梅花易數中有“家宅占”和“房屋占”兩部分內容，其實大同小異。 萬物皆有易數，可以通過“五行生克之理、十應三要之訣”來斷其吉兇。此易數之理，又包含于人心，占卜用卦，須從“心中一動”來尋其真諦。
通常起卦要觀本、互、變之中寓含的易理，同時不要忽視外卦之應。有人說梅花易數易學難精，不如奇門遁甲得到的信息詳細，這是沒有看到梅花易數的真諦。奇門遁甲的九宮天地模型，的確蘊涵豐富，但是梅花易數的外卦之應何嘗不是“以身邊天地萬物為用神”？
言歸正傳。房屋家室的占卜，起卦斷卦都比較簡單。按照梅花易數的靜物占卜原則，通常宜用方位和長度等起卦，不宜用占卜時間起卦（用房屋建成、過戶、入住等準確時間起卦亦可）。現在的住宅以樓房居多，不通樓層的方位和長度常常重疊，起卦時要靈活，要依靠直覺和靈感。
占卜住宅家室，以體卦為主人，用卦為房屋或者家庭。通常用體、用之間的生克關系即可斷個大概：
體克用：家中好事多，或者對主人有利；
用克體：家中不好的事情多，主人常遇不利之事；
體生用：易耗財損物，要提防丟失、盜竊之類的事宜；
用生體：多有收益、進益，常得饋送的事物；
體用比和：生活穩定，動蕩較少。
具體的情況要查看全卦中的生體之卦和克體之卦，關于諸卦生體、克體所主的吉兇之事，
如果僅僅占卜房舍本身，那就只看體用生克關系即可：
體克用：屋舍吉利；
用克體：入住逢兇；
體生用：財物損耗；
用生體：門戶興隆；
體用比和：自然安穩。
這是占卜的基礎部分，也就是吉兇結果。同時要關注外卦之應，“以耳目所得應于心中之兆”，比如占卜時見到金銀珠寶，自是祥瑞；見到銳利刀刃，當為兇兆；但將其作為外卦，要看其與體卦之間的生克論吉兇，金銀克體木可能就不是祥瑞，刀刃生扶體水可能就是好事降臨……不能僅僅以“觀念”論吉兇。
就算是僅以“觀念”來論，很多物象也需要具體問題具體分析，“于理勝處驗之”，比如占卜見到小男孩，如果是占卜生育之事，這是生子之喜，但是其他事情上，可能是“逢小人”的兇兆；再比如占卜見到棺材，占病遇棺是將死之兆，但是其他事情上，也可能是“官、財”的諧音之用。
總之，“十應”出于“三要”，要加上體用諸卦的五行綜合起來考慮問題，即“以體卦為主，諸用卦為用”。所以，結果要以體卦的生克為主，如果內外卦吉兇相同，那就直接可以定論了。如果外卦與內卦的吉兇不同，外卦會減弱內卦的吉兇，具體問題要具體分析
外卦“十應”的綱要如下：
天時之應：天空明朗無云，這是“乾”之時。如果體卦為乾兌，這是比和，萬事順利；體為坎，被生扶而大吉；體為坤、艮，這是泄氣，不吉；體為震、巽，被克而不吉。同理，若是雨后天晴或者天氣干爽，太陽高照，特別是中午，這是離之時，坤艮為體則吉；雨雪為坎之時，震巽為體則吉，離為體則不吉；打雷、刮風為震、巽之時，離為體則吉，坤、艮為體則不吉。等等，以此類推。
地理之應：茂樹秀竹是震巽之地，離與震、巽為體則吉，坤、艮為體則兇；江湖、河地、川澤、溪澗等，是坎之地，震、巽與坎則吉，而離為體則不吉；窯灶之地為離，坤、艮、離為體則吉，而乾、兌為體則不吉；巖穴之地為艮，乾、兌、艮為體則吉，坎為體則不吉……依次類推。
