故事大綱：《中醫(yī)觀念治大病》已在新浪讀書發(fā)表，搜百度就可以！
題名：師傳醫(yī)話系列（一）：中醫(yī)觀念治大病
作者：武龍珠
人物介紹：
弟子：觀察西醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，年輕有為，但遇到疑惑；
先生：從事中醫(yī)，了解西醫(yī)，建議人們把握就醫(yī)模式新觀念。
現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)：市場(chǎng)化、商業(yè)化無(wú)孔不入，唯有醫(yī)療和教育要悠著點(diǎn)，否則給未來(lái)社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)不可預(yù)料！中國(guó)在建國(guó)初期，曾經(jīng)用2%的醫(yī)療資源，維護(hù)占有世界22%人口的醫(yī)療問(wèn)題，這些關(guān)乎經(jīng)濟(jì)命脈的數(shù)據(jù)，寧是被束之高閣，置之不理，卻要跟隨美國(guó)那種失敗的醫(yī)療模式和治療制度，我們中國(guó)人的智慧真的被壓抑了嗎？
西醫(yī)盡管具有科學(xué)性和先進(jìn)性，西藥有著現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件，以及藥物生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格的質(zhì)量控制體系，但對(duì)于人類生活、生產(chǎn)活動(dòng)從未有像現(xiàn)今如此頻繁，疾病如此繁雜多變以及未來(lái)不可知疾病的發(fā)生、發(fā)展而言，還是相對(duì)被動(dòng)的；因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是先病后醫(yī)，而后再藥，醫(yī)跟病走，藥隨醫(yī)來(lái)。
西醫(yī)的研究總是在疾病發(fā)生之后，藥物的開發(fā)利用更需要時(shí)間、精力和過(guò)程，即使找到了對(duì)抗某種細(xì)菌、病毒，治療某種疾病的藥物，而到那時(shí)，疾病早已變成另外一種疾病，病毒也早已不是我們所熟知的病毒，我們又要重新開始，進(jìn)入下一輪的追逐。這正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可避免的被動(dòng)。
咳嗽開止咳藥，發(fā)燒打退燒針；扁桃體頻繁發(fā)炎就摘除，睡不著給吃安眠藥；血管不通采用藥力強(qiáng)行擴(kuò)張或放支架。醫(yī)生可以治愈各種各樣的疾病，但是卻不能阻止血壓不再升，感冒不再來(lái)，病毒不變異。醫(yī)生在藥物和檢查設(shè)備之間忙碌，人體在痛苦和醫(yī)院之間選擇。跟病源作戰(zhàn)是明智選擇，跟病癥作戰(zhàn)，得不償失，跟人體作戰(zhàn)，越戰(zhàn)越亂。
醫(yī)療應(yīng)該為人的生命質(zhì)量、或者幸福指數(shù)負(fù)責(zé)，現(xiàn)代醫(yī)療模式有濫用之嫌，大多數(shù)的人被過(guò)度醫(yī)療、少部分沒(méi)錢的人沒(méi)有醫(yī)療，大部分人因?yàn)榍啡贬t(yī)療常識(shí)，常常選錯(cuò)治病的方式，而獲取錯(cuò)誤的結(jié)果，他們是胡亂治療，這就是當(dāng)前醫(yī)療的狀況和現(xiàn)實(shí)。
生病的肌體肯定不平衡，醫(yī)生的目的是讓患者體力不斷得到提升，而不是下降，讓體力下降的醫(yī)生肯定不是好醫(yī)生。人體平衡的標(biāo)準(zhǔn)是：“陽(yáng)密陰平”。恢復(fù)之中的平衡，是逐漸建立起來(lái)的，而不是想讓什么時(shí)候好，就什么時(shí)候好，不病才是最終的結(jié)果，但要適應(yīng)生命代謝的規(guī)律和過(guò)程。
