勁，手心有一股綿綿的沾粘吸聚內斂之力，手心仿佛有吸力。而且練塌掌時，能用內氣將銅球吸住，掌心向下銅球不落地。 真正的內家武學： 家師（道號一塵子）所傳千金不傳內家功夫，筑基為高級內家氣功，內含最上乘內功氣功，為道門無上奧秘。家師武學只有三個內容：一，入手先練內壯氣功。內壯者，越過易筋，易骨，摶氣，騰膜等修煉，直接下手易髓。導氣入骨，斂氣入髓。易骨者：骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴似泰山。易髓洗髓者：清虛其內，以輕松其體，內中清虛之象。臟腑清虛、經絡舒暢、骨健髓滿、精氣充足。易髓者：髓為血之庫，肝為血之海。人隨年增，為七情六欲所困擾，氣血兩虧，骨髓松空，身心衰贏。內家武功，練就三昧真火，元陽之氣，洗骨通髓，接通大小周天，以達水火既濟，而使骨質亢盈，不畏寒暑之侵，不懼強敵之擊，步履輕健，體似金剛，此為易髓。斂氣入髓法是把氣聚斂到脊柱、脊髓當中去。是內功修煉中煉氣入骨、導氣洗髓的重要內容之一。二，內家武學之陰勁秘要：手足具備強大穿透力，一觸即發，炸力透體，達到“擊其表，傷其里”的“陰勁”境界。練成內家“渾身是手不見手”的上乘境界。三，輕氣功，幻影迷蹤的步法及輕功。這三個內容實乃內家功夫速成捷徑，能迅速達到或超過董海川，孫祿堂的境界！內功來源于丹田內轉，掌控手上陰勁，攻擊是全身帶手整體過去給予致命的攻擊殺傷力，穿掌戳肚子就要見腸子，一個腰斬就是重傷，沾上就中了陰勁封閉氣血，疾速若幻影的步法，一個起心動念內息馬上在脊骨運作上下的內呼吸，深厚的內功掌控陰柔之極的陰柔內吸陰勁，加上鬼魅般的速度，這境界你完全可以不把董海川，王薌齋放在眼里。為什么內壯氣功放第一位？要知道內家武術導氣入骨換筋骨是第一位的，否則高功夫的人之間動手時 ，都不敢留余地，沒有將人彈開或發人放出一說，手上的勁碰到哪就往哪扎進去，會動輒出人命的。所以練內壯換了筋骨后，就算挨兩下子也能承受住，不會動輒氣血被封死人。除了內壯就是練勁道，要練的陰勁又脆又透。還有就是練感覺和輕功，一閃就到的身法如同鬼魅，超速的反應避開拳械。要具備抗擊力（彈簧力）：本能鼓蕩，任彼猛擊安無恙。打擊力（爆炸力）：迅如閃電，打前透后毀敵體。陰勁可以瞬間傷人于無覺無形。虎豹雷音是用聲音練骨髓的方法。 斂氣入骨是每一個武者夢寐以求的境界。然而要經過繃筋，摶氣，騰膜，易骨等境界才能到達易髓之境，談何容易。實際上繃筋，騰膜，都是外壯，只有易髓，導氣入骨，易骨摶氣才是內壯。家師所傳內家武學氣功內壯之法，乃是純陽內功，是道家內丹派上乘的武學之一，歷來只掌握在極少數的武林高手中。筋骨內臟的內壯功夫，關鍵在伐毛洗髓，伐毛洗髓：指削去舊毛發，清洗舊骨髓，脫胎換骨，返老還童。后比喻滌除舊貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛發，洗清骨髓。比喻徹底清除自身的污穢。自然門有斂氣入骨之法，就是內圈手，踮著腳尖，用大腳趾走內圈手是為了斂內勁氣走骨髓啊。常人只知道家功法內斂入骨。自然門是啞巴一脈傳到峨眉山的道士，然后有峨眉山隱士徐矮子傳出來的，徐矮子不只有杜心五（杜心五的道功很高深，他還跟徐矮師的幾位道友學過道功）一個徒弟，還傳了湖南常德的一脈。功法有內圈手、外圈手、推手、浪步、鴉雀步、連推三掌、翻身掌、迷魂式。實際上杜心五和萬籟聲只是學到了自然門的武學和醫術，并沒有學道自然門豐富的法術。正因為自然門是峨眉山道士所傳，所以自然門功夫和峨嵋派某些功夫很類似，比如內圈手與蜀中僧門的內功。 師父當年傳我各種內家功夫秘要，雜多之極，而今忘卻者多，記憶尚存者少矣！諸如趟泥步磨膝磨脛，搜骨戳搓，葉底藏花，丹田抖擻，內縮整脹力，骨抻筋縮勁（所謂“騰起龍筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨內息驅動），秘法：擠膝磨脛。猴蹲身，龍形搜骨。金蛇脫殼。揉球秘功（功簡效宏，可大增內功實力。）還有：丹田潛轉，殺氣培養（老虎一吼，家驢發抖。）內功：貫丹田，固丹田。還有揉丹提陽功。