人事之應：有兩種，一是分卦象五行，比如老大爺屬乾，老婦人屬坤，艮為少男，兌為少女，等等。其作為外卦的五行生克比和之理，和前面的天時、地理之應同理。二是不分卦象五行，以所做的事情、人的形態舉止等紛亂的含義之中，看見重復且錯綜出現的易理，其中有吉有兇，隨其吉兇作為外應之兆。中的“人品人事助斷”的內容。
時令之應：不必論卦象，只論時令之氣的衰旺。旺者，比如寅卯之月、日，木旺；巳午之月、日，火旺；申酉之月、日，金旺；亥子之月、日，水旺；辰戌丑未之月、日，土旺。衰者，比如木旺之月則土衰、土旺之月則水衰、水旺之月則火衰、火旺之月則金衰、金旺之月則木衰。所以，生體之卦，更宜在旺的月日起作用，在衰的時令則不容易起作用。克體之卦同理。
方卦之應：即方位與后天八卦的對應，離南、坎北、震東、兌西、巽東南、乾西北、艮東北、坤西南。看問卜之人的方位，通常以用卦參吉兇，用卦生扶或者比和方卦為吉；方卦生扶用卦，事情不利；用卦克制方卦，不吉之象。比如坎為用卦，來人方位宜在坎、震、巽之位，在離則不吉；離為用卦，宜在離、坤、艮之位，在乾、兌二位則不吉。在以方位裝入本卦時，須注意卦氣所在之方的衰旺。比如，水從坎的方位來，則坎卦氣旺；水從坤、艮方向來，則坎之卦氣衰。同理，火從南方來，為離卦氣旺；火從北方來，則離卦之氣衰。依次類推。而本卦的方位，要從體卦參詳，生扶體卦的卦氣宜從旺方來，克體卦的卦氣，宜從體卦受克的方向來，這才是“方卦之應”。再有就是“方卦”與“寓卦”的關系，震、巽的方位，可以不論坤、艮；坤，艮之方則不論坎；坎方不不論離；離方不論乾兌；乾、兌之方不論震、巽。比如，問事人站在震巽之位，全卦中的坤、艮都可以忽略了。
動物之應：和人一樣也分兩類，一是論卦象的，比如乾為馬、坤為牛、震為龍（或者出水的鯉魚）、巽為雞、坎為豕、離為雉、艮為狗、兌為羊。或者按卦之象配屬物之理，比如，螺蚌龜鱉類為離卦之象，水中魚類為坎卦之屬，等等。論卦象的動物外應，觀察和體卦之間的生克關系。二是不論卦象五行的，比如烏鴉報災、靈鵲報喜、鴻雁主有書信、蛇蟲防有毒害、雞鳴為家中有音信，馬嘶叫為運動之意，等等。不論卦象之應，按照外卦與內卦的吉兇屬性來判斷。
靜物之應：靜物包括各類無生命的器物和有生命的植物，同樣分為兩類，一是論卦象，比如水屬坎、火屬離、含木之氣的屬震巽、含金之氣的屬乾兌、含土之氣的屬坤艮，參詳其與體卦的生克關系。二是不分卦象的，這觀察其“兆”（特征），比如物形圓滿表示事情成功，本身有缺失表示事情失敗，等等。或者觀察其屬性與功能，比如筆紙主文書之事，餐具代表有酒宴集會，辦公用品代表和工作有關，見到壓迫和束縛類等器物要提防打官司的煩惱，等等，身邊的靜物很多，要根據“三要”來獲得吉兇特征，配合內卦吉兇來斷卦。
言語之應：這個不論卦象，占卜時聽到有人說話，可以根據言語的內容和情緒來輔助判斷吉兇。比如，聽到有人說吉語、好聽的話，結果就吉；有人說兇語、讓人不舒服的話，結果不吉。身邊人多嘈雜，說話的人多，恐怕就難以決斷，通常在清凈之地、人少之處，根據聽到的言語就可以辨別內容和情緒，通過“心領神會”來獲得外卦之應。比如聽到有人說招聘、公務員考核之類的，可以求職求名；聽到談論外地風光或者交通工具等，代表有出行之事；聽到有人爭執或者議論犯罪案件，代表有官司訴訟；有人說值得高興和慶賀的事兒，占卜婚姻可知順利。人的言語中內容和情緒的內涵比較豐富，其顯露的外應也是占卜的依據之一。
