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中國封建王朝發(fā)行的錢幣(從秦開始-清結(jié)束)
歷代貨幣(一)

     天然海貝貨幣天然海貝在中國是最早的貨幣。天然海貝產(chǎn)在海濱,距中原路途遙遠(yuǎn),運輸困難,不易獲取。但貝以其堅固美觀,天然的自然個數(shù)和便于使用等優(yōu)點,被選為貨幣應(yīng)在情理之中。

  天然海貝可分為真貝、無齒紋珧貝、有齒紋珧貝、蚌貝、大貝、小貝等數(shù)種。又分為咸水貝和淡水貝兩大類。貝以“朋”為單位,十貝一朋,一直沿用到戰(zhàn)國。

  隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和貨幣流通的需要,天然海貝貨幣逐漸被人工仿貝和金屬鑄貝所代替。

       人工仿貝貨幣商周時期,商品經(jīng)濟不斷發(fā)展,生產(chǎn)力亦不斷提高,社會分工日趨明細(xì),創(chuàng)造的剩余價值逐步積累,交換各自多余和所需的商品活動日漸頻繁,貨幣的需求量亦隨之增大,這時的天然貝類貨幣已不敷使用,先民們便就地取材,把骨頭加工成骨貝,把玉石加工成玉貝或石貝,有時還用堅硬的木頭加工成木貝,以此來充當(dāng)貨幣流通。這些被加工成型的仿貝統(tǒng)稱人工仿貝貨幣。

        金屬鑄貝貨幣商周時期或稍晚些時候,隨著商品經(jīng)濟的更進(jìn)一步發(fā)展,市場交換對貨幣的需求逐年增大,以往的天然貝類貨幣和人工貝類貨幣已都不能滿足日益發(fā)展的形勢要求。隨著社會發(fā)展,人類已掌握冶煉技術(shù),便出現(xiàn)了金屬貝類貨幣,如無紋銅貝、銅仿大貝、金貝、銀貝、錫貝、鉛貝、包金銅貝等,這些以金屬鑄制仿貝型的貨幣統(tǒng)稱金屬鑄貝貨幣。

        秦漢貨幣秦始皇統(tǒng)一全國幣制,廢除刀、布等幣,規(guī)定黃金為上幣,單位鎰(二十兩),銅錢為下幣,單位兩(二十四銖),以半兩錢(十二銖)通行全國。
  漢承襲秦制,仍用金銅本位制,黃金改為以斤為單位,金一斤約值銅錢一萬枚。從漢高祖到武帝,幣制改了九次,實行上鑄行的只有半兩、三銖、五銖幾種錢。
  五銖錢流通了七百余年,即從漢武帝元狩五年(公元前118年)至唐高祖武德四年(公元621年),可謂是方孔錢的長壽幣,其原因是五銖錢大小、輕重適宜,錢型制作美觀,很受人民歡迎。
  漢武帝還鑄有大額的銀錫合金圓形龍幣(值三千)、方形馬幣(值五百)、橢形龜幣(值三百)三種虛值幣。這些幣由于史書記載不詳,歷來紛爭無終。近幾年相繼在陜西、甘肅、安徽境內(nèi)陸續(xù)出土了
數(shù)批,同時數(shù)量亦頗大,研究證明,這些數(shù)量可觀的出土物無論從造型、重量、質(zhì)地等方面都與史書記述的龍馬龜相吻合,可見它就是漢武帝鑄的白金三品--龍幣、馬幣、龜幣。
  王莽攝政掌權(quán)十五年,進(jìn)行了四次貨幣改制,前后共鑄造了六泉、十布、二十八品、三十六物,導(dǎo)致幣法混亂,經(jīng)濟枯竭,民眾怨聲載道,苦不堪言,最終以失敗而告終。但王莽的鑄幣形制獨特新穎,錢文雋秀,堪稱錢絕的錯金刀舉世聞名,因此,王莽被后人譏頌為鑄錢圣人

        三國、兩晉、南北朝貨幣三國貨幣:魏、蜀、吳三國不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會形態(tài),導(dǎo)致不同的貨幣流通形勢。
  曹魏地處中原,人眾物博,商品經(jīng)濟相對發(fā)達(dá),因此幣制亦較穩(wěn)定。初期以谷帛為幣,后僅用了七個月五銖錢即廢止,繼而又恢復(fù)流通五銖錢,形同漢制,錢體較漢五銖稍小,顯著的特點是外郭壓五又壓銖。
  孫吳地處江南,物產(chǎn)較豐富,人民亦較富裕,但孫權(quán)實行大泉當(dāng)千、大泉二千和大泉五千幾個品種。到頭來是官民交困,財政極度虧空,國基不穩(wěn),最后走向滅亡。
  蜀漢地處巴川,自然地理條件均優(yōu),素有天府之國的美稱。但劉蜀所鑄錢幣亦有悖民意,亦先后鑄了一些類似孫吳的虛值大錢,庶民多不樂用,后不得已改鑄實值錢以平民憤。即使想方設(shè)法整治幣制,最后還逃脫不了失敗亡國的命運。
  兩晉貨幣:兩晉是一個動蕩不安的時代,自西晉惠帝元康元年(公元291年)賈后亂政開始,爆發(fā)了長達(dá)十六年的“八王之亂”,使西晉百業(yè)凋敝,未鑄新錢,在流通中主要沿用漢、魏五銖錢和各種古錢。東晉偏安東南一隅,制錢繼承了西晉的指導(dǎo)意識,不鑄新錢,主要沿用孫吳地區(qū)舊錢。輕重雜行,既有“大泉五百”、“大泉當(dāng)千”的大錢,俗稱“比輪”;也有輕薄小巧的“沈陽錢”。這些錢相互交替或同時流通成為貨幣。每個錢幣的單位定名為“文”,一千文為一“貫”。
  南北朝貨幣:南北朝時期是歷史上大動蕩時代,也是中國貨幣史上大衰退、大混亂時代,宋、齊、梁、陳各自都曾鑄錢,造成貨幣缺乏統(tǒng)一性和連續(xù)性,導(dǎo)致貨幣減重極盛,私鑄劣錢盈市。這個時期還超凡脫俗地出現(xiàn)了不以重量命名的國號錢和年號錢。