軟藤排打功。道家八仙劍。 八卦掌的走圈要夾檔，對腎囊的摩擦甚多；加上八卦掌內修以練精入手，年輕人腎火旺則忍耐不住。轉掌不可不練，這是八卦掌的根本，所謂“掰膝磨脛”，雙膝雙脛要似磨非磨，走趟泥步，但要輕靈！腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉會感腰后部有熱賬感。轉掌練的就是脊骨中的內息運作的任督兩脈做小周天循環，但在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致欲火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。 大腿內側相磨 太極要學會懂勁，聽勁，要用皮膚去“聽”，故要如摸魚一般，把皮膚練的敏感，身體也是敏感的，松柔的。 練形意拳總是擠著兩個膝蓋，磨著兩個脛骨軸，一蹲一蹲地前進，用此打人就太糟了，兩腿總并在一塊，只有挨打的份。其實擠膝磨脛的目的，是練大腿根，練陰精，磨陰囊，大腿根有爆力，比武時方能快人一籌，這是真功夫。 內家武功秘修的關鍵：磨脛。大成，八卦，形意，心意雞腿等等，都有磨脛，就是為了摩擦陰囊，鍛煉陰蹺脈和整體力，通過擠壓摩擦睪丸生精強身。 內壯的氣功除了道家易筋經，童子功，還有家師傳的內壯功等很多種，家師的內功關鍵在于脊椎骨要練的能一節一節蠕動。易筋經的練習次序必須是必須是在玉環培元，內壯功，下部行功，動靜功，外壯神力導引。內外壯之分，看筋可辨。內壯者，其筋條暢，其皮細膩，而其力極重。若外壯者，其皮粗老，其掌腕臂指處處之筋，盡皆盤結，狀如蚯蚓，浮于皮外，而其力雖多，終無基本。此內外之辨也。清之甘鳳池提牛擊虎，錫器入手隨意捏扁搓圓，揉鐵如泥捻石成粉，乃易筋經之練手余功之神勇。風塵三俠之虬髯客與太宗爭棋雖盛夏而著紫貂裘不去，乃易筋經寒暑不侵之功。三豐祖師之龜形鶴骨，寒暑唯一衲一蓑﹐輒一餐升斗﹐數日一食﹐數月不食，乃易筋經饑飽不迫之功。 舊雨樓主 布衣樵夫 |
| 說起內家拳，不能不提四大門派，分別是昆侖、青城、武當、峨眉。昆侖失傳，部分內容歸入四大門派。武當有很多流派，比如松溪派、淮河派、神劍派、龍門派、功家南派，玄武派、北派太極門。武當內家高壽的也多，如王理陽，龍門第22代，壽至132歲；唐崇亮，號俠光道人，壽達1l3歲；朱誠德道長90高齡時，仍健步似飛，耳聰目明。 （一） 武當內家拳：大約在明代中期，武當拳分為四支： 第一支：留在本山，留在武當山的一支也未失傳，至今武當道士仍然保持著練武傳統。如玄武派游玄德，三豐派鐘云龍，全真派朱誠德。劉理航享年98歲，李誠玉享年94歲，甘淡然享年108歲，還有呂紫劍一百多歲了還健在。近代武當本山有嚴嘉康、郭高一、徐本善、李昊天 、培元塵、朱誠德、呂明道、游玄德等道長繼承了武當派秘傳武術。比如武當嫡傳的裴錫榮擅長五雷內丹功，可隔空一米以“五雷掌”遙控水中木板，夜間轉掌指端放白毫等。還能書符治療牙痛等病。據說當年神槍李書文的內功非常深厚，離地三尺虛按，就能塵土四散。 第二支由張松溪南傳至四川。清代初期，武當拳曾在寧波一帶流傳，出現了張松溪、葉近泉、單思南、王征南等高手。黃宗羲的兒子黃百家就是王征南的弟子。先是張松溪傳四明葉近泉，再傳吳昆山、周云山。單思南、陳貞石、孫繼槎，昆山傳李天目，徐岱宗、余促波、吳七卿、吳七朗、陳茂宏。周云山傳蘆紹岐，貞石傳董扶興、夏枝溪。單思南傳王征南，再傳甘鳳池。此派稱為寧波四明內家拳，又有南太極之稱。現在尚有夏氏一枝和林國華等傳人。后來繁衍成江南金蟾派、北派陜西派，河南陳家溝悟修派等，實際上甘風池之后，就傳有金蟾派一系，甘淡然一系，南太極一系，四明松溪一系。其中金蟾派這一支南派傳人為數不多，既有松溪派的東西又有太極拳套，傳承同甘淡然一系沒有關系，由于某種原因，此派的傳人現在還在隱修，不公開，修煉丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要結合符咒修煉。 清末年，張松溪第九世孫張午亭護鏢到順慶(今南充)，結識了集四川峨眉八門武功（僧、岳、杜、趙、洪、智、慧、化）于一身的陳曉東。