劉桓杰
開盛唐山水田園詩(shī)派之先河的孟浩然，布衣終生，這在唐代著名詩(shī)人中是極為罕見的。孟浩然，生于唐武后永昌元年(689年)，卒于開元二十八年(740年)。但隱居而布衣終生，絕非浩然的初衷，而實(shí)出于詩(shī)人的無(wú)奈。
應(yīng)試之前的孟浩然雖也受到了襄陽(yáng)歷史上許多著名隱士的影響，但那時(shí)的他除了在做應(yīng)試的準(zhǔn)備外，還在做另一種準(zhǔn)備，即用隱逸這種方式來(lái)為自己營(yíng)造一種良好的聲譽(yù)，實(shí)際上都是為日后的出仕。《田園作》作于他30歲時(shí)：“鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。”雄心勃勃，希望能像兩漢時(shí)獻(xiàn)《甘泉賦》的揚(yáng)雄一樣，因自己的辭賦而見賞于當(dāng)代皇帝，可年已三十猶家居田園，嘆息無(wú)人引薦，不能早日實(shí)現(xiàn)雄心壯志。怎么辦呢？
那就去考吧。當(dāng)他“為文三十載”，自覺“詞賦亦頗工”時(shí)，開元十六年，39歲的孟浩然和許多盛唐的才子們一樣，躊躇滿志地踏上“迢遞秦京道”，“中年廢丘壑，上國(guó)旅風(fēng)塵”，赴京應(yīng)試去了。
可是，天不遂人愿，他科舉不中。他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹經(jīng)綸；他曾與諸名士在太學(xué)連句，以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”的佳句壓倒群賢，且頗得大
詩(shī)人王維、張九齡的贊譽(yù)。然應(yīng)試不第，使他大為懊喪。
其實(shí)，布衣終生的孟浩然有兩次很好的出仕機(jī)會(huì)。科舉不中那年冬天，王維邀請(qǐng)滯留京城的孟浩然到翰苑談詩(shī)論文，適逢玄宗皇帝駕到，浩然一時(shí)不及回避，便在床側(cè)躲藏。王維見了玄宗，不敢隱瞞，便如實(shí)相告。玄宗很高興，說(shuō)：“我早就聽到他的名字了，何不叫他出來(lái)相見？”待浩然出來(lái)，玄宗親切地問(wèn)道：“你近來(lái)做的什么好詩(shī)？吟誦給我聽聽。”浩然有感此次應(yīng)試不第，正寫了一首《歲暮歸南山》的詩(shī)，于是便悠揚(yáng)舒緩地吟誦道：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”
玄宗凝神聽著，似乎悟出了什么，待浩然誦完，便冷冷地說(shuō)：“是你自己不想出仕，我何嘗拋棄過(guò)你？你怎么能這樣說(shuō)呢！”說(shuō)罷，拂袖而去。
許多人都為孟浩然感到惋惜，認(rèn)為他錯(cuò)過(guò)了做官的天賜良機(jī)。清代詩(shī)評(píng)家沈德潛說(shuō)：“時(shí)不誦《望洞庭》而誦《歸南山》，命實(shí)為之。”誠(chéng)然，如果孟浩然當(dāng)時(shí)吟誦他的另一名作《望洞庭贈(zèng)張丞相》，效果將大不一樣，此詩(shī)中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，是膾炙人口的名句；“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”，用欲度洞庭而苦無(wú)船只作比喻，巧妙透露出自己仕途阻隔、希望援引的心事，又說(shuō)自己不甘賦閑，要千一番事業(yè)，才不愧對(duì)這個(gè)圣明的時(shí)代。多么委婉
動(dòng)聽而又得體！可孟浩然沒(méi)有這么做，沈德潛感到不可理解，只好用“命運(yùn)”來(lái)解釋了。
還有一次是在開元二十三年(735年)。這年正月，玄宗皇帝下詔：“其才有霸主之略，學(xué)究天人之際，及堪將帥牧宰者，令五品以上清官及刺史各舉一人。”時(shí)任襄州刺史兼山南東道采訪使的韓朝宗，欲偕浩然入京，向朝廷舉薦。韓朝宗和孟浩然約好了行期。可是，那天孟浩然正在與老朋友飲酒，“會(huì)故人至，劇飲歡其”。機(jī)會(huì)來(lái)了，他卻喝得酩酊大醉。