中醫(yī)能夠根除“疾”， 治愈率達(dá)到100%，基于這樣的醫(yī)學(xué)事實(shí)提倡大家“治未病”，提前預(yù)防治療會(huì)得到滿意的效果，不聽(tīng)從中醫(yī)的勸導(dǎo)，等到“疾”發(fā)展到“病”的狀態(tài)，涉及到身體的五臟里面，生死的幾率只有50%，等發(fā)展到病入膏肓的狀態(tài)，中醫(yī)只好棄而不治；
現(xiàn)代防病和養(yǎng)生的觀念越來(lái)越濃，社會(huì)上出了不少書籍，教大家如何改正生活習(xí)慣、糾正飲食狀態(tài)， 都屬于可控制這一類，屬于術(shù)類的層面，真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，要因人而異，不能死板硬套；專家們?cè)絹?lái)越喜歡追求細(xì)枝末節(jié)，把本來(lái)很簡(jiǎn)單的事情，拆解的支離破碎；健康的路很漫長(zhǎng)，把握自我最重要，治病的路有千條萬(wàn)條，抓住主線就能解決問(wèn)題，知道很簡(jiǎn)單，不知道就很迷惑！
一個(gè)細(xì)胞生病了，人體不會(huì)感覺(jué)怎樣，一部分細(xì)胞生病了，人體就會(huì)感覺(jué)不舒服，所有的細(xì)胞都生病了，離人體生命的終結(jié)也就不遠(yuǎn)了，但你始終不知道你從那里來(lái)？又往何處去？的確，無(wú)論人的生還是人的死，都存在許許多多的神秘之處。
生命的破口有許多，疾和病并不一定都是人們借口衰弱下去的理由，反而在大多時(shí)候會(huì)提醒人們：痛苦的經(jīng)歷也會(huì)開出人生之中絢麗的花朵！只是千萬(wàn)不要一直讓它們纏綿不去，或者干脆把自己嚇?biāo)溃?span lang="EN-US">
所謂科學(xué)的概念是人類的發(fā)明，它的來(lái)源正如中醫(yī)來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)根文化一樣，根植于西方文化大背景之中；中醫(yī)文化秉承根文化的特點(diǎn)：師從自然，生命萬(wàn)物只是自然的一部分；人類和科學(xué)也僅是自然的一小部分，科學(xué)和自然僅僅能夠在物質(zhì)部分有較小的交集，而不要妄想人類的科學(xué)可以涵蓋自然的一切，既然中醫(yī)從自然而來(lái)，就一定有科學(xué)涵蓋不了的自然部分，就是不科學(xué)部分，這也是中醫(yī)理論幾千年來(lái)爭(zhēng)議不斷的原因，但這并不能夠?yàn)橹嗅t(yī)開脫，令中醫(yī)人不去積極正確地解釋中醫(yī)生命理論的科學(xué)性和客觀性。
健康具有連續(xù)性和貫穿性，是人生中不能缺少的東西，這是健康鮮明的特點(diǎn)。疾和病是人生中不同階段的衍生物，把握正確可以做到不生病、少生病、或者不得大病，大多數(shù)都能夠恢復(fù)和逆轉(zhuǎn)。健康和疾病之間并不對(duì)立，而是相輔相成，疾和病是人體對(duì)于人的認(rèn)知和意識(shí)的提醒和警告，因?yàn)槿梭w對(duì)人不會(huì)說(shuō)話，才拿疾和病的狀況與人溝通，是人體反映發(fā)生不正確狀態(tài)的一種表現(xiàn)，不能像西醫(yī)那樣一概都拿癥狀來(lái)說(shuō)事兒，這方面中醫(yī)認(rèn)識(shí)的比較深刻。把健康分成階段的時(shí)候也就是人體開始走下坡路的時(shí)候，所以健康是一個(gè)完整的概念，不能分成N個(gè)階段，分成階段就是已經(jīng)開始生疾得病了，比如“亞健康”。
中醫(yī)把握住了生命現(xiàn)象的精髓所在，所以才有：“上工治神，下工治形”的說(shuō)法，有很多人指責(zé)中醫(yī)對(duì)于人的重要思維器官“大腦”視而不見(jiàn)，其實(shí)是大大地不理解中醫(yī)的緣故，中醫(yī)不僅重視大腦的存在，而且十分重視大腦的功能作用，只是通過(guò)深入觀察和剖析，把大腦的眾多功能分配給了不同的臟器官而已，有很多學(xué)醫(yī)不精的人不懂還瞎說(shuō)，致使中醫(yī)理論給人留下?tīng)繌?qiáng)附會(huì)的印象，實(shí)在令中醫(yī)蒙羞。