張午亭將松溪內家拳不傳之秘盡數傳于陳曉東。從此松溪內家武術扎根南充。此派稱為四川松溪內家拳。有王維慎，游明生，譚本論等傳人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是丹道內功。派里傳承的童子功并不是道家真傳的內壯童子功，但是比較簡單實用，結合排打的手法，有一定抗擊打的功效，但是如果遇到強烈穿透勁的或者內家陰勁就要認倒霉，所以它的抗擊效果并不讓人滿意。鹽毒掌用鹽來練的，結合符咒，練時要默念真言。如果中了鹽毒掌，只能用練功者的口水來解毒。這功夫會的人不多。近代有名的有李良鵠。 寧波四明內家拳不同于四川松溪內家拳。祖師雖都出自張松溪一人，卻形成了兩種不同的拳術，而且四川南充松溪內家拳的王維慎，與同樣傳承南充松溪內家拳的游明生，其功法也不一樣。武當南宗松溪派掌門是王維慎。 第三支：晚清光緒年間，武當山道士的后人鄧鐘山又在江蘇江寧（今屬南京市）開堂授徒，于是武當拳又東傳至江蘇。這就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。還有孫中山保鏢：尹銳志、尹維俊姐妹 ，尹氏姐妹是廣東中山縣人。祖上世代習武。少年時，家父將她倆送至摯友——清代山西太原府武藝總教習、江湖上畏稱“五毒殛手”的一代名師李德源（綽號“李老五”）處學練道家武當派太和門的武藝精華諸如“板功七大母架”、“五鳳齊鳴二重功夫十二大母架”、“神化五毒壘塔合形”及“武當君子劍”、“鴛鴦脫手飛彈”等且勤學苦練8個年頭。故而尹氏姐妹這對“雙胞胎”尚不足20周歲時，就已是名享兩廣的圈內高手了。1911年11月初，經山西都督閻錫山、上海都督陳其美共同舉薦，尹銳志、尹維俊姐妹來到上海，擔負起護衛孫中山先生的特別任務。直至二次革命失敗,這隊姐妹遠走南洋.入地掩埋胎息存，避災降邪移星斗，百日卸骨稱地仙。鎖精保原關竅法，整身不泄隱陰丸。現在此派傳人有李某，還有車某等。不否認現在有人打著功家南派的旗號招搖撞騙。 第四支：武當北傳道家隱仙派。一枝是終南山邋遢派。此派與南太極并列又有北太極之稱，又稱終南山劍仙派，派內高人多修煉于終南山中,多居于草棚,后又多隱于昆侖山之中.近代部分人員來到長白山隱居. 此派道號紫霞真人的高虎臣道長享年136歲，遍訪名山，走南闖北，尋師訪友，取長補短，精通丹道，醫學，易學等，做云游道士往來于醫巫閭山、千山、嶗山等地，多與醫巫閭山老道友劉妙元道長交流切磋。后來在醫巫閭山收張道成為弟子，張道成原是三清觀一個小道童,機敏過人，有仙風道骨之相.張道長享年100歲，把武功、藥功和丹功傳給了張熙耕。此派的紫霞真人高道長有高深的武功和道家法術，并且擅長太極丹劍。還有一支是醫巫閭山武當丹派。這一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一號飛丹九兒，16歲時拜閭山道人張野鶴為師習武當劍下乘丹派劍法，雖是下乘，但是也只是學了一年多就離開師傅下山了，既是如此，宋唯一在圈里還有一個“踏雪無痕宋唯一”的綽號。宋唯一的輕功是非常難以置信的，他有一個弟子叫李景林，大家都是知道的。此派的內壯摩腹丹田功是內功筑基必不可少的內功。杜心五，大家都知道的自然門大師，他的輕功比起宋唯一又怎么樣？杜心武曾在全國國術比賽大會上表演輕功，在臺上先是起步行走如常人，徐徐為周圈繞行而已。臺下眾人方嘩笑不滿意之間，臺上忽而步法展開如飛，迅即如閃電，不見其身，但見一黑影團團而轉，霎時臺下駭異轟動！另外：武當北傳的派別還有四川彭州葛仙山的武當北支派第二十代傳人游忠發大師，精通內家武學，丹道，易學，道醫中醫等，游道長享年103歲。 我重點講一下第二支的南太極一支：張三豐祖師弟子有：李玄宗（道號鐵蟾子）、王道宗（道號金蟾子）、張清修、李靜修等人。由王道宗傳陳洲同，后來傳到王征南，再傳到王宗岳、甘鳳池、張鳳儀、喬三秀等人，這是金蟾子的內家拳傳承過程，傳至清朝康熙、乾隆間，王宗岳一支，由弟子蔣發廣為傳播，在河南溫州一帶興起，甘鳳池、張鳳儀一支則將內家拳傳播于江南地區，稱"武當金蟾派太極功"，釣蟾功是該派的絕技。