【作者：人學(xué)研究網(wǎng)竹筱帆】
劉邦不喜儒生，世人皆知。
因為腐儒喜歡裝模作樣，擺弄禮樂詩教，將活生生的人捆綁得像個囚徒。
人生天地間，若沒有一顆自由跳動的心，芻狗一般，便了無生趣。
所以，敢在世俗里，以真性情直面人生的人，是真英雄。
人在江湖，身不由己，那是俗人之嘆。
王者之歌，唱的都是笑傲江湖，自己做主。
秦王嬴政重用商君之法治國，卻自詡功過三皇，德兼五帝，終以儒家的標(biāo)準(zhǔn)，私人定制了一頂華麗皇冠。李斯，利用權(quán)謀暗算了老同學(xué)韓非子，追究其出身，是荀子學(xué)院的畢業(yè)生。
秦朝政治，法中儒，儒里法，儒法并用，兩根繩索交織的禮法天網(wǎng)，本可以一張一弛。
孰料一道“焚書坑儒”令，讓張弛有度失衡為劍拔弩張。
儒都被“坑”了，嚴(yán)刑峻法便霸道橫行了。
天下人的喉嚨被法的繩索勒住，喘不過氣，在暴政面前，人們有如籠中鳥，噤若寒蟬。
大丈夫當(dāng)如此！望到秦始皇鮮衣怒馬，威儀赫赫，劉邦高聲稱贊。
劉季想做皇帝，開門見山。志向曝露，性情爽快一覽無遺。
后來，劉邦革命，一直都是圍繞這個中心主題運轉(zhuǎn)。
草莽英雄，江湖漢，未出山時，先飲酒。
喜飲酒，愛美色，好吃懶做，狎侮官吏，結(jié)交游俠，放蕩不羈，是劉邦的天性所在，也是他認(rèn)為的第一等快活事。恰恰這些，是世俗禮法所不齒。
古希臘哲人普羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度。”
儒法一把尺，將個性定制成共性，為天下人貼上兩種標(biāo)簽：君子與小人。
不做小人，亦不做君子，是個人，就要以人性的全部卓立于世。
儒法的尺度在他那里失靈了，宇宙即我心，七尺從天豈活埋。
他要以道家的方式，自由行走在儒法的世道里，帶著反叛的精神，活得恣意瀟灑。
莊周有詩曰：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”
禮法的天網(wǎng)恢恢，疏而有漏，劉邦就是那只漏網(wǎng)之魚，一只可以飛躍龍門的魚。
沛縣，呂公設(shè)宴，蕭何負(fù)責(zé)收禮。規(guī)定：來客禮錢不滿一千的，都坐在末席。
劉邦身無分文，前去蹭飯，進(jìn)門大手一揮，劉季送禮錢一萬。
真是，酒腸寬似海，鐵膽大于天。
堂而皇之，坐上座，喝好酒，談笑風(fēng)生，一副我的地盤我做主的王者氣象。
呂公驚為天人，席后挽留，要將女兒許配與他。
呂媼發(fā)怒：“你向來說要將雉兒許配給貴人，沛縣令多次向你求取，都不曾答應(yīng)，為何要許配給這個浪蕩子。”
呂公說，你個婦道人家，懂個鳥？歷史證明，呂媼還真是頭發(fā)長，見識短！
又是李斯作怪，作為焚書令的始作俑者，沒有被坑儒了。
這次與趙高勾結(jié)，篡改始皇遺囑，終于搬起石頭砸爛了自己的頭。
革秦王朝命的種子，也在此時悄然種下了。
催它開花的，是陳勝、吳廣，讓它燦爛的，是項羽，收果子的是劉邦。
項羽革命，是基督山伯爵式的貴族復(fù)仇。劉邦革命，是要圓龍飛九五的皇帝夢。
項羽是官僚家庭出身，他要復(fù)辟楚國昔日的榮耀。劉邦是窮二代出身，他要玩大，混一個華美出身。
權(quán)力的游戲，充斥著力與美。
力與美的較量，由天命設(shè)計好：項羽生來力拔山兮氣蓋世，劉邦生性貪戀美酒美色。
恃力者，要霸道到登峰造極，將江山入鼎，由我掌勺，治大國若烹小鮮，想分誰一杯羹就分誰一杯，容不得那些伊尹式的專業(yè)廚子指手畫腳。
楚霸王，少年俠氣，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
西楚霸王一出，天下諸侯喪膽。
劉邦與項羽角力，猶以卵擊石，自知不能，便繞道而行，避開匹夫之勇。
以智取勝是個好招，智慧之力，以柔克剛，取勝于無形之中，奇妙無比。
老子說：“知其雄，守其雌，為天下溪。”上善若水，海納百川，讓天下英雄皆入吾彀中，讓天下精英像流水般涌來為我前驅(qū)。