100歲到175歲才是正常人的正常壽限，活不到這段時(shí)間里的人都透支了生命，提前燃燒掉了生命能源。自然狀態(tài)下的生命體最好，長(zhǎng)生不老永遠(yuǎn)是人類的追求。人體是自然循環(huán)中的一部分，所以人體的生命一般都有壽限：名醫(yī)孫思邈活到101歲，唐朝慧昭法師290歲，后漢葛越280歲；有生命的人體壽限不一樣，體現(xiàn)了生命狀態(tài)的多樣性，同時(shí)也告知一個(gè)道理：身體健康、延年益壽，除了需要付出努力外，還要知曉健康養(yǎng)生和治療疾病的有效方法，而這些在中醫(yī)里都有，是中醫(yī)始祖很久以前就準(zhǔn)備好的禮物。
用藥物抑制或強(qiáng)化指標(biāo)的方法，應(yīng)該應(yīng)用在搶救或者人體無(wú)法承受痛苦的時(shí)候，現(xiàn)在人們治療的方向是抑制和對(duì)抗，而身體不管怎樣都會(huì)選擇按部就班，按自身規(guī)律去辦事兒，不可能跨越過(guò)去修補(bǔ)的階段，除非來(lái)自大腦或者醫(yī)生的強(qiáng)力干預(yù)，身體只好暫時(shí)委曲求全，不做反應(yīng)：醫(yī)生讓身體老實(shí)，身體違背規(guī)律，結(jié)果可想而知。因此，醫(yī)生不可能代替身體做事，藥物只能用來(lái)抑制或控制，人的大腦和身體恢復(fù)規(guī)律必須步調(diào)統(tǒng)一，否則對(duì)于治療的效果大多都是眼前利益勝于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既丟錢又丟命成為首選的唯一。
用藥要適可而止。暫時(shí)的，藥物可以幫助人體壓住疾病，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，藥物會(huì)破壞人體的平衡性，無(wú)法令人獲得健康和長(zhǎng)壽，在藥物和健康之間人體是二選一的關(guān)系，不能做到共生；側(cè)面也說(shuō)明選擇好醫(yī)生治療疾病是階段性過(guò)程，千萬(wàn)不能把治療當(dāng)做養(yǎng)生去對(duì)待，沒(méi)完沒(méi)了地用藥和治療。
人，生生死死與自然之中，有太多的缺憾和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)想令疾病、病毒消滅，而造成更多的新型疾病，讓醫(yī)生和患者在故病未去的情況下又添出許許多多新的病種，實(shí)在是一種惡性循環(huán)的局面；中醫(yī)告訴大家：醫(yī)學(xué)的繁榮只是一種假象，“因天之序”和協(xié)調(diào)自身“陽(yáng)密陰平”才是奔向健康和諧的康莊大道。
認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的來(lái)源，不同的醫(yī)學(xué)模式各有特點(diǎn)，選擇治療的模式不同，所得效果也不同；生或死、調(diào)整或控制，生命活力盡在自己的掌握之中，醫(yī)生和藥物是外在階段性的輔助和干預(yù)治療，想一想將要獲得的治療效果，選擇適當(dāng)?shù)尼t(yī)療方式是對(duì)生命負(fù)責(zé)的重要課題；關(guān)注并掌握一定的中醫(yī)知識(shí)和理念，將會(huì)獲得意想不到終生的健康收益。
人體生病的狀態(tài)當(dāng)屬人體與疾病搏斗的戰(zhàn)果，不能夠迅速康復(fù)是能力不足或透支的表現(xiàn)。正當(dāng)人體急需助手之時(shí)，不予幫助倒也罷了，倒合伙醫(yī)生拿掉器官，極大地歪曲了人體的本意。所以伴隨著生命巨系統(tǒng)—人體的轟然倒塌，人這個(gè)萬(wàn)物之靈隨之化為云煙。