甘鳳池之曾孫甘淡然在清朝光緒年間將"金蟾派"完整地傳給了李瑞東先生，并且沿襲到今天。甘風池還得到張松溪一派傳授，張松溪傳四明葉近，葉傳單思南，單思南傳王征南，王傳黃百家。黃百家這一支傳甘風池。江南大俠甘鳳池善太極拳法，功力很深，還有特異功能能用脊背發氣為人療治重病，當時武功居全國第七。有洛陽閻圣道及馬云程道長得甘風池之內家拳，閻圣道傳有萇乃周，后來有乃周武技傳世。而馬云程有畢澄霞和郭濟元，宋一銘三個傳人。畢澄霞在九華山，郭在武當山修行，二人傳藝三人：(道號)青山、碧云、海川。而宋一銘的傳人中有宋唯一，再后來有張襄五，李景林，周漢民等。張驤武將軍還是李書文的入室弟子，又曾跟宮寶田習八卦，傳有李隨印、楊榮籍等人。楊榮籍傳有吳兆知、顧偉斌等人。武當派還有很多內家拳：比如全真教龍門派武當純陽門第二十一代傳人王至道——劉理航，傳有純陽秘功和金丹鐵布衫，劉理航傳有岳武（蔡星生）和汪兆輝等人。純陽鐵布衫又名純陽童子功，是隱秘道內，單傳口授的至尊秘寶！1933年，武當遇真宮玄丹道長下山云游，在天津天后宮遇到道士馬杰，一見有緣，即收為徒，后傳授武當氣功太極拳。還有精通武當內家功夫的郭高一；嶗山道人綽號“匡飛腿”的匡長修等等。 （二） 悟休金蟾派和李派太極以及猶龍太極拳： 大家都聽慣了吳式太極，武式，楊式，孫式，趙堡，三十七（宋書銘所傳）等。現在的太極拳大多成了豆付架子，有沒有聽說過這三宗太極拳： （一）悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法、樁法、太極釣蟾功、太極十三丹、百日筑基功、卯酉周天功、九轉還丹功、圣胎還元功、天罡釣蟾功等等。這些都屬于道家功法，悟修金蟾派的釣蟾功不可盲修，容易走火入魔。大蟾氣是釣蟾功的基礎功法。當年李瑞東先生的釣蟾功學自甘淡然，甘淡然字霈霖，甘鳳池之曾孫。大蟾氣是一種人體內在呼吸的調動，如同蟾蜍呼吸時，兩腮以及肚皮鼓蕩。釣蟾功這功法楊氏太極沒有，除了李派以外，太極各家均無此功。八法奇門拳也是太極拳，打法奇特，走奇門。用離、粘、隨之打法。離打和沾打是相對應的，盡管外家拳也是拉開距離打的，但和奇門拳的打法迥然不同，相距甚遠。奇門拳既離又粘還隨，少林外家拳則不同。奇門拳體現了極剛極柔極輕巧，雖見打此拳者亦頓足發勁，然其剛勁均出自柔中，李派拳精華在于五行捶、八法奇門拳、太極十三丹、心意十二形，其中的太極八法奇門拳，不是一般的健身拳法，因為沒有基礎、不懂大蟾氣是無法練習的，此拳是為了提高實戰能力而設。此拳的呼吸完全采用了大蟾氣中的吞氣法，所以其打擊力度極大。實戰運用時如果使用，極易傷人。大蟾氣就是吞氣，關鍵在火候，練多了容易上火，練大蟾氣過程中要“吸月窟以補真陰”，所謂吸月窟，是采月亮的陰氣，用來平衡陰陽的，這樣練大蟾氣不會上火。武當功家南派的天罡氣法就是大蟾氣的原形。 （二）李派太極拳：甘風池的曾孫甘淡然在光緒年間亦是武林隱者，是武當金蟾派的太極高人。曾經試手時用絕技釣蟾功中的大蟾氣贏了李瑞東。李瑞東向甘淡然學習后創立了李派太極拳。李派太極的釣蟾功是一種不可多得的內功絕技，其中的大蟾氣能直接運用于實戰。當年李瑞東與徒弟試功夫，十幾個弟子依次雙手搭在前邊人的肩上，最前邊的一個雙手搭在李瑞東先生的胸前，先生猛一吞氣，十幾個弟子就象觸了電一樣，個個痙攣著癱軟在地。有一次一頭大犍牛受驚跑了出來，橫沖直撞，無法制服。李瑞東迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛頓時仆倒在地，口吐鮮血而死。屠戶將牛剝開一看，斷了三根肋骨，且五臟淤血。此事后來越傳越神，有人說成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞東叫周祥閉上眼盤坐在石板上，先生伸掌至周的頭部上方寸余位置，說：“祥子，我把你提起來了！”周祥便覺身體離開了石板很高，又聽先生道：“祥子，我把你放下來了！”周祥便覺落于石板上。