聲音之應：分為兩類，一是根據聽到的聲音來論卦象，比如聽到雷聲為震卦，風聲為巽卦，水聲為坎卦，等等。或者按聲源的類別等論卦象，比如敲擊木器發出的聲音，屬于震卦或巽卦；敲擊金屬器物發出的聲音屬于乾或兌，等等。查看其作為外卦，與體卦之間的生克關系。二是不論卦象，根據聲音的性質，比如聽到歡笑之聲，代表有喜事；聽到悲愁之聲，代表有憂事；聽到歌唱之聲，主快樂之事；聽到大聲地號叫（比如很大的風聲、水聲、動物叫聲、人類的怒吼等），主爭執吵鬧之事。至于烏鴉報災、鵲聲傳喜、鴻雁之聲主遠信等，動物之應中已經有所提及，均可以當作外卦的吉兇而幫助斷卦。
五色之應：不論卦象，以看見的顏色分屬五行，比如青碧綠色屬木、紅紫赤色屬火、白屬金、黑屬水、黃屬土。然后根據其與體卦的生克比和來幫助判斷吉兇。
寫字之應：不是根據字義和字數，而是根據墨汁痕跡的形態等來判斷寓意，比如墨汁未干流出似淚之痕，代表憂驚之事；有筆誤之處名為“鬼筆”，要防竊盜之事……原著云：“淡中濃墨名為淬，濃墨中間薄似云，點畫誤書名鬼筆，定知賊在暗中纏。涕為流淚防喪服，定主憂驚夢里眠。鬼筆誤書防盜竊，定知方位與通傳。”今人已經不用毛筆寫字，多用電子工具，真實的筆跡又因人而異，不熟悉者很難看出端倪，所以這一“應”通常只在書畫作品上才偶有運用，我們作為了解即可。
下面提供兩個案例作為參考。
【例一】
一友人求占新房，發來戶型圖，心中一動，如此起卦：大門朝西開，上卦兌；主臥在東南方向，下卦巽；合上下卦總數加時辰數6，取動爻一。本卦為澤風大過，互見重乾，變為澤天夬。
斷曰：因為起的是后天卦法，所以先參易辭。大過卦初六爻辭曰“無咎”，可見此房對于主人并無不利影響。
從體用生克看，體卦為兌，用卦為巽。體克用，家中好事多，對主人有利。
互卦重乾，所以主人住這個新房，正是蒸蒸日上的小生活開始，對于主人是增上的。
用卦為巽木，全卦中皆是乾金或兌金，用卦被克，最后變卦中用卦為兌，代表缺損。所以房屋會被主人用的比較狠，隨著日子的過去，逐漸維修的地方會變多。
什么時候開始維修呢，問事人是坐在電腦前問卜的，靜坐則時間加倍，總卦數是7，所以可斷為14個月左右，這房屋就會出現需要維修之處。
【例二】
一友人欲買一戶農村院，發來一張照片，問大門口兩邊的樹是否有不利影響，以及問卜此房如何。
從照片上看，那是路邊的綠化樹，不高，也不算茂盛，對大門并無遮擋，且是鐵制的對開大門，金克木，形不成“木煞”，故可以忽略。
友人拍照片，無意中把兒子也拍了進來，少年正站在打門前低頭看手機。心中一動，以少年（艮）和樹木（巽）起卦，得山風蠱，互見震兌，卦數加時辰數得動爻五，變為巽卦。
蠱卦六五爻辭無不利之語，且體克用，乃是吉利之宅，變卦比和，居住其中生活和睦。互卦有與體卦比和之震木，所以同時帶來的是生活有所變動，即日程中增加了奔波的行為。互卦還有兌金克制體卦，代表家庭成員有爭議，對于購買房屋的意見不統一。因為結果比和，所以最終能夠達成共識。