        隋、唐、五代貨幣隋:隋文帝楊堅統(tǒng)一了南北朝,建立了封建國家--隋朝。建國后即整頓貨幣積弊,實行通貨緊縮政策,鑄開皇五銖錢(又稱置樣五銖)。隋煬帝楊廣好大喜功,窮奢極侈,財政枯竭,惡錢泛濫,私鑄成風(fēng),至剪鐵為幣,糊紙為幣,物價飛漲,民不聊生,義軍蜂起,隋朝隨即滅亡。通行了七百多年的五銖錢至此告終。
  唐:隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,唐代的貨幣出現(xiàn)了值得注意的變化:以銖兩重量命名的貨幣退出了歷史舞臺,取而代之的是通寶、元寶、重寶的“寶”字錢通行于市;白銀貨幣在流通中的地位逐漸提高;大面額的飛錢(類似今天的銀行匯票)出現(xiàn),具有紙幣的某些特征。
  五代:進(jìn)入五代十國時期,政治上分裂政治上分裂割據(jù)五十四年,北方后梁、后唐、后晉、后漢、后周改朝換代象走馬燈一樣;南方吳越、吳楊、前蜀、楚、南漢、閩、南平、后蜀、南唐、北漢地方性政權(quán)割據(jù)。致使貨幣上形成多頭幣制及區(qū)域性貶值,各國自鑄惡錢作為增強本身實力、削弱他國的手段。南方諸國設(shè)法吸收銅錢和金銀而專用鉛鐵雜錢及低質(zhì)合金錢;北方各國則嚴(yán)禁惡錢入境,形成錯綜復(fù)雜的貨幣戰(zhàn)。銅、鐵、鉛、錫等幣材多樣,官鑄私鑄,今錢古錢,各國自鑄,名目繁多,形成典型的多頭貨幣制度及混雜而又分散的貨幣流通。
  后梁和后晉基本上沿用開元錢,后梁鑄過“開平元寶”大錢,后晉則由于國情所致,曾官民自由鑄造“天福元寶”錢,輕重不一。后唐鑄“天成元寶”小平錢。后漢鑄“漢元通寶”,形制稍好。后周則比前四朝均好,改革貨幣制度,錢為官鑄,鑄有“周元通寶”,闊郭、工整,錢背有月紋或星月紋,形制較好,為趙宋的統(tǒng)一中國準(zhǔn)備了條件。
  十國則以南唐幣制相對穩(wěn)定,兩蜀勉強自保,楚利用惡錢充實國力,閩殷和南漢貨幣最亂,燕則亂鑄雜幣來搜刮財物,吳越、北漢也曾鑄錢,南平則未有鑄錢記載。南唐鑄“大齊通寶”、“保大元寶”、“大唐通寶”、“開元通寶、唐國通寶”對錢等,鐵銅錢并行;楚鑄鉛、鐵、錫、大銅等錢,有“天策府寶”、“乾封泉寶”;前蜀王建據(jù)巴蜀曾鑄永平、通正、天漢、光天等四種元寶錢,王衍鑄乾德元寶和咸康元寶;后唐末年內(nèi)亂,孟知祥趁機據(jù)西川,史稱后蜀,其子孟昶曾大鑄鐵錢,有廣政通寶和大蜀通寶等銅、鐵錢,鐵工精好如銅錢;閩殷濫鑄鐵錢、鉛錢及大銅鐵錢,有開元通寶大鐵錢,永隆、天德等大小錢;南漢實行通貨膨脹政策,大鑄鉛錢,十當(dāng)銅錢一,制作粗而字不清,錢背多鑄地名,鉛錢為其通用貨幣,乾亨二年(公元918年)所鑄乾亨通寶鉛錢,歷來都認(rèn)為是中國最早的鉛錢;燕劉仁恭父子盤據(jù)幽州,用堇泥作錢,強迫收兌銅鐵錢,又利用許多古錢的錢模,鑄造多種雜錢。

       宋、遼、夏、金貨幣兩宋貨幣以銅錢為主,白銀、紙交子、會子和關(guān)子逐漸取得了重要的地位。年號錢、對子錢極為普遍,記監(jiān)、記爐、記年錢亦應(yīng)運而生。宋徽宗趙佶瘦金體御書錢堪稱一絕,后世稱頌宋徽宗繼王莽之后又一鑄錢圣人。
  遼是契丹族建立的政權(quán),他們最初使用中原地區(qū)的貨幣,后自產(chǎn)銅自鑄幣,仍以漢文為錢文。所鑄貨幣多不精,這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時契丹族人的經(jīng)濟文化水平相對低下。
  西夏是我國西北部的一個強國,它曾鑄行過兩種文字貨幣,一是西夏文,也叫“屋馱錢”;一是漢文錢,形制大小與宋錢相似。西夏朝錢幣鑄制精整,文字秀麗,也從一個側(cè)面體現(xiàn)了西夏經(jīng)濟文化比較繁榮。
  金朝是女真族建立的政權(quán),曾統(tǒng)治過大半個中國。在鑄幣方面主要受南宋的影響,貨幣種類繁多,除用銅錢外,亦用紙幣,均以漢文為幣文。開始用錢鈔,后來用銀鈔。

        元、明、清貨幣元代除以紙幣為主要流通貨幣外,同時也鑄行一些小型的供養(yǎng)錢、廟宇錢和少量的大錢,有漢文和蒙古文(即八思巴文)兩種,與此同時白銀的流通量占有很大的比例。
  明代以白銀作為法定的流通貨幣,一般交易大數(shù)用銀,小數(shù)用錢,白銀和銅錢組成了貨幣主體。但明代初期曾用鈔不用錢,后改為鈔錢兼用,以紙幣為主,奇怪的是明代只發(fā)行一種"大明寶鈔"紙幣。明代基本是一個皇帝鑄一種年號錢(亦有幾代未鑄錢),共有十個皇帝鑄過年號錢。因避諱皇帝朱元璋之"元"字,明代所有錢幣統(tǒng)稱通寶,忌用元寶。
  滿清統(tǒng)治的大清王朝,十個皇帝都鑄有年號錢。清代的紙幣有“大清寶鈔”和“戶部官票”二種,合稱鈔票。清末由于外國貨幣的大量流入,使我國古老的貨幣文化受到了西方貨幣的嚴(yán)重影響,出現(xiàn)了機制銀元和機制銅元,此間國家建立了銀行,發(fā)行了兌換券,繼而全國各行業(yè)部、地方省亦發(fā)行了各自的貨幣。在此期間外國列強乘勢而入,相繼在我國發(fā)行貨幣,從中掠奪我國財產(chǎn),破壞我國的經(jīng)濟

        太平天國、清末農(nóng)民起義軍貨幣在我國歷史上曾發(fā)生過數(shù)次農(nóng)民起義運動,但規(guī)模最大影響最深的一次應(yīng)該是由洪秀全發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民起義運動。太平軍于癸好三年(1853年)攻克南京(改稱天京)之后,即開始鑄造自已的貨幣。
  太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外,其余均稱圣寶。圣字取意于耶穌為救世主的宗教綱領(lǐng),故太平軍的圣庫、圣糧、圣兵等等多用“圣”字,錢幣亦如此。
  太平軍的貨幣材料有金、銀、銅、鐵、鉛等。面值分為小平(當(dāng)一錢)、折五錢、折十錢、當(dāng)五十錢等多種。同時書體品式較為復(fù)雜。此外,還鑄造了一批鎮(zhèn)庫性質(zhì)不能參于流通的花錢。其種類有四:小號大花錢、中號大花錢、特大號大花錢,其中特大號大花錢是我國最大最重錢幣之一,僅半枚殘錢就超過四市斤,重達(dá)2170克,現(xiàn)藏湖南省博物館。
  清朝末年上海地區(qū)的農(nóng)民起義軍組織--小刀會,浙江的天地會、金錢會,還有廣西的天地會等亦都先后鑄造了流通貨幣。這些組織因存在時間短,活動區(qū)域小,鑄幣量罕少,時至今日存世廖廖,因此價格亦昂貴。


——秦朝(前221~206)——
帝王:始皇帝(贏政) 在位時間:前221~前210 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:秦半兩,徑一寸二分,重十二銖
帝王:二世皇帝(胡亥) 在位時間:前209~前207 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:整頓半兩錢的規(guī)章制度
帝王:三世皇帝(子嬰) 在位時間:前207~前206 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:無



      “秦半兩”的出現(xiàn),標(biāo)志著秦始皇在貨幣上的大一統(tǒng),還標(biāo)志著中國古代錢幣的初步成熟,是中國貨幣發(fā)展過程中的一個里程碑,并影響到相鄰國家和地區(qū),具有非凡的歷史意義。“秦半兩”奠定“圓形方孔”的古錢幣造型。“圓形方孔”錢幣成為古代中國貨幣的基本形式,貫穿中國封建社會,沿用了兩千多年。   “秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型,方孔代表地方,外圓代表天圓,“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀(這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認(rèn)為,圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要,是便于攜帶、流通和儲藏的需要,在不斷的實踐中形成的較為科學(xué)的制式)。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字,是由秦國著名的李斯所題寫;它表示每枚重為當(dāng)時的半兩(即十二銖),故稱“半兩錢”。   《史記 平準(zhǔn)書 索隱》引《古今注》:秦錢半兩,徑一寸二分,重十二銖。今見秦半兩錢大小輕重不一,錢徑一般3.2-3.4厘米,重8克左右。錢文突起而狹長,略具弧形。無內(nèi)外郭,背平素。有重過10克以上,甚至重達(dá)20多克的,或說即《索隱》所載的當(dāng)百錢。
——西漢前221~23)——
帝王:高祖(劉邦) 在位時間:前206~前195 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:三銖半兩?榆莢半兩