其實周的身體始終未離石板，而是全身氣血隨李瑞東先生的手掌上下起落，所以周會產生錯覺。這就是內功的神奇。當年李瑞東在房屋內猛然一抖全身，房屋的窗戶頓時一陣亂響，窗戶紙全碎。李派太極按三才定位，以天盤拳、地盤拳、人盤拳為主拳。又分動盤和靜盤，樁功有五捶（金蟾望月捶、混元一氣錘、海底翻花捶、如意紫金捶、玄安爐捶）。坐盤式，是靜盤的主體。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育還原功、九轉七環還丹功、釣蟾功等。行立坐臥應四象，動靜兩盤，是李派太極的整體，功拳相容，動靜兼練。太極十三丹是道家內丹功的一種，就是以仿效十三種動物的動作之仿生功法。十三丹是功拳合一、內外皆修的道家功夫。李瑞東的"太極十三丹"，得自王蘭亭與甘淡然，早期楊祿禪先生也曾經傳授過。李派太極第四代代表人物是張紹堂。 （三）猶龍太極拳：司星三與李瑞東都向王蘭亭學功夫，三人乃是把兄弟。光緒年間，武當的培元塵道長，道號元辰。元塵道長游方天下訪道授徒，足跡遍涉大江南北。北抵燕趙，東至齊魯，南達韓魏，往來名山古剎。后來碰到司星三，就學了老道的功夫。司世明，字新三，人稱南俠，曾在端王府中管過文案。創有猶龍派太極拳，有天罡金蟾行氣十三樁、奇門行功等功。 在內家武學領域我先后拜過三位老師。前幾年我在研究盧正文的盧氏結構和劉念的摶氣心法時，意外得到了閭山隱宗的武學隱士高人傳授老八掌、陰陽八盤掌、八卦臥丹功等八卦門絕學，八卦掌走圈轉掌﹐要生根、落胯與接地，秘密在于摩擦腎囊和陰蹺脈。老師還傳了我：練氣入骨、丹田開合鼓蕩、命門後撐、命門鼓起、腎里藏花、出腎入腎、蹲墻松腰（松腰秘法）等等這些都是內家拳的關鍵所在。如果不知道這些，就不用練什么內家拳。閭山派，相傳閭山在閩江之底，凡人不能目見，唯有修行到了高級階段才能進入江中洞府。此派的法術聞名天下。 我學過專門練脊骨關節的蹲墻功，就是松腰捷徑，腰松不開，就不能算是練內家拳！腰松不開，命門處就會內凹，脊骨就不直，這樣永遠也練不出前輩那種一觸即發，渾身反彈的功夫！松不開腰不但內家拳練不出功夫，就是丹道也連門也入不了，經常見修煉丹法的入手就意守丹田，須不知：腰不松，氣就不能沉丹田。氣不沉丹田，丹田是空的，而你意守空丹田就成了火煮干鍋。內家武學氣功有六球一柱法門，比如除了面壁蹲墻功還有面壁開跨功，就是用兩腳的內側緊靠貼墻，然后往下蹲，如此上下起伏。絕大多數人剛把腳內側貼到墻面，就會向后傾跌。此法主要鍛煉胸椎，開夾脊和大椎，開跨。開了跨再開膝，然后你積累的丹田功力就可以運用到了腳上。膝跪足面法:此法是內家功夫秘傳松膝法,與形意拳“蹲毛猴”有異曲同功之妙,膝松后腿力才能達到腳掌,練習時雙腳并步站立,兩手叉腰,膝部放松向下跪,胯部向前靠,使大腿與軀干盡量成一條直線,頭向上頂,下頜靠胸,意念把膝跑到至腳背上,就這樣堅持站立,力疲時意念頭部百會穴帶動使身體重心由膝起至足。此功特點是練時酸麻脹痛難受,站起時就感覺到有一股熱流由膝直流到腳底,感覺非常舒服,此功練成后腿脛部肌肉豐滿,充滿彈性,外力踢起根本不起作用,比泰拳脛部硬度訓練強至10倍，在練習丹田功后習練還能治療風濕性腿病。何為六球一柱呢？ 六球即為上中下三盤各二球。上盤為兩眼球，中盤為兩腎球（命門 兩側各有一腰子如球），下盤為兩睪丸球。女性中盤為兩乳房球，下盤為兩腎球、一柱則為脊柱。 大家可能聽說過董海川早過了馬陰藏相的境界，所以功夫才那么高。董海川曾經沉迷于“揉腎法”，即搓自己的外腎，因而面孔無須。有人因此說董公是宦官，實際上董公并未當宦官，而是內功練到了馬陰藏相的境界。董公內家氣功極深，有凌空八步、提氣騰空之能。 （三）關于鐵襠功 無極金鐘罩和內壯童子功等內家氣功需要練縮陰才能練成。少林派，綿拳門，還有一些內家門派里都有金鐘罩類功夫,一般是內功加排打.可以達到不懼拳打腳踢,但是襠部除外的.因為襠部是很脆弱的.鐵襠功,縮陰功.鐵襠功是內功和睪丸的搓捏,還有襠部懸掛重物.練好后襠部可拳打腳踢而不傷.擅長此功的能用鐵棒在襠部上用力打.縮陰功將陰部縮進小腹.襠部就可承受大力擊打. 然而不光能將睪丸收進去,還能把玉莖加陰囊一起收到體內.