比孟浩然小12歲的詩(shī)人李白，對(duì)孟浩然很是敬慕，寫了不少熱情洋溢的詩(shī)表達(dá)他的慕之情。其中一首《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
你看，一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的高風(fēng)亮節(jié)，浩然寧棄仕途而取隱遁；有時(shí)在皓月當(dāng)空的清宵把酒臨風(fēng)，有時(shí)于繁花叢中流連忘返。這樣的淡泊名利，實(shí)在是一座巍峨高聳的高山，“高山仰止，景行行止”，大詩(shī)人李白不禁有“安可仰”之嘆，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他老人家那純潔芳馨的品格揖拜了。贈(zèng)詩(shī)難免過(guò)獎(jiǎng)，但詩(shī)中感情是真摯的。
史稱“王孟”詩(shī)派的另一個(gè)大詩(shī)人王維，更是對(duì)孟浩然佩服得五體投地。王維是詩(shī)人又是畫家，他曾寫下《送孟六歸襄陽(yáng)》來(lái)表達(dá)對(duì)孟浩然的崇拜：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長(zhǎng)策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無(wú)勞獻(xiàn)子虛。”
《新唐書·文藝列傳》栽：“初，王維過(guò)郢州，畫浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。”又為孟浩然畫了幅絹本像。此像雖已失傳，但當(dāng)時(shí)見到的人曾詳繪：“觀右丞（玉維）筆跡，窮極神妙襄陽(yáng)（孟浩然）之狀，預(yù)而長(zhǎng)，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬，一童總角，提書笈負(fù)琴而從，風(fēng)儀落落，凜然如生。”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)
那畫的落款處題曰：“維嘗見孟公吟曰'日暮馬行疾，城荒人住稀。又吟曰：'掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，時(shí)見香爐峰。’”這幅在唐代極為有名的畫像傳神地描繪出了士子奔波的苦況，也凝結(jié)著二人真摯的友情。這神情風(fēng)貌當(dāng)是最接近真實(shí)的了。
孟浩然去世不久，唐人王士源就著手“鄉(xiāng)里采購(gòu)”“敷求四方”，為他編了本詩(shī)集。在集子的序中這樣寫浩然：“骨貌淑清，風(fēng)神散朗。救患釋紛，以立儀表。灌蔬藝竹，以全高尚。”這和李白詩(shī)中、王維畫中所表現(xiàn)的孟浩然的精神面貌是相似的，只不過(guò)更具體罷了。
應(yīng)試不第離開京城時(shí)，孟浩然在寄居的那家人的墻壁上寫下了一首詩(shī)：“久廢南山田，叨陪東閣賢。…授衣當(dāng)九月，無(wú)褐竟誰(shuí)憐！”也沒(méi)忘了給好友王維留詩(shī)一首(《留別王維》)：“寂寂競(jìng)何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀！只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。”
赴京應(yīng)試成了孟浩然人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)。走到南陽(yáng)城北時(shí)，下起了大雪，孟浩然停了下來(lái)，“我行滯宛許，日夕望京豫”(《南歸阻雪》)。這種戀戀不舍的回望到他晚年依然強(qiáng)烈。
開元二十五年，張九齡貶荊州長(zhǎng)史，孟浩然被署為從事，只不過(guò)是與人唱和，陪人游山玩水而已，且只啊有很短的時(shí)間。
孟浩然終于沒(méi)有出仕。
開元二十八年(740年)，51歲的孟浩然終老故鄉(xiāng)南園。
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