月下追韓信，成全了一代奇才是蕭何；施計謀殺死韓信的也是蕭何，于是“成也蕭何，敗也蕭何。”錢大抵也是如此。
錢是個好東西，有了錢搞希望工程會救助失學兒童重返學校，有了錢幫助災區會救助災民重建家園；
有了錢攢助貧困地區，會使那里的人興科興農脫貧致富奔小康。有錢人又能進行慈善事業者，會留芳人間。
錢又是個壞東西，英國大戲劇家莎士比亞《雅典的泰門》筆下的中泰門說：“金子，黃黃的、發光的、寶貴的金子！……
這東西，只這一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……
這黃色的奴隸可以使異教聯盟，同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著灰白色的癲病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位，和元老們分庭抗禮；
它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容會使那身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷……”
嗚呼！金錢竟然壞的讓人不堪入目！
錢是什么，它是面鏡子，借助這面鏡子，能讓人們看清自己也能看清別人。
其實，對待金錢的態度，展示著一個人的世界觀和人生哲學思想。
有個“不貪為寶”的成語，講述的是一個典故。宋國有個人把一塊玉獻給子罕，子罕不接受。
獻玉的人說:'我把它拿給雕琢玉器的人看，雕玉的人認為這是寶物，所以小人才敢將此玉獻給您。'
子罕跟這個人說:'我以'不貪'這個品德為寶，而你以這塊玉為寶。你要是把這塊玉給了我，那我們都失去了自己的寶物了。我們都還是繼續各自擁有自己的寶物吧。'
錢生不帶來，死不帶去，夠用就行。對錢的過度渴望，往往就是人們墮落的開始。
諾貝爾就曾說過：錢這個東西夠用就行了，若是過多就會成為遏制人類才能的禍害。
人活于世，沒有錢不行的，君子愛財，取之要有道，但是錢又不是萬能的，能買到物質卻買不到精神，買到服從，卻買不到忠誠……
難怪康熙感慨說百兩可買“小人之心”，傾國買不到“仕子之志”。
金錢，如水似鏡是也。“清者自清，濁者自濁”。人應該時不時拿金錢這面鏡子照照。
看看自己是清是濁，是人是鬼。以銅為鏡可以正衣冠，以錢為鏡可以正人心。
金錢如水，水可載舟，也能覆舟，它是具有陰陽二重性的工具。陽可留芳百世，陰可萬劫不復。
錢是工具，把它使用好是人們的期盼；錢是工具，讓它價值高貴是使用者的最高境界。
在陰陽平衡的大千世界里，金錢這面鏡子照出了人生的兩條路：
邪道掙錢，掙的錢用到邪道上去，錢是地獄。正道掙錢，掙的錢用到正道上去，錢是天堂。
作者：云中綠荷（方遠）