三銖半兩



榆莢半兩

 秦始皇死后不久,天下大亂,戰(zhàn)爭不絕,每次動員都在數(shù)十萬人,生產(chǎn)事業(yè)大受打擊。秦滅亡后,楚漢相爭,對峙五年大小戰(zhàn)爭七十二起,劉邦以一小股的兵力削平群雄,于 半兩錢
公元前206年即漢皇帝位。漢初沿用了秦代的貨幣制度,黃金與銅錢并行。雖然銅錢因連年戰(zhàn)爭、生產(chǎn)萎縮而不斷減輕重量,但是仍然稱作半兩。 《漢書·食貨志》 說:“漢興,以為秦錢重難用,更令民鑄莢錢。”劉邦令民間自鑄莢錢,可能與他的無為思想有關(guān)。他曾經(jīng)令陸賈分析秦失天下的原因,陸賈說:“(秦代)事逾天下逾亂,法逾滋而奸逾熾,兵馬益設(shè)而敵人逾多,秦非不欲為治,然失之者及舉措暴眾而用刑太極故也。”劉邦接受秦代二世而亡的教訓(xùn),采取輕徭減賦、緩刑等“與民休息”的政策,來鞏固漢王朝的統(tǒng)治。他這樣做,對于促進(jìn)當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展無疑是有積極作用的,但中央政府把鑄幣權(quán)也下放到民間,未免有些失之過寬。要知道聽任私人鑄錢,實際上貧民百姓只會受害,獲利的還是豪強富商,而富商們比國家還要富有,往往成為割據(jù)勢力。其后發(fā)生的“吳楚七國之亂”就是明證。
編輯本段私鑄錢幣的危害
  允許民間私鑄錢幣的危害在于:   一、私鑄必然會使銅錢輕重和成色不一而造成混亂,給民眾帶來不便。   二、勢必會驅(qū)使人們?nèi)シ阜ㄖ\利,犯法的人多了,政府就難以控制。 半兩錢
  三、會造成農(nóng)民棄稅、起義,給國家?guī)聿环€(wěn)定因素。劉邦會用人,卻不會用事,在鑄幣事宜上缺乏考慮,放任自流,是政策上的一個重大失誤。   漢初的錢幣仍然稱半兩,漢半兩錢前前后后鑄行過五次。劉邦時的半兩又稱為“莢錢”或“榆莢半兩”,這種錢法定重量為三銖(約2.1克)即秦半兩的四分之一,實際上民間私鑄的錢絕大多數(shù)都不到三銖。漢初的半兩錢穿孔比較大,無內(nèi)外廓,肉薄,形制不夠規(guī)整。到惠帝三年(公元前192年)就明令禁止民間私鑄偽錢。   呂后時期所鑄的半兩錢的重量是八銖和五分。呂雉親政后鑒于錢幣太重而不方便行用,錢輕了又有損于幣制,于是在高后二年(公元前186年)鑄行“八銖半兩”。這種八銖重的半兩錢是把減重較少的半兩定為鑄行貨幣的標(biāo)準(zhǔn)。這比當(dāng)時的“榆莢錢”增加了五銖重。漢八銖半兩的特征是體大肉薄、背平無文,錢文書體扁平,已經(jīng)有隸書的趨向,錢直徑2.8—3.2厘米,重4.8—5.5克,為漢半兩中最大者,其制作也較整齊。此錢行用不久,大多被商人私自熔化,改鑄為小的榆莢錢牟利。高后六年不得不停鑄而改行“五分錢”。“五分錢”實際重量只有2.4銖,僅是秦半兩的五分之一,是漢初“莢錢”的再現(xiàn)。   漢文帝前元五年(公元前175年)鑄行“四銖半兩”,簡稱“四銖錢”,又稱漢半兩。其直徑為2.4­—2.6厘米,重2.2—2.8克,錢穿孔比較小,無內(nèi)外廓,錢文制作比較規(guī)范。漢文帝鑄行四銖半兩適應(yīng)了當(dāng)時的國勢民情,持續(xù)了三四十年沒有改變過。文景時期鑄錢致富最突出的有吳王劉濞和財過王者的大夫鄧通,一時間“吳鄧氏錢布行天下”。漢初對鑄錢采取自由放任政策,允許民間私鑄,這種政策老百姓是沾不到光的,只能有利于貴族、豪強和富商們。權(quán)貴富商既占有礦(銅)山,又擁有勞動力,還有雄厚的資本和專門的技術(shù),開放私鑄,使他們成為直接受益者。   吳王劉濞,漢初被封到沛縣,有三郡五十二城。他占據(jù)東南沿海地區(qū),特別是利用吳有許多銅產(chǎn)地,經(jīng)營鑄錢業(yè)達(dá)三十載,富可敵國。鄧通本來是一名船夫(黃頭郎),因漢文帝做夢,在他搖搖欲墜時有一褲帶反系的黃頭郎把他推扶上去。夢醒后就派人找有這樣衣著特征的人,恰好鄧通的衣著打扮正合此夢,因此得寵,官至上大夫。相面的人說鄧通會貧餓而死。文帝說,能叫鄧通富起來的是我,怎么能讓他受窮呢?于是賜給鄧通銅礦山一座,批準(zhǔn)其鑄錢,鄧通也因此大富,他鑄的錢行遍天下。 七國之亂平定以后,景帝采取削減諸侯王國官吏等措施,把王國的行政大權(quán)收歸中央,并接受賈山的建議,在中元六年(公元前144年)頒布了“定鑄錢偽黃金棄市律”的法令,禁止民間私鑄貨幣,只準(zhǔn)郡國鑄幣。郡國是直屬中央的,由中央委派官吏管理。這樣,西漢政府才初步控制了鑄幣權(quán)。

帝王:少帝恭(劉恭) 在位時間:前187~前184 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:八銖半兩

帝王:少帝弘(劉弘) 在位時間:前183~前180 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:五分錢

帝王:文帝(劉恒) 在位時間:前179~前157 年號:無 發(fā)行錢幣及備注:四銖半兩


四銖半兩

帝王:武帝(劉徹) 在位時間:前140~前87 年號:建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元 發(fā)行錢幣及備注:三銖錢?郡國五銖
赤仄五銖?上林三官五銖


三銖錢

郡國五銖

赤仄五銖

上林三官五銖

帝王:昭帝(劉弗陵) 在位時間:前86~前74 年號:始元、元鳳、元平 發(fā)行錢幣及備注:昭帝五銖


昭帝五銖

帝王:宣帝(劉詢) 在位時間:前73~前49 年號:本始、地節(jié)、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍 發(fā)行錢幣及備注:宣帝五?、小五銖



宣帝五-

帝王:元帝 在位時間:前48~前33 年號:初元、永光、建昭、竟寧 發(fā)行錢幣及備注:四出五?