還可收放自如,簡直罕見之奇功。練縮陰功,因是秘傳,能修煉到陽關鎖閉，至馬陰藏相就能長壽。內家功夫練到外陽內縮，馬陰藏相時，眼前有光閃過，過幾天又有光閃過，這是精已化盡的景象。下手開筋墜蕩，開筋點穴，按摩，吊功等。所謂縮龜藏陰。 閭山派有很多內家武學千金不傳之秘：內家陰勁的修煉，揉丹法（又名壯丹功），揉身搜骨勁，赤子雷音，（人不練功功煉人的境界），丹鼎修煉的赤青白三相，雷法修煉的“龍須鳳毫”，一陽派內壯洗髓功，道門輕功迷蹤化影，金丹秘術等 我師父早年偶遇一云游道人得傳幾種秘功。據說功法源自閭山派。師父隱居鄉間，寄情田園煙水，不言武道丹道之事。只在夜半清晨修煉。而且老先生文武雙修，兼攻山水丹青。傳我的內家功法有臥虎丹功、吐納抖丹法、提丹頂、抖肋吸氣法 等 。鐵襠功有兩種，一種是在陰莖是吊重物，另一種則是陰莖和睪丸的抗擊打能力。第二種大多是把蛋蛋練進去，怎么打也不怕。馬陰藏相就是精化盡的現象，生殖器縮入腹，但睪丸在外面，要是睪丸也進去就真的不可生育了，馬平時看不到陰莖，但一交配立刻出來。 閭山武學本著內壯氣功，外練陰勁。入手練習內丹秘功，圓球內功，兜腎鼎 。練到一定境界：馬陰藏相，金龜縮頭，寒暑不侵，目光如電。全身能抗打，睪丸能抗打。睪丸是人最薄弱的地方，痛覺神經密集。練成此功后，臨陣對敵時，先把睪丸提入腹內，然后再打，這極為高明！當年方世玉就死在沒練鐵檔功上面。此功練習一段時間后會內膜騰起。圓球內功連后手心似乎有吸力，慢慢地丹田和勞宮跳動，出現混元罩體，活性抗打，氣貫丹田，周流全身。外練陰勁最主要的是陰勁劈心掌，練成了能一招要人命。 （四）內家武學與丹道相結合 高深的內家武學無一例外的與丹道相結合。馬陰藏相是煉精化氣的結果，是小周天功夫完成的標志。睪丸如同蠶豆大小縮到恥骨里，精液少而稀。要想練成孫祿堂等前輩的功夫就必須與丹道結合，練道家功夫。必須練精化氣，董海川，楊露蟬，李洛能等前輩都練成了馬陰藏象通了小周天。丹道的修煉中，下丹田好比一鍋水，意念好比火，鍋里的水好比精。精已經化氣存于中丹田，再用意念想下丹田的空鍋，就干鍋了。內丹家以河車搬運水火，由尾閭至泥丸，一撞三關。雖河車運轉，蘆芽穿膝，仍是磨磚做鏡，水中撈月。徒然枯坐蒲團，終究無濟于事。有人練功動輒引氣轉周天，一遇靜中或睡中陽起，就空轉周天，認為這是采藥。實際上人的周天本來就是通的，只是常人的真氣充盈度不足，讓人感覺不到。轉周天只是人為的導引，不但很難導通，而且這種方法不會增加一絲一毫的元氣。導引得多了，反而會壞了通道。還有的不這樣轉，而是以為意守丹田，以為積蓄精氣到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一條渠道，要想渠水長流，渠道暢通，必須要有水。沒水或水少的渠道就會雜草叢生，淤阻不堪。水多了它就一年四季暢通。經常轉周天就好像沒水，水源不足，但是抽一點也要轉。積蓄精氣意守丹田到一定程度，水源滿，滿則溢，則可充百脈，使周天常轉，但是這種程度的轉周天又叫河車運轉，有精河車，氣河車，金水河車的不同。就算是金水河車，通暢后也就能精盡化氣，馬陰藏相。憑這樣還不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火顛倒，開頂出神，出胎還虛。實際上煉精化氣，馬陰藏相，河車運轉這種丹功，在內家武術里玩玩還行，若當成修道成仙的大道是不行的。因為金丹大道不是那樣練得。 要知道內家高手氣血充足，頭發胡須會象戟一般堅硬。太極拳師楊露禪與道家八卦掌傳人董海川曾試探對方內功深淺，一個在冬天穿襯衣，一個在夏天穿棉衣而臉不變色，氣不喘，喝燒酒。可見二人內功之深。內家功夫圈里以形鑒真時，主要看修為高的練家子喉結退，馬陰藏，一摸眉心感覺有條小細縫，頭上有溝槽，行住坐臥脊柱都不同與常人，如果是脊柱好像格外的長就要注意了，這可能是練內家功夫把脊骨拉開了。練成馬陰藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和這種人動手，因為孫祿堂，董海川都是這級別的人。 