高陽人，酈食其，自信有才，來到劉邦駐地，愿為出謀獻(xiàn)策。
門人告訴他：漢王說，沒工夫接待儒生，讓他哪來哪去。
酈食其瞋目按劍大怒說，我不是儒生，是高陽酒徒到此了。他劉邦勇氣不如我，智謀不如我，擺什么臭架子。
劉邦聞?wù)f是酒徒狂生，就讓他進(jìn)去了。
哪里是什么真酒徒，倒是真儒士。
君子藏器于身，順時而動，擇明主而事，將腔子里的浩然正氣彌漫蒼冥，為國為民，才是大俠客所為。
酈食其見到劉邦，正一邊洗腳，一邊泡兩妞。兩人互相不禮，酈食其說：“你是在助紂為虐，幫助秦國攻打諸侯嗎？”一言不合，劉邦大罵說：“傻帽！天下百姓受暴秦災(zāi)難很久了，所以諸侯聯(lián)盟起來攻打秦國，怎么說我是為虎作倀。”酈食其說：“你這副傲慢的態(tài)度對待長者，怎么能夠聚合得了義兵攻秦呢？”
劉邦啞口，連忙禮賢。忠言逆耳利于行，能采納善言，是一個好領(lǐng)導(dǎo)的可貴品質(zhì)。
人才濟濟，大多是項王陣營里跳槽來的。
韓信將兵，多多益善；劉邦將將，知人善用。
劉邦不僅知人，還能自知：運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。
既然“吾不如”，那便“吾不為”。會逍遙者，最會享受，會享受者，最會偷懶。
真正有本事的領(lǐng)導(dǎo)，是讓跟著自己的人都有本事。
劉邦為后世留下了做好領(lǐng)導(dǎo)的范本：運用無為而治，讓每個人在自己的領(lǐng)域里自覺自為。
而他，偷閑赴宴去。項王請吃飯，地點在鴻門。
有人說，項王如虎，虎口奪食，可能掉命，千萬小心。
笑談。赴宴是他的強項，呂公宴就是最好的例子。
在劉邦眼里，飯局，就不是局，而是飯，不僅吃得下，還可兜著走。
項王拿他沒辦法！看著他吃飽了，喝足了，還溜走了。
劉邦生來就是玩者，在草莽里玩，在江山里玩，在王權(quán)里玩，海闊憑魚躍。
權(quán)力的游戲在他那里已經(jīng)藝術(shù)化，審美化，生活化了，爐火純青，如影隨形，行云流水。
人給之虎拳，他獻(xiàn)之薔薇；人給之刀劍，他捧之以清水。
項王之剛，他以之柔，項王之強，他以之弱，項王之陽，他以之陰。
以柔克剛，以弱勝強，就是這么簡單。所以，他不喜歡儒生，因為骨子里早就道化了。
四面楚歌，一支歌曲就土崩了楚國陣營的軍心了。
十面埋伏，霸王意氣盡，虞姬不樂生，英雄美人皆黃土。
垓下殘陽，烏江血色，織錦了劉邦飛龍在天的華美圖騰。
大漢朝王權(quán)的池子里，只能容他一人逍遙游。
王權(quán)之榻，豈能容異姓諸侯王安睡。
兔死烹功狗，無毒不丈夫！陳希、韓信、彭越……最后搞定英布。
過老家沛縣，大漢好嗓門唱起來：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”
劉項原來不讀書，卻都能吟得一首好詩。
劉邦簡短的三句話，概括了一生。
最后，多么沉痛的結(jié)尾：安得猛士守四方？安得？哪里有？
天子問，只有天曉得。猛士都被烹煮了，空剩美人在側(cè)。
劉邦有病，將不治，呂后讓太醫(yī)說，可以治。
劉邦心知肚明，大罵：“朕提三尺劍奪得天下，難道不是富貴在天嗎。既然生死有命，即是扁鵲來了又有什么辦法呢？”
樂天知命，不憂不戚，順應(yīng)天命，安時處順，該來則來，該走則走。
不過，逍遙派武功秘籍要傳下去，指窮于薪，薪盡火要傳。
擺一個逍遙派的珍瓏棋局，讓后代繼承人能夠垂拱而治，也能逍遙游。
遺詔：蕭何死后，曹參當(dāng)丞相，其次，王陵、陳平兩人搭檔做左右丞相。周勃當(dāng)太尉，可以保天下姓劉。
世人皆棋子，惟有他是下棋人。
蕭規(guī)曹隨，文景之治。歷史都一一驗證了，劉邦有預(yù)卜先知的能力。
呂后想翻浪，可在劉邦的棋局里，諸呂不過是些漂浮的浪花而已。
有人對莊子說，葫蘆長得太大了舀不起水，無所用，就將它敲碎了。莊子說，大葫蘆為何不剖開了，當(dāng)作船，在大海上乘風(fēng)破浪。劉邦就是莊子說的那種可玩大的人，小事做不了，大事有可為。
唯大本色者，能大逍遙。何為本色，唯道法自然而已。