四出五銖


帝王:王莽(莽 巨君) 在位時間:9~20 年號:始建國、天鳳、地皇 發(fā)行錢幣及備注:契刀五百?貨布?布泉?貨泉? 國寶金匱直萬?一刀平五千?六泉?十布


契刀五百


貨布


 


布泉?貨泉


 


國寶金匱直萬


 


一刀平五千


 


六泉?十布

        西漢自武帝以來,通行五銖錢。王莽則四次改變幣制,第一次,居攝二年(公元7年),于通行的五銖錢外,另鑄三種新幣:“錯刀,一值五千;契刀,一值五百;大錢,一值五十。”三種都是高值貨幣,只有五銖錢是低值。而每種貨幣的含銅量相差并不甚大,于是“民多盜鑄”,造成貨幣混亂。第二次,始建國元年(公元9年),王莽下令廢止五銖錢及錯刀、契刀等幣,另鑄小錢,重一銖,值一,與大錢并行,為大小二種貨幣。但這兩種貨幣的重量與幣值關(guān)系也不合理,故有私用五銖錢及盜鑄的現(xiàn)象。第三次,始建國二年,王莽為了使貨幣輕重大小各有差品,重新發(fā)行貨幣,總名“寶貨”,分金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢貨、布貨等六種貨幣,六種貨幣又細(xì)分為二十八個品種。因品種繁多,換算比值又不合理,造成“百姓憒亂,其貨不行”的后果。王莽強制推行,于是“農(nóng)商失業(yè),食貨俱廢”,犯法者眾。王莽只好恢復(fù)小錢、大錢二品。第四次,天鳳元年(公元14年),廢止大、小錢,發(fā)行“貨布”(重二十五銖,值二十五)、“貨泉”(重五銖,枚值一)兩種貨幣。這次改變幣制較為合理些。但因?qū)掖胃膸牛瑤胖茦O大混亂,“每一易錢,民用破業(yè),而大陷刑”,“犯法者多,不可勝行”,因犯法及株連而沒為官奴婢者“傳送長安鐘官,愁苦死者什六七”,從而加深了人民對王莽的怨恨。
帝王:更始帝(劉玄) 在位時間:21-23 年號:更始 發(fā)行錢幣及備注:更始五銖、鐵半兩五銖(公孫述)

帝王:更始帝(劉玄) 在位時間:21-23 年號:更始 發(fā)行錢幣及備注:更始五銖、鐵半兩五銖(公孫述)


更始五銖


——東漢:(25~220)——
帝王:光武帝(劉秀) 在位時間:23~57 年號:建武、建武中元 發(fā)行錢幣及備注:建武五銖


建武五銖銅范母


建武五銖


帝王:靈帝(劉宏) 在位時間:168~189 年號:建寧、熹平、光和、中平 發(fā)行錢幣及備注:四出五銖


東漢靈帝四出五銖


帝王:廢帝(劉弁) 在位時間:189 年號: 發(fā)行錢幣及備注:減邊五銖、延環(huán)五銖
國家窮了,只能湊合鑄錢了(能少用就少用)。


減邊五銖


延環(huán)五銖

帝王:獻(xiàn)帝(劉協(xié)) 在位時間:190~220 年號:初平、興平、建安、延康 發(fā)行錢幣及備注:董卓五銖(無文小錢)


董卓五銖小錢


——三國——

~~~~~魏(220~265)~~~~~

帝王:文帝(曹丕) 在位時間:220~226 年號:黃初 發(fā)行錢幣及備注:沿用漢五銖
帝王:明帝(曹睿) 在位時間:227~239 年號:太和、青龍、景初 發(fā)行錢幣及備注:壓五壓金五銖
帝王:齊王(曹芳) 在位時間:240~254 年號:正始、嘉平 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:高貴鄉(xiāng)公(曹髦) 在位時間:254~260 年號:正元、甘露 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:元帝(曹奐) 在位時間:260~265 年號:景元、咸熙 發(fā)行錢幣及備注:


                                                                                                                  魏明帝 五銖

~~~~吳(222~280)~~~~
帝王:大帝(孫權(quán)) 在位時間:222~252 年號:黃武、黃龍、嘉禾、赤烏、太元、神鳳 發(fā)行錢幣及備注:大泉五百?大泉當(dāng)千?大泉二千?大泉五千
帝王:會稽王(孫亮) 在位時間:252~258 年號:建興、五鳳、太平 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:景帝(孫休) 在位時間:258~264 年號:永安 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:末帝(孫皓) 在位時間:264~280 年號:元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊、天璽、天紀(jì) 發(fā)行錢幣及備注:


大泉五百


大泉當(dāng)千


大泉二千

                  

                                                                                                           大泉五千
~~~~蜀(漢)(221~363)~~~~
帝王:昭烈帝(劉備) 在位時間:221~223 年號: 發(fā)行錢幣及備注:蜀五銖? 直百五銖? 直百?直一? 太平百錢?世平百錢?太平百金?定平一百
帝王:后主(劉禪)  在位時間:223~263 年號: 發(fā)行錢幣及備注:


蜀五銖



直百五銖


直一


太平百錢


定平一百


~~~~~東晉(317~420)~~~~~
帝王:元帝(司馬睿) 在位時間:317~322 年號:建武、大興、永昌 發(fā)行錢幣及備注:趙王石勒造“豐貨”


豐貨

帝王:明帝(司馬紹) 在位時間:322~325 年號:永昌、太寧 發(fā)行錢幣及備注:沈充造“沈郎五銖”


沈郎五銖

帝王:成帝(司馬衍) 在位時間:325~342 年號:太寧、咸和、咸康 發(fā)行錢幣及備注:成漢李壽造“漢興”錢



成漢李壽造“漢興”錢


帝王:安帝(司馬德宗) 在位時間:396~418 年號:隆安、元興、義熙 發(fā)行錢幣及備注:北涼造“涼造新泉”


涼造新泉

帝王:恭帝(司馬德文) 在位時間:418~420 年號:元熙 發(fā)行錢幣及備注:夏造“大夏真興”


                                                                                                               大夏真興
——南北朝 (420~581)——
~~~~南朝:宋(420~479)~~~~
帝王:武帝(劉裕) 在位時間:420~422 年號:永初 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:少帝(劉義符) 在位時間:422~424 年號:景平 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:文帝(劉義隆) 在位時間:424~453 年號:元嘉 發(fā)行錢幣及備注:四銖
帝王:孝武帝(劉駿) 在位時間:453~464 年號:孝建、大明 發(fā)行錢幣及備注:孝建四?、大明四銖
帝王:前廢帝(劉子業(yè)) 在位時間:465 年號:永光、景和 發(fā)行錢幣及備注:兩銖、永光、景和、孝建(二銖)
帝王:明帝(劉閾) 在位時間:465~472 年號:泰始、泰豫 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:后廢帝 蒼梧王 在位時間:472~477 年號:元徽 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:順帝(劉準(zhǔn)) 在位時間:477~479 年號:升明 發(fā)行錢幣及備注:


孝建四


大明四銖

~~~~~南朝:齊(479~502)~~~~~
帝王:高帝(蕭道成) 在位時間:479~482 年號:建元 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:武帝(蕭賾) 在位時間:482~493 年號:永明 發(fā)行錢幣及備注:四川蒙山鑄南齊五銖
帝王:明帝(蕭鸞) 在位時間:493~498 年號:建武、永泰 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:東昏侯(蕭寶卷) 在位時間:498~501 年號:永元 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:和帝(蕭寶融) 在位時間:501~502 年號:中興 發(fā)行錢幣及備注:


南齊五銖

~~~~南朝:梁(502~557)~~~~
帝王:武帝(蕭衍) 在位時間:502~549 年號:天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清 發(fā)行錢幣及備注:天監(jiān)五銖、公式女錢、背四決鐵五銖、太清豐樂
帝王:簡文帝(蕭綱) 在位時間:549~551 年號:大寶 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:元帝(蕭繹) 在位時間:552~554 年號:承圣 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:敬帝(蕭方智) 在位時間:555~557 年號:紹泰、太平 發(fā)行錢幣及備注:四柱五銖、兩柱五銖


太清豐樂錢,面篆文、背四出,一釋為“天清豐樂”。以往發(fā)現(xiàn)甚少,屬珍稀品。錢幣界對此錢的出處原有不同看法,有說是六朝厭勝品,有說是北朝錢。《簡明錢幣辭典》注解為:“太清豐樂,南北朝時期鑄錢,一說為南朝梁武帝太清年間(547—549)鑄,一說為西涼(應(yīng)改為前涼)張?zhí)戾a稱太清時鑄。” 2001年,江蘇宜興地區(qū)突然發(fā)現(xiàn)千余枚(一說二三千枚)太清豐樂錢,大部分品相完好,似未曾流通即入土的東西。該錢流入市場后身價大跌,但對于錢幣界來講已澄清了一個事實,即太清豐樂錢確為南朝梁武帝太清年間所鑄。

梁武帝蕭衍出身豪門,南齊時任雍州刺史。因齊后主蕭寶卷昏庸荒耽,殺戮大臣,蕭衍決定起兵,自上游水陸并進(jìn),不日攻克南京,做了梁朝的開國皇帝,改元天監(jiān)(502),鑄天監(jiān)五銖,其中有省去外郭的,稱為“女錢”。 普通四年(523),盡罷銅錢,改鑄鐵五銖,厚肉小樣,背四出。由于鐵賤易得,民間私鑄成風(fēng),以致鐵錢在短期內(nèi)迅速貶值,交易時車載斗量,不復(fù)一一點數(shù)。太清是武帝最后一個年號,估計此時準(zhǔn)備重行銅錢。新鑄的太清豐樂背文四出和鐵五銖的形制一脈相承,自屬正用品無疑。當(dāng)時正值侯景之亂,新錢剛鑄不久即逢夭折可能為避兵禍,這批太清豐樂被埋入地下,歷經(jīng)一千五百年才重見天日,又分散到全國的愛好者手里。昔時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,也算一件好事。

蕭衍文才武略,超邁一時,一生著述甚多。做皇帝后還經(jīng)常讀書寫作至深夜,自奉甚儉,布衣皂帳,食無葷腥,粗飯豆羹而已。五十以后不近女色,阪依佛教,三次舍身同泰寺,但均被群臣出錢贖回。可是,就在“太清豐樂” 錢鑄成不久,北齊降將侯景突然舉兵南下,圍攻建康,在太清三年俘虜了蕭衍父子。一代開國君王蕭衍,很快就餓死在幽禁他的臺城內(nèi)。


太清豐樂

南朝:陳(557~589)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
帝王:武帝(陳霸先) 在位時間:557~559 年號:永定 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:文帝(陳倩) 在位時間:560~566 年號:天嘉、天康 發(fā)行錢幣及備注:天嘉五銖
帝王:廢帝 臨海王 在位時間:567~568 年號:光大 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:宣帝(陳頊) 在位時間:569~582 年號:太建 發(fā)行錢幣及備注:太貨六銖
帝王:后主(陳叔寶) 在位時間:583~589 年號:583~589 發(fā)行錢幣及備注:


天嘉五銖




太貨六銖



太建十一年(公元579年〉,南北朝時的陳宣帝發(fā)行新貨幣,鑄 “太貨六銖”。此錢屬五銖系列,重量、形制均與五銖錢相近。有趣的是其篆書四字錢文右側(cè)之“六”字,宛若一人形,身首俱備,手足齊全。此“人”兩腳八字掰開,雙臂環(huán)置腰間,儼然叉腰當(dāng)街站立。

太貨六銖錢一枚要抵十枚五銖錢,無端令百姓一下子損失九成資財。如此巧取豪奪,無度搜刮,百姓怨憤而生咒罵,戲謔地稱之為“叉腰哭 天子”,即為圣上哭喪。翻閱資料可知,一千多年前的南北朝人,凡哭喪者大多皆作站立叉腰狀。百姓如此形容,十分貼切。奇怪的是,可憐陳宣帝果真在一片“哭”聲中駕鶴西去。有詩為證:“陳頊六銖始鑄成,一銖增后難權(quán)衡。存亡天子共太貨,六字叉腰哭幾聲。” 南朝梁時,因銅材匱乏,銅錢囤積,導(dǎo)致鐵錢盛行。《隋書-食貨志》稱:“鐵錢遂如丘山,物價騰貴,交易者以車載錢,不復(fù)計數(shù)而唯論貫。”由于門閥士族專政,政治黑暗,民不聊生。至侯景之亂,梁武帝餓死于臺城,三年后,西魏軍隊攻破梁新都江陵,擄掠幾盡。這時南方軍閥陳霸先在南京大敗東魏軍隊,掌握了南朝統(tǒng)治權(quán)。

公元557年,小吏出身的陳霸先受封陳王后僅四天,即廢梁敬帝自立,史稱南朝陳。陳朝主國只有32年,先禱天嘉五銖,在行將滅亡之際又鑄行太貨六銖,并以此錢聞名于后。太貨六銖錢從純藝術(shù)角度來看,完全可以稱為一件精美絕倫的藝術(shù)品。不僅鑄工精整挺拔,工藝勻稱細(xì)美,完滿無缺,其源自玉筋篆的錢文書法,也是秀麗端莊,古樸凝重,視為六朝錢幣中之一大精品,居南朝錢之冠,反映了南北朝時期金屬鑄造工藝的高超技術(shù),也說明了1400多年前我國錢幣文字書寫不僅講究章法和布局,而且開始追求字體的形態(tài)秀美。應(yīng)該承認(rèn),人們關(guān)于“叉腰哭天子”的借喻,不僅僅反映了百姓的一種怨恨情緒,也正是“太貨六銖”錢文的美學(xué)意義所在。

據(jù)《隋書’食貨志》載:太貨六銖始以一當(dāng)五銖之十,與五銖并行,后收為以一當(dāng)一,短短幾年中搞得幣制混亂。太貨六銖盡管鑄造精美,問世后名聲不好,很不受歡迎。在老百姓的強烈反抗之下,當(dāng)朝不得不改為只當(dāng)五銖錢一枚使用。不久陳被隋朝所滅,只行用了三年的太貨六銖便壽終正寢。 南北朝時期,經(jīng)濟衰頹、錢法紊亂,但不乏錢幣珍品。太貨六銖盡管有“喪錢”之說,但也是公認(rèn)的珍品。北朝時的北齊和北周先后鑄行的常平五銖、五行大布、永通萬國等吉語錢,還有北周仿王莽錢禱行的布泉,更是有“美錢”之稱。

南朝宋、齊、梁、陳差不多都鑄輕錢,主要是為了搜刮民利。南朝陳初建時,梁時通行的鐵錢已極度貶值。梁元帝時曾鑄過二柱五銖,以一當(dāng)十。梁末敬帝時,又鑄四柱五銖,以一當(dāng)二十。所謂二柱是指五銖錢正面穿上下二星,四柱即正面上下二星,背面左右二星或上下二星。這兩種錢都是不足值幣,流行時間不長,至今巳很少見。 陳朝文帝時還鑄天嘉五銖,以一當(dāng)十。有人曾認(rèn)定此錢為梁帝的天監(jiān)五銖,但其文字輪廓與陳宣帝時的太貨六銖甚似,應(yīng)屬陳錢。陳宣帝因鑄行太貨六銖而出名,想不到卻將自己釘在了幣制混亂歷史的恥辱柱上。

論及太貨六銖的錢文風(fēng)格,太清豐樂錢應(yīng)該一提。該錢的鑄造年代,錢學(xué)界一直存在爭議。近代錢學(xué)家丁福保在《歷代古錢圖說》中認(rèn)為“其鑄造年代皆無考,以其形制類六朝錢幣”。著名錢幣家華光普在《中國古代錢幣目錄》中把此錢列為梁武帝時代所制。然而,從其錢文的字體來看,充滿了六朝的錢文氣息,特別是太清豐樂的 “太”和太和五銖、太貨六銖的“太”在字體的風(fēng)格上有著驚人的一 致。這不僅僅是一種巧合,而是這個時代文字特征在錢幣上的充分體現(xiàn)。還有北魏孝文帝所鑄的太和五銖。史學(xué)上稱,北朝從拓跋氏建立的北魏開始,北魏孝文帝元宏是一位頗有氣度的君主,他決心摒棄落后的鮮卑舊制,實行漢化政策,遷都洛陽,改漢姓,講漢語,穿漢服,鑄行篆文太和五銖就是漢化政策中的一個重要舉措。其中有一種太和五銖錢的 “太”字與太貨六銖的“太”極相似,值得探討。

我以為,無聲而秀美的錢幣, 作為一種歷史遺存,是傳承人類文化的有效載體。錢幣凝聚著設(shè)計和制造者的藝術(shù)思想、審美情趣、思維特點以及行為方式等內(nèi)涵,甚至可以說是一個時代的文化縮影。有許多流傳至今的珍品錢幣,依然傳遞著許多令我們絞盡腦汁也難以解讀的信息。自中國錢幣形成較為固定的形制和傳統(tǒng)后,錢文圖案蘊涵的內(nèi)容就愈加豐富,在中華民族民俗風(fēng) 情的歷史長卷中占有一席之地。太貨六銖?fù)w大方有度,其風(fēng)格正與南北朝時總體的藝術(shù)審美及價值取向一致。特別是其精美錢文,給后人留下了極大的想象空間和審美空間。時至今日,世人還在津津樂道地品評著太貨六銖上“六”字的書寫技法,感嘆著政權(quán)的興替、歷史的無情。太貨六銖存世較少,而“金”字旁作四豆點的更為少見。

陳是南朝的最后一個王朝,陳宣帝是陳王朝中倒數(shù)第二個皇帝, 其子陳叔寶即陳后主。這是一個不爭氣的皇帝,荒淫至極,不理朝政。當(dāng)時有所謂“狎客”這個詞,指的就是陳叔寶和寵臣們將貴妃、 嬪妃夾在左右,制淫詞,唱淫調(diào),君臣昏亂,荒廢大業(yè)。隋兵南下時,陳后主自認(rèn)為有長江天險可守,不以為然。禎明三年(公元589 年〉,隋兵順利地攻進(jìn)建康城,陳叔寶這時才大夢初醒,但為時已晚。太貨六銖成了這個末代王朝的陪葬品。太貨六銖是陳宣帝后期所鑄,歷史沒有陳叔寶鑄過錢的記載。陳叔寶在位時,太貨六銖還未退出流通領(lǐng)域。我以為,陳頊的劣跡沒有他兒子厲害,“叉腰哭天子”應(yīng)該是指的南朝末代皇帝陳叔寶。

滄海桑田,事過境遷。太貨六銖精美無比,又是有名的“喪錢”, 加之通行時間不長,鑄量有限,素為歷代泉家所鐘愛。此錢是無辜的,其何喪之有?盡管是純屬巧合,相信詛咒可送人上西天更是無稽。如果真有罪過的話,一切的罪過都在于利用它橫征暴斂的統(tǒng)治者們。此錢所能傳遞給我們需發(fā)掘和解讀的信息就是:民心不可欺,民意不可違。

——北朝——
~~~~~北朝:北魏(386~534~~~~~
帝王:道武帝(拓跋珪) 在位時間:386~409 年號:登國、皇始、天興、天賜 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:明元帝(拓跋嗣) 在位時間:409~423 年號:永興、神瑞、泰常 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:太武帝(拓跋壽) 在位時間:423~452 年號:始光、神迦、延和、太延、太平真君、正平 發(fā)行錢幣及備注:太和五銖(北魏)495年
帝王:文成帝(拓跋睿) 在位時間:452~465 年號:承平、興安、興光、太安、和平 發(fā)行錢幣及備注:



太和五銖

帝王:獻(xiàn)文帝(拓跋弘) 在位時間:466~471 年號:天安、皇興 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:孝文帝(元宏) 在位時間:471~499 年號:延興、承明、太和 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:宣武帝(元恪) 在位時間:500~515 年號:景明、正始、永平、延昌 發(fā)行錢幣及備注:永平五銖
帝王:孝明帝(元詡) 在位時間:516~528 年號:熙平、神龜、正光、孝昌、武泰 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:孝莊帝(元子攸) 在位時間:527~530 年號:建義、永安 發(fā)行錢幣及備注: 永安五銖(北魏)529年
帝王:長廣王(元曄) 在位時間:530-531 年號:建明 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:節(jié)閔帝(元恭) 在位時間:531 年號:普泰 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:安定王(元朗) 在位時間:531~532 年號:中興 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:孝武帝(元修) 在位時間:532~534 年號:太昌、永興、永熙發(fā)行錢幣及備注:


永平五銖

~~~~北朝:東魏(534~550)~~~~
帝王:孝靜帝(元善見) 在位時間:534~550 年號:天平、元象 發(fā)行錢幣及備注:小樣永安五銖


永安五銖

~~~~北朝:西魏(535~557)~~~~
帝王:文帝(元寶炬) 在位時間:535~551 年號:大統(tǒng) 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:廢(元欽) 在位時間:551~554 年號: 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:恭帝(元廓) 在位時間:554~557 年號: 發(fā)行錢幣及備注:
~~~~北朝:北齊(550~577)~~~~
帝王:文宣帝(高洋) 在位時間:549~559 年號:天保 發(fā)行錢幣及備注:常平五銖(齊)553年
帝王:廢帝(高殷) 在位時間:559~560 年號:乾明 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:孝昭帝(高演) 在位時間:560~561 年號:皇建 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:武成帝(高湛) 在位時間:561~564 年號:太寧、河清 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:后主(高緯) 在位時間:564~577 年號:天統(tǒng)、武平、隆化 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:幼主(高恒) 在位時間:577 年號:承光 發(fā)行錢幣及備注:


常平五銖

~~~~~北朝:北周(557~581)~~~~
帝王:孝閔帝(宇文覺) 在位時間:557 年號: 發(fā)行錢幣及備注:五行大布(北周)547年
帝王:明帝(宇文毓) 在位時間:557~560 年號:武成 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:武帝(宇文邕) 在位時間:560~578 年號:保定、天和、建德、宣政 發(fā)行錢幣及備注:布泉(北周)561年
帝王:宣帝(宇文贇) 在位時間:578~579 年號:大成 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:靜帝(宇文衍) 在位時間:579~581 年號:大象、大定 發(fā)行錢幣及備注:永通萬國(北周)579年


布泉




永通萬國

——隋:(581~618)——
帝王:文帝(楊堅) 在位時間:581~604 年號:開皇、仁壽 發(fā)行錢幣及備注:置樣五銖、五銖白錢
帝王:煬帝(楊廣) 在位時間:604~617 年號:大業(yè) 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:恭帝(楊侑) 在位時間:617~618 年號:義寧 發(fā)行錢幣及備注:


置樣五銖



五銖白錢



五銖白錢是隋代開皇五銖的一個變種

五銖白錢一般認(rèn)為鑄造于大業(yè)年間(公元605-618年),關(guān)于五銖白錢的文獻(xiàn)記載僅見于《新唐書?食貨志》:“隋末行五銖白錢”。五銖白錢是在傳統(tǒng)鑄幣材質(zhì)――青銅,也就是銅錫合金的基礎(chǔ)上,羼入少量鉛,使錢體呈現(xiàn)青白色。五銖白錢形制接近于開皇五銖,面文“五銖”筆劃較細(xì),“五”字交筆處呈緩曲狀。至于為什么鑄造五銖白錢,傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,是因為隋煬帝苛貪殘暴,揮霍糜費,為借貨幣貶值來攫取民間財富。
現(xiàn)代也有不同的觀點,認(rèn)為,五銖白錢鑄工精整,絕不是衰亡亂世所能為。且在五銖錢中羼入少量鉛,獲得不了多少鑄幣稅,不然就用不著鑄減重版開皇五銖了。但五銖白錢可能還是和楊廣脫不了干系,有可能是他在開皇年間主政地方時所鑄。《隋書?食貨志》:
(開皇)十年,詔晉王廣聽于揚州立五爐鑄錢……十八年……是時江南人間錢少,晉王廣又聽于鄂州白纻山有銅筼處,錮銅鑄錢。于是詔聽置十爐鑄錢。
除了中央,晉王楊廣是地方上最大也是最主要的鑄幣者,所謂五銖白錢的白色,很可能是用來區(qū)別中央與地方鑄幣的。
——唐(618~907)——
帝王:高祖(李淵) 在位時間:618~626 年號:武德 發(fā)行錢幣及備注:開元通寶



開元通寶


開元通寶錢始鑄于唐高祖武德四年(621年)。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載:“(唐)高祖即位,仍用隋之五銖錢。武德四年(621)七月,廢五銖錢,行開元通寶錢,徑八分,重二銖四絫,積十文重一兩,一千文重六斤四兩。”開元通寶的鑄造,開創(chuàng)了我國貨幣史上的一個新紀(jì)元,從而結(jié)束了錢幣以重量為錢文的歷史,開始向抽象化、符號化轉(zhuǎn)軌。這是繼秦始皇統(tǒng)一中國貨幣后又一次重大貨幣改革。“錢”,從此成為重量單位,十錢一兩的進(jìn)位制由此誕生了。

開元通寶并不是年號錢,“開元”,指開創(chuàng)新的紀(jì)元,更有大唐開國建國之意,“通寶”則指在統(tǒng)一之國度內(nèi)的通用寶貨。幣面“開元通寶”四字,出自初唐大書法家歐陽洵的手筆,可上下右左序讀作“開元通寶”,也可自上及右回環(huán)讀作“開通元寶”,日本曾仿效鑄造“和同開珎”錢幣,歐陽詢的字體因此在日本受到瘋狂的追捧,至今日本著名的大報《朝日新聞》仍然采用歐陽詢的字作報頭,更因歐陽詢未曾寫過“新”字,于是找了“親”(繁體)和“析”字,重新組合成“新”字。“歐體”以險峻刻厲出名,其錢文含八分和隸體,也有泉家說它含八分和隸篆三體,即錢幣上的每一個字都兼有三體。不論何種書體,這種錢的鑄造工藝足令今人嘆絕,章法極為精美。其鑄錢水平與千年后的清錢不相上下。

有唐一代近三百年始終通行開元通寶,五代、宋初均有大量鑄造,清雍正年間兩廣偏遠(yuǎn)地區(qū)的市面上還有大量“開元通寶”流通,時清廷特準(zhǔn)以“雍正通寶”兌換。而由此開創(chuàng)的通寶元寶幣制,一直流傳了1300多年,袁世凱洪憲稱帝仍在發(fā)行新幣,民國成立后才告廢除。

【源起】:中國隋代通行五銖錢,至隋末社會動蕩,盜鑄、濫鑄私錢之風(fēng)盛行,《新唐書.食貨志》載“時千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤,鐵葉、皮紙皆以為錢”。唐高祖李淵入據(jù)長安后,幣制管理狀況仍然相當(dāng)混亂,時市面上八九萬枚銅錢剛滿半斛,加之五銖錢自漢武帝元狩年間開鑄以來,已逾七百多年,此間歷代不斷翻鑄,以至錢幣形制大小、質(zhì)地、參差不齊,造成流通上的極大不便。入唐以后,社會秩序逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)入正軌,繼續(xù)沿用隋五銖錢顯然已不合時宜。

【鑄造與流通】:關(guān)于“開元通寶”的開鑄《新唐書.食貨志》載“武德四年七月,廢五銖錢,行開元通寶錢。徑八分,重二銖四叅,積十文重一兩,一千文重六斤四兩。仍置錢監(jiān)于洛、并、幽、益等州。秦王、齊王各賜三爐鑄錢,右仆射裴寂賜一爐”。此舉標(biāo)志著中國以銖兩重量命名的貨幣正式退出歷史舞臺,取而代之者為全新的“寶文錢”幣制。(注二:所謂“寶文錢”即以一錢文為法重量單位的十進(jìn)制幣制,錢文通常為“XXX寶”)

據(jù)記載“開元通寶”錢文乃唐四大書法家之一的歐陽詢親自捐文書寫,他的書法險勁刻厲,世稱“歐體”。貞觀年間,歐陽詢官至太子率更令,因此,這種書體的“開元通寶”又稱為“率更體”,史載其文“以八分、篆、隸三體”。即“開元通寶”錢文融合了隸書與篆書之長(八分事實上為隸書),這種錢文在面世之后即廣受好評——“時稱其工”(《舊唐書.食貨志》)!將中國的書法藝術(shù)與錢幣完美地結(jié)合在一起,“開元通寶”可謂開先河者。

“開元通寶”錢直讀為“開元通寶”,若旋讀則為“開通元寶”,二者通用。(注二:四字的錢文,按上下右左順序讀取,即為“直讀”,又稱對讀。若按上右下左順時針方向回環(huán)讀,稱“旋讀”,又稱順讀、回讀。)事實上“開元通寶”本應(yīng)為直讀錢文,但該錢發(fā)行伊始,民間對這種全新的錢幣尚不了解,常將其旋讀,后遂約定俗成。“開元通寶”之“開元”與唐玄宗“開元”年號無關(guān)。武德之季乃唐之肇始,故“開元通寶”之“開元”寓意大唐取代前隋,開創(chuàng)新紀(jì)元之意。“通寶”則取“通行寶貨”之意。(注三:相當(dāng)于流通貨幣的意思。)

唐代“開元通寶”錢通常以范鑄法、翻砂法鑄造,折合成今日的單位,一枚開元錢直徑約為2.4~2.5厘米,孔邊長0.7厘米,郭寬0.2厘米,厚約0.1厘米,重4.5克,以廓分屬男錢(注四:廓指錢外緣和內(nèi)緣突起的邊框,在于保護錢文不受磨損。外緣稱外廓,又叫外輪、外緣等,外廓寬者為寬緣。內(nèi)緣稱內(nèi)廓,又叫好廓。無內(nèi)緣的錢稱“女錢”有內(nèi)廓的錢稱“男錢”。)面背俱有肉好周郭。唐“開元通寶”版式極為規(guī)整,易于民間識別(圖四)。特別是唐前期的開元錢輪廓深峻、銅質(zhì)純凈、鑄造工藝考究,加之錢文端莊勻稱,重量適中,自投入流通后便廣受歡迎。事實上有唐一朝兩百多年間,流通領(lǐng)域使用“開元通寶”的熱情一直很高,除該錢鑄造精良外,當(dāng)然還有幣值相對穩(wěn)定等積極因素,這是前朝所從未有過的。