一元論看什么都是一，都是整體；二元論看什么都是二，都是陰陽(yáng)，陰陰陽(yáng)陽(yáng)，神秘莫測(cè)；多元論看什么都是三，都是多，反反復(fù)復(fù)，眼花繚亂；用不同的視角看這個(gè)物質(zhì)世界，會(huì)得出不同的結(jié)果，所以這個(gè)世界你永遠(yuǎn)都不要想著去統(tǒng)一答案，唯有對(duì)于生命的答案必須嚴(yán)謹(jǐn)，必須面面俱到，否則就等于殺人尤毒于挺刃，一個(gè)鮮活的生命就有可能被醫(yī)者的好心置于無(wú)法還陽(yáng)的境地；宏觀和微觀、有形和無(wú)形、大和小、高和低，長(zhǎng)和短，生和死就這樣相互交融在一起，因?yàn)閰⒄障档淖兓兓俣鴽](méi)有遺漏，中醫(yī)繼承了傳統(tǒng)文化的精粹，把生命現(xiàn)象領(lǐng)悟的無(wú)有遺漏！因此中醫(yī)一再?gòu)?qiáng)調(diào)從醫(yī)的人一定要知天、知地、知人、知身形、知心神，知色脈，非如此不可能成為一名好中醫(yī)。
生命在我的父母時(shí)，他們會(huì)得疾病；生命在我時(shí)，我會(huì)得疾病；生命在我的子女時(shí)，他們?nèi)匀粫?huì)得疾病。這種過(guò)去（父母）、現(xiàn)在（我）、未來(lái)（子女）三段式的疾病經(jīng)歷，在任何時(shí)候都發(fā)揮作用，讓人不勝其煩！看似不經(jīng)意的疾病和治療，連接著人們的生命和金錢，對(duì)于生命的追求和渴望終于讓人們有時(shí)間思考生命和金錢之間的利害關(guān)系。
現(xiàn)代大家趨向采用“治已病”的模式治療疾病，看起來(lái)直接，實(shí)際上沒(méi)有達(dá)到想要的結(jié)果；疾病和健康的角色可以轉(zhuǎn)換，而身體對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一個(gè)，有誰(shuí)愿意拿不正確的健康和治療方案，在寶貴的生命和身體之間交換？
“西醫(yī)是明明白白讓人死，中醫(yī)是稀里糊涂讓人活”，人們?cè)谠囜t(yī)實(shí)踐中，在中西醫(yī)的比較印證中得出這樣的結(jié)論，讓人盲無(wú)適從：醫(yī)學(xué)的本意是什么？西醫(yī)擅長(zhǎng)什么？中醫(yī)擅長(zhǎng)什么？誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、孰是孰非？大家都關(guān)切并討論著．．．．．．；
“化解已病”是每一個(gè)病人必須面臨的難題，很多人選擇拿出金錢而非改變觀念來(lái)修正得病后的人體，最后換來(lái)：“金錢買不到生命”這一令病人和醫(yī)生十分尷尬的慘痛現(xiàn)實(shí)！
中醫(yī)具有高度的歸納概括性，追求嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)用，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，古人追求的是生命永續(xù)之道，因此說(shuō)中醫(yī)是“醫(yī)治調(diào)整之道”是“醫(yī)道”，而絕不僅僅只有“醫(yī)術(shù)”，可以滿足不同層次人差異化的健康需求，內(nèi)涵十分豐富廣大。中醫(yī)真是奇妙，都是古人歸納過(guò)的東西，難怪文化層次低的人能學(xué)，文化層次高的人也能學(xué)，其取象比類的功夫都是日常離不開、躲不掉的東西，一般人拿起來(lái)就能用，用了就可能見(jiàn)到效果。
師傳醫(yī)話在師徒的言談中，改變著人們對(duì)于健康觀念的新認(rèn)識(shí)和就醫(yī)模式的新選擇，“關(guān)注未病，化解已病”、“揭秘中醫(yī)理論真相”和“走向世界的中醫(yī)”是其中的三大核心主題。
“關(guān)注未病，化解已病”提示人們：選擇就醫(yī)模式十分重要！不是醫(yī)生、不懂醫(yī)術(shù)都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵在于懂得在不同的階段和過(guò)程應(yīng)該獲得怎樣的幫助；事實(shí)證明：“關(guān)注未病”可以堵截90%以上重大疾病的發(fā)生，可以讓100%的人經(jīng)濟(jì)不再發(fā)生困難！“化解已病”可以逆轉(zhuǎn)重大疾病患者的信心和觀念，迅速提高50%以上的康復(fù)率！慢性病和一般性疾病更是師徒之間可以完全根治的話題。