有得內家功夫和陰陽丹法真傳的，六七十歲渾身的骨髓還是滿的，而且冬天不怕冷。內家功夫所謂：“不招不架，就是一下”除了陰勁就是點穴能辦到，當然，還有更高級的電擊勁。“出手不見手，手到不能走”這要有內家粘顫勁或搜骨勁。騰膜之法以揉為最妙，練氣揉身，內膜自騰，則抗擊能力能達到指穿木板 （五）內家武學搜秘 自古圈里所謂“招式易練，功力難求。”內家拳歷來重視內功修煉，比如：心意拳有七寶丹田功，周天功，火燒身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滾丹田，砸丹田，豎丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，閘丹田（丹田射頂），逞丹田，磨鏡磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真傳的關鍵在于能將氣血沉于丹田和涌泉，不致于氣血上撞影響健康，避免勁力對內臟和心腦血管造成危害。 形意內功：三體式樁，子午樁，混元一氣樁，五行培元功，丹田功，內功周天法，盤根氣功。 練習內功盤根可使周身筋膜騰起，勁入骨髓，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜騰起，此功上身后，與人交手，常常是步到人即翻。內功盤根與三體式樁功相輔相成。形意拳高手要看手心和腳心，一般他們手腳都有個小窩，這就是內家武術圈里的“以形鑒真”。盤根內功源于《守洞塵技》，結合了道家的內丹功。注意：真正盤根并非如今流傳在山西形意拳中之類似于八卦轉圈的一種步法，而是一種內功的名稱。分為天地人三步（三步功夫采氣，行氣，貫氣），以本實之功為重，即底功。所謂：“盤根問底”。使根底之氣海丹田盤旋于周身。非衣缽傳人不能得盤根真傳。武道闡秘：戴龍邦內功混元氣，吳鑒泉內功易經筋，宋世榮內功拭骨，八卦內丹樁功，游龍揉手崩炸勁，這些都要學，最可笑的就是某些人學了兩天拳法就稱大師。實際上井底之蛙。不要妄談內家第一高深功夫。藏形匿影，乘虛御空，隱倫飛霄，出有人無，飛靈八方，解形遁變這些是上清派劍仙法術。 一說起青城派武術現在大家都會想到劉綏濱。不過現在王慶余算是有功力的，王慶余1948年拜李杰為師，學習道家內丹真功及醫理、武學。李杰道長寧太清，號永宏。出生在四川江油，喜歡揮拳弄俸，練習拳腳，李杰的道家劈空拳能將四米高的樹葉擊落。他的氣功聽說可以隔空傷人。王慶余經常發放外氣點穴給高敏等體育健將療傷祛疾。青城還出過張至益道長，劉圓常、劉理釗、鄧理云等高道。青城派的內家功夫特點之一就是練習者多高壽，壽命很高。青城山的道醫也是大名鼎鼎，幾乎人人學醫。王慶余一派是道家金筋門，擅打穴、封穴，閉穴、傷科尤精。王先生著有《道家筋經內丹功》。 今人談及峨嵋派張口就來一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，風義滿江湖。 清乾隆年間四川峨眉山清虛觀的白眉道長創立了嶺南白眉派。該派武功只傳出家的僧道中人，不準傳給世俗之徒。白眉道長曾只身打遍南少林而無人能敵。 自然門是響當當的內家門派，曾經出過杜心五，萬籟生等武術大師。曾經有位何九天的人自幼從習武當派。曾云游四海，后定居九華山。研究各大名派武藝20 余載，獨創九華自然門。何九天收了兩個徒弟徒人，一是啞人（不詳其名），二是江小鶴。康熙年間，江的父母被惡霸所害，江同啞師兄除掉此霸，后分別出走他鄉。啞人到巢湖鐵佛寺落發為僧，收何一凡（金寨人）為徒，這一支有徐矮子（隱士，不詳其名）、杜心武、萬籟聲相繼傳襲。江小鶴到江蘇揚州謀生，后收李鳳伯為徒。這一支有楊斌（當涂人）、盛志英、蔡德林（均鳳臺人）相繼傳襲。后來，盛志英傳趙慎武（鳳臺人）、趙慎武傳李登科（霍邱人）。后來萬籟生又把自然門傳到了福建。杜心五1869年出生在湘西張家界，又名心武。那里匪患無窮，民風強悍，老百姓多有習武的傳統。他從小師從川人徐矮子，得自然門法真傳，做了孫中山的保鏢。孫中山保鏢有：劉百川，杜心五，的尹銳志、尹維俊姐妹 ，詠春拳、輕功、行者棒高手林伯長，黃惠龍 等。