文人墨客大多喜歡將“出污泥而不染”之荷花看作高潔的象征，喜歡蓮藕之人更是不勝枚舉。而在舊日濟南大明湖周邊，蓮荷卻是實用為先。荷花香、蓮藕脆的美好記憶殘存在老濟南人的心底。
明湖荷香。牛國棟攝
誤入藕花深處
文人墨客大多喜歡將“出污泥而不染”之荷花看作高潔的象征，喜歡蓮藕之人更是不勝枚舉，宋代詞壇上的兩位巔峰級的濟南詞人辛棄疾、李清照無疑都在此列。
豪放的辛棄疾擅于“醉里挑燈看劍”，對花花草草的題材似乎著墨不多，但他發個牢騷抒發胸臆，竟也是借物荷花。他的《喜遷鶯》中吟誦道：“暑風涼月。愛亭亭無數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發。”詞的最后一句更是奇妙：“但千杯快飲，露荷翻葉。”豪飲也不忘蓮荷。他的《和任師見寄之韻》詩中說：“老來功業已蹉跎，買得生涯復不多。十頃芰荷三徑菊，醉鄉容我住無何。”他解甲歸田后，把菱、荷、菊等花卉包圍著的田園當成他最后的溫柔鄉，也做了一回陶淵明。
同樣有著好酒量，“濃睡不消殘酒”“沉醉不知歸路”的李清照比辛棄疾早出生半個多世紀，清麗婉約的她對荷花更是情有獨鐘，其詞《一剪梅》《如夢令》和《怨王孫》中有“紅藕香殘玉簟秋”“誤入藕花深處”“蓮子已成荷葉老”等描寫蓮荷的著名佳句，又似乎都是那么傷感與哀怨，像極了她的一生。
荷花。郝玉環攝
濟南的“藕神”崇拜
濟南城內的大明湖植藕歷史悠久。不知何時起，濟南便有了“藕神”崇拜。紀念鐵玄的鐵公祠之西原有一座藕神祠。相傳農歷六月二十四日是藕神生日，這一天便叫做迎藕花神節。這時正值湖上荷花吐蕊的好時節，暖風吹拂，陣陣荷香飄來。人們至此，乘船游湖，到藕神廟里上香，為藕神祝壽，祈求風調雨水，和和美美，再買些荷花、荷葉、蓮蓬回家，帶回一絲清涼與美意。有意思的是，早先誰都不知道這位藕神姓甚名誰。到了清同治年間，藕神祠里的神像已毀。廟里一干文人聚會，一致同意“以湖山佳麗，主持宜得其人，因以易安居士代之”（清代詞人符兆倫《明湖藕神祠移祀李易安居士記》）。
中國自古有花神崇拜，唐武則天時代從朝廷到民間都有流行花朝節習俗，供奉男女各十二花神。其中舊歷七月供奉的荷花神是周敦頤，他的《愛蓮說》將荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格概括得極其到位。蓮花的女花神則是西施，作為浣紗女的西子姑娘，天生麗質，被視作花神也算實至名歸，供奉的時間則成為舊歷六月，這倒與濟南舊有的藕神節吻合起來。也許周敦頤過于曲高和寡，西施又遙不可及，作為一位有著卓越文學成就的女神級人物，被家鄉人尊為藕神絕對在情理之中。
民國時，這座命運多舛的藕神古廟又遭圮廢，1998年，濟南在當年曾鞏所修筑的匯波門（樓）南面又建起藕神祠，里面仍然立著李清照塑像。祠堂上有兩副對聯，一副系劉鶚《老殘游記》中記述的大明湖古水仙祠的“破舊對聯”：“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花。”另一副則是當代濟南文化學者徐北文所題：“是耶非耶水中仙子荷花影，歸去來兮宋代詞宗才女魂。”
荷花。郝玉環攝