“揭秘中醫(yī)理論真相”和“走向世界的中醫(yī)”是師徒之間基于對(duì)于所有醫(yī)療模式深入研判后得出的最佳結(jié)果，否定西醫(yī)或者否定中醫(yī)都是不可取的態(tài)度；
中醫(yī)理論的起始并非是一種混沌的理念，也非“令人疑惑的理論”，其實(shí)質(zhì)有著：嚴(yán)密凝練的體系和結(jié)論式的高度概括和總結(jié)！但在歷史的各個(gè)時(shí)期，對(duì)于中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了許多糊涂的見(jiàn)解和歧義的解釋：科學(xué)與非科學(xué)，廢除和保留，玄學(xué)和巫術(shù)，存在著太多的恩怨同糾葛．．．．．．；
清代名醫(yī)王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》算是一個(gè)代表，其中對(duì)于中醫(yī)理論的糾偏可見(jiàn)一斑，由此可知，中醫(yī)理論的正確傳承任重而道遠(yuǎn)；王對(duì)于醫(yī)林改錯(cuò)的改錯(cuò)，意圖并沒(méi)有改錯(cuò)，之所以能夠在醫(yī)林中引起震動(dòng)，是因?yàn)樗岢鰧?duì)于中醫(yī)繼承和補(bǔ)充的真實(shí)需求，這正是中醫(yī)界急需一改老態(tài)龍鐘心態(tài)的一種強(qiáng)烈反映；
中醫(yī)有太多結(jié)論性的經(jīng)典語(yǔ)言，拿起來(lái)就能用，所以無(wú)論什么層次的人都知道一點(diǎn)，陰陽(yáng)五行在民間更是被解釋的神乎其神，抹殺了理論的嚴(yán)肅性和神圣性；中醫(yī)的門易入是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但要學(xué)出來(lái)很難，非得窮其畢生不可，關(guān)鍵就在于中醫(yī)理論過(guò)于混亂，詞義內(nèi)涵豐富，不好掌握，實(shí)際上學(xué)習(xí)中醫(yī)是有捷徑可以走的，更何況有現(xiàn)代西醫(yī)可以參照，亦可以促成學(xué)得更快；
中醫(yī)在執(zhí)行醫(yī)道方面是完整醫(yī)學(xué)，在執(zhí)行救人方案方面是過(guò)程醫(yī)學(xué)，而過(guò)程醫(yī)學(xué)可以巧妙避開階段醫(yī)學(xué)的偏執(zhí)和控制，讓人體能夠最大限度地發(fā)揮自救的功能，以最微小的代價(jià)獲得身體的逆轉(zhuǎn)；西醫(yī)是階段醫(yī)學(xué)，只會(huì)治已病，所以西醫(yī)幾乎無(wú)法做到“不傷害”，因此西醫(yī)在治已病階段中強(qiáng)調(diào)“救死扶傷”，中醫(yī)在執(zhí)行醫(yī)道的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“治未病”和“以平為期”。
中醫(yī)經(jīng)典認(rèn)為，在人體生命當(dāng)中：“形”和“神”兩個(gè)系統(tǒng)互為因果、相通表里、溝通有無(wú)，共生在生命巨系統(tǒng)之內(nèi)，共同構(gòu)成完整的生命生理現(xiàn)象，醫(yī)生和藥物只是外在階段性的輔助和干預(yù)治療，想一想將要獲得的治療效果，選擇適當(dāng)?shù)尼t(yī)療和生活方式是對(duì)生命本身負(fù)責(zé)任的重大課題！
師傳醫(yī)話歷經(jīng)作者十年磨練，說(shuō)不盡：“岐黃之術(shù)金與土，五千年路清和濁”！委婉揭開中醫(yī)千年相傳的絕世機(jī)密，正是：“陰陽(yáng)通透“精與光”，五行踏遍“宏與微”，醫(yī)理圓融“天地人”，醫(yī)道橫行“經(jīng)脈絡(luò)”。”！人體生命中的：形和神、氣和血、臟與腑、生或死、調(diào)整及控制，生命活力盡在自己掌握的健康觀念當(dāng)中。
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