引言
士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死——《史記》
在我國的古代時期，那時候的人們還相對的純粹，而這個純粹就體現在他們人與人的關系之上。那時候還是封建社會，人們好像很容易為彼此付出生命。在春秋戰國時期，豫讓智伯的家臣，在智伯被刺殺之后，他并沒有隱姓埋名，就此逃跑。而是選擇了去刺殺趙襄子，害死智伯的兇手。而更加難能可貴的是，他在第一次刺殺未果后，并沒有知難而退，而是以損害自己的身體為代價，進行了第二次刺殺。雖然到最后他也沒有成功，但是他的忠心一直流傳了下來。
?而我們下面要說的，則是另一個極端。這個事情同樣發生在春秋戰國時期，甚至還誕生了一個成語，流傳至今。一位將軍在兩軍交戰的時候，被他的車夫拉進敵方的陣營，而車夫之所以這么做的原因就是將軍在分羊肉的時候，并沒有分到他。那么這件事具體是什么情況，讓我們來一起往下看。
?這位將軍叫華元，宋國人，他的祖上是宋戴公，就是說他是一個典型的王公貴族。在那時候，他因為有著一些軍事方面的才能，所以被當時的宋國君王任命為將軍。我們都知道，春秋戰國時期是局勢非常混亂的，百姓們民不聊生，戰爭仿佛就沒有停下來過，好像每一天都在發生。而這個故事就在宋國與鄭國的交戰中所產生。
?在公元前607年，鄭國入侵宋國疆土，于是當時的君王派出華元前去迎戰，抵抗鄭國的入侵。在交戰的前夕，為了能更好的鼓舞大家的士氣，也為了養足大家的精神。華元決定犒勞三軍，宰殺羊肉來進行分發。要知道依照那時候的環境條件，哪怕不是在戰爭年代而是處于和平時期，也不是想吃上肉就可以吃上肉的。所以說他的這一個舉動，贏得了軍營將士很多的好感，而要分發羊肉消息更是很快就傳遍了全營。在當天的晚上，營地里的將士就吃上了這一頓羊肉。在大營里面，每個人推杯換盞，好不快活。畢竟很快就要打仗了，誰也無法確定自己能一直活下去，這就更加刺激了將士們的神經，也就導致了晚宴的氛圍更加的火熱起來。
?可是就是在這大家都在狂歡的時候，有一個人卻好像被華元遺忘了。這個人就是他的車夫，羊斟。羊斟出身貧寒，沒吃過什么美味的食物，所以他對羊肉更加的渴望。可是等了許久后，他并沒有等來他所期待的羊肉。營帳里有人提醒華元，他的車夫還沒有分到羊肉。可是他卻很不在乎的樣子，當著所有人的面表示，他也不用沖在最前面，一個身份地位的人，不給他吃又怎么樣，并不擔心車夫背叛自己。這幾句話一字不漏的被羊斟聽了進去，讓他覺得非常的恥辱，這讓他產生了一些別的心思。
?不久之后，兩軍交戰，在主帥下達沖鋒的那一刻，他就駕馭著馬車一馬當先，直奔敵方大營。剛開始大家還沒有意識到什么，還以為是將軍勇猛過人，帶頭沖鋒。可是隨著戰車越來越深入，華元也發現不對了，大聲的質問道他想干什么，這時候羊斟表示道，在分羊肉的時候，吃你說的算，可是今天駕車的時候，卻我說的算。就這樣，兩人直奔敵軍大營，沒有絲毫懸念的就被俘虜起來，而這時候都宋國軍隊看到將軍被抓，也沒有了戰意，紛紛潰逃起來，戰爭以鄭國大勝結局。而“各自為政”這個成語也就是由這個故事中誕生的。
?小結
在這個故事里，我們可以學到很多。從主將華元的角度看，我們不應該帶著有色眼鏡去看別人，要給予每個人他應該有的尊重，而不是憑借自己的主觀喜好，就去肆無忌憚的評價別人。而從羊斟的角度去看，我們也要很清楚自己的職責，因為他個人的事情，甚至說也算不上什么大事，他就做出了這樣的行為，而這個行為的代價就是損害了自己國家的利益。這就很像我們在平常的生活中，明明只是一些很小的矛盾，但是誰也不肯退了讓，最后還是損害了大家的利益。不論從哪一個角度來說，他們犯的錯誤我們都是應該避免的，只有大家齊心協力，我們才能將生活變得更好。
參考文獻：
《史記》
《詩經》
