揮公得姓受封圖
張氏四修家譜和恢復宗祠，族人經過四年的辛勤操作，兩項工程現已竣業。譜牒從2007年4月啟動，于2011年4月修就。新祠從2009年8月開始籌措，到2011年清明前建成。兩項艱巨而精細的系統工程的完成，果就了張氏族人的心愿。
人們賴以史鑒得知偉大祖國有五千多年文明史，中國是世界四大文明古國之一。族人憑借家譜方知上祖脈系和族中繁衍歷程。可見國史家譜謂之一理，俱是極佳珍寶。修家譜的核心理念是弘揚尊祖艱苦創業之堅力，孝上之道倫，中和之仁德，育后之天職的高尚精神。建宗祠是讓族之先人英靈得以歸宿，佑族人幸福安寧。張氏修譜、建祠，誠為其意也。
一、祖源追溯
無土不苗，無雨不水，無祖沒裔，無譜則亂。欲慎終追遠，必深溯其源。上古人類原無名姓，隨社會進化，漸之根據此人們從事職能或居住地點顯赫等給予賜姓。吾祖系工藝派系，以制弓矢為主職，故而賜姓于“張”。而張姓遍及全國，且在各個朝代為官者多，血戰疆場屢建功勛者眾，以智謀救國救民者有。諸如戰國紛亂時的張儀，楚漢爭衡中張良，漢滅匈奴時的張騫，三國鼎立中的張飛等等文武忠臣良將，集中體現了張氏族人的英雄形象。為此皇封甘肅安定郡，河北范陽郡，河南清河郡。自往開來，張姓全國聞名，無人不知。宋朝為系統地羅列全國諸姓，按皇親國戚，官爵大小排列名位，撰編了《百家姓》村書蒙本，張姓名排第一章頁，足見顯赫也。2000年國家實行第五次全國人口普查，十三億人口中張姓居全國諸姓之首。難怪人們常說“無張不成村”啊！然則我族散布面廣，人丁眾旺，為國為民貢獻非凡，但在人際交往中從不以眾欺寡，敦厚樸實，溫良忍讓。早在唐朝時，張姓就有“百忍堂”之譽。唐高宗李治率滿朝文武百官祭泰山時。禮畢游山觀景，見山下有一莊院，指而問曰“此處是何人所居？”地方官員謹奏“此乃張公藝一家九世同堂”。皇上召問張公以何法治家井然有序。張公答曰“遇事深思，‘忍’字當頭。”接著書寫百事能忍上呈，皇批示“張公百忍也”。自起人們節佳日，張氏門前“百忍堂”燈籠高懸，熠熠發光，展示了張氏族人堂號的威嚴。我族屬清河郡發脈，據史實所證全國各地發脈于此地者多。江蘇句容是其中脈系之一。明朝中后期戰亂不息，民不聊生，江淮大地人口稀疏，土地荒蕪，我祖張錫五、張錫六二公從江蘇句容遷至肥之東鄉梁園，在一高坡處坐息后灑淚分手，錫五公在肥東北鄉草廟集西南約三華里之地落腳，錫六公在梁園東鄉張集止步。二公相距四十華里，互有往來，故將分手時所坐息的高坡叫作“分手坡”。傳至今日仍錚錚有聲。錫五公憑靠自己的勤勞聰智、耕農植桑，發家致富。公生九子，九子繁后，節節生枝，人丁旺盛，村莊隨之大矣，漸之成為當地人口最多的一個村莊，故而將定居地“楊大郢”命名為“張錫五大郢”。
二、三修家譜
歷史進入封建社會時，各朝都重視諸姓族系的稽探，尤其是漢晉唐宋期間更為明顯，據查當時張姓即有一百多族，紊繁而不可理析，族之苗裔無法歸宗。歐陽、蘇文二公睹此狀，共擬譜例，供人仿其撰序，輯成家譜，依其根脈，按規修纂。久之堅持，宗不紊矣。自起百姓敬修家譜蔚然成風。乾隆五十三年族人群策群力，按丁量助，修就第一譜牒，道光四年時隔一譜已過約三十年矣，族人為敬孝道，續修第二譜乘。光緒十八年，又逾六十載了，生齒之眾，不下千余，均未載入譜冊，領事族人同心協力，繼前人之志，修此第三譜也。
三、四譜續修
