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青海西寧回族婚禮 組圖
西寧**家男孩,長到談婚論嫁年齡時,如相中某位女孩,就由男孩父母考查確認后,托熟悉兩家情況的親戚朋友一人前往女孩家提親。若女方家也有此意,則進入實質性的“倒果子茶”、“送聘禮”,兒女大喜日也隨之而定。 “倒果子茶”,女方家在經過慎重綜合調查了解男孩及男方家庭狀況、背景等條件下,認為兩家合適結親,就給男方家媒人回話,并商定倒果子茶時間,同時女方會推選一名至親作為副媒


“ 果子茶”裝兩盒,分干果和濕果,外加準女婿外衣一套。干果盒中裝紅棗、核桃、冰糖、糖果、桂圓等,濕果盒則以各種果脯為主,輔以桃仁、葡萄等。
收到果子茶后,男方不能讓女孩家端過來的盤子空著回去,還需給女方家回盤。回盤中包括給未來兒媳婦的內外衣服、大衣、全套化妝品。
至此,兩家正式成了兒女親家。
在隨后的幾天,男孩家將“果子茶”包成若干小份,遍送親朋好友,告知親朋家中小兒不日即將完婚。

男家給女方的聘禮。

男方家送聘禮的親朋

大喜日頭天晚上,男女方家庭都會分別給新人“支茶”,意即舉行成人儀式,由家中長者輪流一一歷數新人孩時的不是,以后做人的準則,孝敬公婆、岳父母,**做人、勇于擔責等,我們這輩戲稱“上政治課

左二為**,右一為陪客,右二為新女婿。

圖中盤中所盛核桃、紅棗系男女方兩家各拿一份合二為一,**婚禮證詞念完后,由在場的親朋哄搶而光,圖個喜 ...
 
新人出門,女方家需有送親的,男方家需有娶親的。娶親的還得準備若干“眼淚包包”,由送親的分給娘家人中的小孩。
結婚儀式后,女方家端出青海回族特產飯菜“雙碗”,招待來接親的人員。 “雙碗”中去除米飯,另一碗中所盛青海人叫“熬熬”或“熬飯”。“熬”在這念Nao,一聲。
娶親的象征性地給新娘梳頭。
戴花
披上紅蓋頭,準備出門
念完“尼卡亥”,等接親的人吃完“雙碗”,新娘由哥哥抱著離開娘家。
坐進來接親的車中。

和娘家人依依惜別。


若要新娘下轎,還得通過小姨子這一關。通常由娘家中小孩“壓轎”,討個喜情錢樂呵樂呵。

抱著新娘的娘家人通過陣陣狂轟濫炸,艱難行進中。

終于可以松一口氣了

新的環境,新的家。

新娘到家后,娘家人隨后會把陪嫁送過來。自然又是和婆家人一番口舌,嘻嘻哈哈的討價還價中,娘家人得到人民幣,婆家人得到嫁妝,皆大歡喜。
習俗中這叫“安妝”。


招待娘家人的自然又是“雙碗”。
第一天誰來都是一樣,“雙碗”。第二天才代客坐席。

自娛自樂的娘家人


一對新人。

婚后第二天,小姑子、小叔子等和新娘合影。



“我耳朵背聽不清,你重說一遍。”伯伯故意刁難著新媳婦。婚后第二天早晨,新娘子由娶親的領著說“賽倆目”,挨個認婆家大小,也叫吃“開臉包子”。在輕松的氣氛中新娘和大家混了個臉熟。

高興的不知所措的公公。

新媳婦給公公敬茶說“賽倆目”。

“要金幣還是要紙幣?”“要金幣。”姑父拿出了一塊硬幣。

“姑父,金幣太沉,你還是給紙幣吧。”娶親的笑了。

“紙幣要紅版還是綠版?”“綠版。”姑父又摸出了一張一元的綠版

“姑父綠版您收回,還是給張紅版吧。”“別后悔,你說的紅版。”姑父又掏出一張紅版的一元人民幣

婚禮第二天早晨,新娘由娶親的領著認婆家大小,新郎則和陪客到丈人家“吃餃子”,認丈人、丈母娘。
女方家男嘉賓在這天早晨全部出席,陪新姑爺同吃餃子。
說是餃子,實際是青海回族講究的“八盤”,即六道炒熱菜加倆甜食,最后拿海碗盛一碗酸湯餃子給姑爺。若有好事者,會拿辣椒捏幾個餃子,混跡于海碗中,看著新郎齜牙咧嘴地吃下,惹得眾人哈哈大笑。完了還不放過,搶帽子、藏鞋,等新郎來贖。等男嘉賓鬧完了,丈母娘又被女賓藏起來找不見,又是一番周折。
女方家女賓同天下午則在婆家坐席。

兩親家。
女方家客一般都是**到婆家。坐定后倒茶,吃“早飯”——酸菜粉條加米飯。下午五點左右坐席。
早飯吃完后,原來是“擺針線、抬針線”的時間,即把新娘的陪嫁和給公婆家人的禮物全部在院中擺開,供來賓參觀。現在住的都是樓房,這道手續也就簡化成了“抬針線”。
正席依然是八盤,八盤前有六碟或八碟干果。

女方家在“抬針線”。
給新姑爺的服飾。

給公婆的服飾。

婆家大小近親都是一副枕頭。

兩親家和新人。
 
 
新人出門,女方家需有送親的,男方家需有娶親的。娶親的還得準備若干“眼淚包包”,由送親的分給娘家人中的小孩。
新人出門,女方家需有送親的,男方家需有娶親的。娶親的還得準備若干“眼淚包包”,由送親的分給娘家人中的小孩。
新人出門,女方家需有送親的,男方家需有娶親的。娶親的還得準備若干“眼淚包包”,由送親的分給娘家人中的小孩。
新人出門,女方家需有送親的,男方家需有娶親的。娶親的還得準備若干“眼淚包包”,由送親的分給娘家人中的小孩。

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