【劃時代的意義】 :區(qū)區(qū)一枚“開元通寶”其大小不過與今五分錢硬幣等同,但“開元”開啟的卻不僅僅是大唐盛世的經(jīng)濟繁榮,對其后中國一千三百多年的幣制史亦產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,它的積極作用可以說是超越時代的。簡要說來,以“開元通寶”為代表的寶文錢,其出現(xiàn)首先就具有信用貨幣的概念,從此以后中國的鑄幣告別了以半兩和五銖標(biāo)重命名的時代,開始抽象化、符號化轉(zhuǎn)軌。其后一千三百多年間中國歷朝鑄幣皆遵循此“開元”模式,無論是形制定型標(biāo)準(zhǔn)還是十進(jìn)制幣值。這是繼秦始皇統(tǒng)一中國貨幣之后,未曾有過的重大變革,因而“開元通寶”與秦半兩和漢五銖并稱為中國歷史上作用最大,影響最廣的三大貨幣體系。

【余緒】有唐一朝始終通行“開元通寶”,公元907年大唐終結(jié),但“開元通寶”并未隨之退出歷史舞臺。五代十國時期的后梁、后晉、閩、南漢、南唐、吳越等政權(quán)皆鑄造和流通“開元通寶”,甚至在形制方面有所發(fā)展,如閩國王審知所鑄“開元通寶”,比之唐代開元字體更為雄勁豪邁(圖六);南唐還鑄出“開元通寶”對錢(注五:即兩枚錢幣除書體不同外,在材質(zhì)、大小、穿孔等方面完全一致,成雙配對)分隸、篆兩種錢文,是為中國對錢鼻祖(圖七);而吳越則鑄出餾金“開元通寶”。遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造,如清源節(jié)度使陳洪進(jìn)——一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨立性,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無阻。此后,歷代都有鑄造所謂開元大錢,但這類開元錢主要是開爐錢或戲鑄錢性質(zhì),類似近世紀(jì)念幣的功能,不用于流通。“開元通寶”至此已融入中國文化之中。

至于流通領(lǐng)域,清雍正年間兩廣偏遠(yuǎn)地區(qū)的市面上還有大量“開元通寶”流通,時清廷特準(zhǔn)以“雍正通寶”兌換。事實上開元錢的流通一直持續(xù)到清末。

此外日本奈良時代和越南吳朝皆仿制唐“開元通寶”,朝鮮的鑄幣雖錢文不一,但皆仿開元形制,從中折射出盛唐時代中華文明的巨大影響力。
帝王:太宗(李世民) 在位時間:626~649 年號:貞觀 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:高宗(李治) 在位時間:649~683 年號:永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道 發(fā)行錢幣及備注:乾封泉寶
帝王:中宗(李顯) 在位時間:684 年號:嗣圣 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:中宗(李顯) 在位時間:705~710 年號:神龍、景龍 發(fā)行錢幣及備注:(復(fù)國號唐)
帝王:睿宗(李旦) 在位時間:684~690 年號:文明、光宅、垂拱、永昌、載初 發(fā)行錢幣及備注:(武后執(zhí)政)
帝王:睿宗(李旦) 在位時間:710~712 年號:景云、太極、延和 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:則天皇帝(改國號周) 在位時間:690~705 年號:天授、如意、長壽、延載、證圣、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、圣歷、久視、大足、長安 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:玄宗(李隆基) 在位時間:712~756 年號:先天、開元、天寶 發(fā)行錢幣及備注:


乾封泉寶

帝王:肅宗(李亨) 在位時間:756~762 年號:至德、乾元、上元 發(fā)行錢幣及備注:乾元重寶?(史思明)得一元寶?順天元寶


乾元重寶


得一元寶



順天元寶

帝王:代宗(李豫) 在位時間:762~779 年號:寶應(yīng)、廣德、永泰、大歷 發(fā)行錢幣及備注:大歷通寶


大歷通寶

帝王:德宗(李適) 在位時間:779~805 年號:建中、興元、貞元 發(fā)行錢幣及備注:建中通寶(新疆鑄)


建中通寶

帝王:順宗(李誦) 在位時間:805 年號:永貞 發(fā)行錢幣及備注:有“大”、“中”、“元”字錢
帝王:憲宗(李純) 在位時間:805~820 年號:元和 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:穆宗(李恒) 在位時間:820~824 年號:長慶 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:敬宗(李湛) 在位時間:824~827 年號:寶歷 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:文宗(李昂) 在位時間:827~840 年號:寶歷、太和、開成 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:武宗(李炎) 在位時間:840~846 年號:會昌 發(fā)行錢幣及備注:會昌開元有背:昌、京、洛、益、藍(lán);荊、襄、越、宣、兗;洪、潤、潭、鄂、平;興、梁、廣、梓、福;永、丹、桂共23局
帝王:宣宗(李忱) 在位時間:846~859 年號:大中 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:懿宗(李?y) 在位時間:859~873 年號:大中、咸通 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:僖宗(李儇) 在位時間:873~888 年號:咸通、乾符、廣明、中和、光啟、文德 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:昭宗(李曄) 在位時間:888~904 年號:龍紀(jì)、大順、景福、乾寧、光化、天復(fù)、天佑 發(fā)行錢幣及備注:
帝王:哀宗(李祝) 在位時間:904~907 年號:天佑 發(fā)行錢幣及備注:


“中”、“元”字錢

——五代?十國——
~~~~后梁(907~923)~~~~
帝王:太祖(朱全忠) 在位時間:907~910 年號:開平、乾化 發(fā)行錢幣及備注:開平元寶 附劉仁恭鑄: 永安一十、一百、五百、一千?順天元寶當(dāng)千?應(yīng)天元寶?應(yīng)圣元寶?鐵貨布?鐵五銖(仿隋式樣)
帝王:末帝(朱友貞) 在位時間:911~923 年號:乾化、貞明、龍德 發(fā)行錢幣及備注:附徐知誥鑄: 大齊通寶



開平元寶


永安一十


永安一百


永安五百


永安一千


順天元寶當(dāng)千


應(yīng)天元寶

大齊通寶

~~~~后唐(923~936)~~~~
帝王:莊宗(李存勗) 在位時間:923~926 年號:同光 發(fā)行錢幣及備注:附前蜀鑄:永平元寶?通正元寶?天漢元寶?光天元寶?咸康元寶?乾德元寶
帝王:明宗(李嗣源) 在位時間:926~934 年號:天成、長興 發(fā)行錢幣及備注:天成元寶
帝王:閔帝(李從厚) 在位時間:934~935 年號:應(yīng)順 發(fā)行錢幣及備注:附南漢鑄:鉛開元通寶?乾亨重寶?乾亨通寶


天成元寶

~~~~后晉(936~946)~~~~
帝王:高祖(石敬塘) 在位時間:936~944 年號:天福 發(fā)行錢幣及備注:天福元寶
帝王:出帝(石重貴) 在位時間:944~947 年號:天福、開運 發(fā)行錢幣及備注:附閩鑄:開元通寶背閩、福?永隆通寶?天德重寶


天福元寶

~~~~后漢(947~950)~~~~
帝王:高祖(劉知遠(yuǎn)) 在位時間:947~948 年號:天福、乾佑 發(fā)行錢幣及備注:漢元通寶
帝王:隱帝(劉承祐 在位時間:948~951 年號:乾佑 發(fā)行錢幣及備注:附楚鑄:開元通寶小鉛錢?乾封泉寶大鐵錢?天策府寶


漢元通寶

~~~~~后周(951~960)~~~~~
帝王:太祖(郭威) 在位時間:951~954 年號:顯德 發(fā)行錢幣及備注:周元通寶
帝王:世宗(柴榮) 在位時間:954~960 年號:顯德 發(fā)行錢幣及備注:


周元通寶





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