前三譜輯成，基本按譜規履辦，先人為吾等后人做出了追宗溯根延后的垂范，后人敬仿。光緒十八年三譜修就至今已是一百余載無人問津族事，豈不使人撼哉。然則這一百多年來的復雜歷史，確也叫人只能有其欲而力不能為。大清末年，時處衰敗，戰火紛飛。歷經北洋軍閥、辛亥革命、中華民國、八年抗戰、解放戰爭到中華人民共和國成立，特別是二十世紀六十年代又經“文化大革命”，諸多的政治運動，淡化了百姓的家族觀念。時至今日，國處盛時，民生安康，追宗認祖，縷析族脈，順理綱常，符合大眾心理。目前諸姓修家譜蓋宗祠雷厲風行，我族人口眾多，族威盛大，族居鄉鄰一、二。族中從事政界、軍人、教育、醫務、經商、農民等各行志士五十余位關心族事的熱心志愿者聯心一起發出倡議，決心承先人之志續修家譜復蓋宗祠。此議一舉，得到各支族人熱烈擁護與支持。大家一致認為弘揚列祖精神，深化族人感情，理清脈絡關系，加強團結一心，建就美好未來是當務之需。一百多年來的特殊時局，形成族人之間親疏難分，字輩不明，漫延久之，實難梳理。這次譜之續修，難度較大，一因年久未修，部分族人上輩名諱不清，難以歸祖，二因散布甚廣，涉及多省多縣稽尋棘手。我們面對難題并不妥協，鼓起勇氣，知難而進，冒嚴寒頂酷暑，挨戶登記，足踏張氏族人散居的省縣住地，力求不漏一人，進行艱苦操作，除車票報銷外，大多生活自理。為修家譜，眾志成誠，一鼓作氣，四譜修成。
四修家譜工程浩大，需要一批有恒心、有決心、有耐心、有信心的孝子賢孫著手為之。我族在這次修纂家譜中，涌現出無數赤心參與者，年近九十的一安公，寶刀未老，精力尤佳，輩分最尊，年齡最大，記憶力極強，不光隨專員登門稽查族丁，還憑記憶力幫助梳理各支脈系。久居古河鎮的國昌公，曾任政府行政區長，現在八十有余，得知老家續譜，主動要求承擔古河地區張氏后裔的登記、捐資工作，完滿完成任務。宿州市光前公系退休干部，已是古稀之年，從報紙上看到家譜續修，寫信相求 “若能查清我的祖輩，一、以跪相謝，二、以重金賜之”。接著多次驅車至老家草廟，并在久居定遠縣近廣泛宣傳家譜續修含義，負責摸底登記百人之眾。南京軍區宇榮公大校軍銜，論官銜屬國家部級干部，他不光為國為祖爭榮，且在家譜續修中做出顯著貢獻，主動翻新祖譜，為續修工作提供了很大方便。在美國旅游時還多次打長途給修譜辦詢問家譜修輯進度。永昌公是修譜領事，通盤安排工作，從儉出發，從嚴要求，一腔熱血，獻于譜牒，并熱情接待遠來族人，給以耐心解說。光炬、泉昌、宇柱等是這次續譜的主要干將，他們負責資料整理，縷析族系，工作繁重，一絲不茍，夜以繼日，毫無怨言。光錢公為修家譜一顆紅心也很驚人，他從每個鄉村到邊遠省縣的族人住戶敞懷流汗，細心問訊，感化族人，大大促進了修譜進程。
四修家譜我們主要依借祖譜，按八大份和支系進行摸底登記，經過細心梳理，反復核對，絕大部分后代與上輩均能銜接，尚有少數因祖輩離分太久，晚輩不知上輩名諱，實難查對，無法歸宗，我們只能根據意愿，按其推測靠近一支或另立宗支，載入譜牒之中。誠望這些族人多加留意，如有新的信息，可立即與我們聯系，以便在五修家譜中更正，或采取靈活措施，給以補救。
四修家譜，我們本著上下吻合，與時俱進的原則，采用了白話體形式，注入新內容，淘汰舊禮教，增設了敬祖孝宗、艱苦創業、和善待人、精心育后、時代精英等篇章，以便激勵后人振興家風，立志做人，光大家庭。
四修家譜，我們精心設計了統計各族人等的政治、文化、經濟等狀況，經調查統計甚感欣慰，張氏族人在諸方面均林立于時代前列，國家省、市、縣級干部的有，科級以上的多，本科、碩士、博士的有，大專、高初中畢業的比比皆是。企業家的有，自創家業過上小康生活的多。總體說明我族成員整體素質很高，這是吾祖積德陰佑所成，世人切當加倍珍惜，繼續努力。
四修家譜、恢復宗祠乃是整體配套工程，以展示“傳家積善易，繼緒定呈祥”的家風。張群昌、張倫昌、張宇長、張俊昌、張宇漢等敬孝賢裔，勇挑重擔、精誠合作、運籌帷幄。諸多經商富戶、干部、公職人員等有志之士，慷慨解囊，獻計獻資，從籌資到完工僅用了一年多時間。另外，在原墳地建造“九老墳”，方便張錫五公后裔祭拜。這種赤誠之心千金難買，我們將在后面篇幅中另立篇章，專題頌揚。
族中人才濟濟，名人輩出，資歷、素質、文化、智能、寫作等水準皆令我崇敬。本人自知才疏學淺，位卑言輕，但我自持有一顆敬祖愛祖之心，盡綿薄之力，故毅然斗膽而為之。
二十一世孫
宇鑒敬撰6666666