內功混元鐵砂掌，精通此技并能練成上乘絕技的甚少，顧汝章大師的鐵砂掌在武術界獨樹一幟，當年，顧大師一掌可擊碎十三塊磚，曾一掌擊碎馬頭，顧師鐵砂掌被武林界公認，但是依然敗于自然門萬籟生之手。 金剛力功和太乙金龍功都是內家功夫。金剛力功是山東于憲華所傳。太乙金龍功共有三個樁架，以內功（站樁）修煉，不講究外練排打。山東并沒有太多的武術門派除了花拳繡腿還有充斥硬氣功的子午門。熱血龍魂曾說：真正的內家發力，內壓集中點在腹部，以髖關節（帶動下半身）、腰椎骨節（帶動上半身）的運動帶動全身的運動.關鍵在于腹部的摶氣（腰腹肌均衡收緊，內壓增大，給腰椎的內動提供一個有力的內在支撐）尾椎的驚乍（以骨盆為輪，脊椎為軸的發力，腰、腹、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手）。整體的感覺是勁力從尾錐（或是叫襠內）像龍卷風一樣升起來，兩腿的筋被抽緊，兩只腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來。如此練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地為止，就會出現《神運經》上的飛騰之功，或叫輕功。 （六）新興的內家功夫 內家拳本身出功夫慢，先要練內壯氣功，其次要把全身的筋骨氣血全部改造一遍、把氣練順了，至少要一年，一年年之內基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的內家功夫。練出內壯，才開始練出內勁，然后練暗勁，再然后化勁，練到化勁才差不多算是內家拳的練家子，動手沒有僵勁，到這一步差不多要十年。就會有像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協調的身法。 心拳道：先練氣血內功，再練外壯。心拳道的真傳內壯功與盧氏結構的武學丹法筑基功差不多。引氣歸元論：人內因七情六欲所困，外感風寒暑濕燥火淫所傷，以致元陽之氣虧損，浮陽外躍，散于周身不能潤固于丹田、命門，其身日漸衰弱。無論養生、技擊，只要將散亂之氣調勻，引氣歸元，回于丹田、命門，即身可養，壽可長；技擊御敵，勝負立判。無此真傳內壯之功，妄以斗狠亂氣之法對敵，為武之小術，難為武道至真。內壯武學之功：一氣渾圓、三盤旋秘、四方和合、五行聚氣。強筋壯骨論：腎藏精 肝藏血 腎主骨 肝主筋 肝腎同源精血互生。學者苦練內壯之法必腎精足 肝血旺 為強筋壯骨之本。再輔以揉筋活骨，抻拔旋擰之法 必能筋強骨壯 勁大力整。外壯武學之法：1、鐵杵神拳；2、天罡掌功；3、金剛指力；4、鐵臂無敵。以上內外兼修八法為《心拳道》入門真功夫。武道篇：1、首 足特訓法（以地為身，以身為拳論）2、身軀似童柔 活血潤周身（強身揉筋法）3、意動一致 周身一點（點打論）4、拳械合一 優勢互補（冷兵論）5、放長擊遠 冷彈脆快 瞬擊論。一般武學只有粗略皮毛的東西，始終沒把至關重要的精髓披露點滴，所以世間得精髓者渺渺無幾。精髓是什么？就是內壯的功法！ 內勁能量是中國武功的核心.那么我們為什么一開始不指核心而要打通關節呢？打通關節有什么作用呢?打個比喻,水要通過水管才能被方便使用,內勁能量流也需要一個管道來運行.在我們修煉之前管道是不通的,或是有阻礙的,第一步功的目的就是暢通人體的管道,為下一步修煉能量做好準備.把自己的身體修煉成一個嚴密的管道,下一步開發能量,使能量在身體內自由運轉.把自身能量打開,與形體運動合二為一. 我自幼喜武，早年各方學藝，贛南浙西，白山黑水之間，都留有我求學的腳步。及年長，始棄武學道，潛心于丹道，中醫，易學等，先是誤于陰陽丹法，彼家丹法，而后學問漸漸廣博，學過法術，又迷途知返。在我學習內家武學的過程中，最大的感觸是贛西和四川高手多。贛西民間有很多高手，精通五百錢，連當年甘風池都自配不如。而四川門派極雜，高手極多。我并沒有什么武學修養，草草作的這篇內家武學的法門（上，下 ），錯漏百出，大家不必當真。 舊雨樓主收山之作 |
