現(xiàn)代社會(huì)的人際交往比以前變得前所未有的復(fù)雜了，特別是利害關(guān)系的聯(lián)系更加緊密也更加多維起來(lái)，比如現(xiàn)代人的公關(guān)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、交友意識(shí)等，比任何時(shí)候都要強(qiáng)烈，這是生存發(fā)展的必需，也是現(xiàn)代人找到自身存在的秀場(chǎng)的需要。隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊傳媒手段的普及，人與人之間的交流，變得異常頻繁。特別是交流手段更多了也更方便了，但似乎說(shuō)謊話的人也隨之增多了。這一方面說(shuō)明通訊手段的交流多是片斷式的信息，相關(guān)佐證的信息少。同時(shí)，也說(shuō)明復(fù)雜的人際交往本身，容易讓某些人覺(jué)出說(shuō)謊的功能和便利。
現(xiàn)在有一些男女習(xí)慣于用謊言來(lái)包裝自己，或是掩飾自我。人們說(shuō)，男人愛(ài)撒謊，就像女人愛(ài)撒嬌一樣普通。但事實(shí)上，女人也是會(huì)撒謊的。不過(guò)，男女撒謊雖有某些相似的地方，但也會(huì)有一些不同。首先，男女都可能有應(yīng)急性撒謊。因?yàn)樽隽艘?jiàn)不得人或是不想告訴別人真相時(shí)，又迫于無(wú)奈，得答復(fù)別人的提問(wèn)或疑惑，說(shuō)真話帶來(lái)不利的結(jié)果，就可能撒謊。有婚外情的男女，撒謊可能開(kāi)始是被逼的，有應(yīng)急的特征，但久了就成了習(xí)慣，因?yàn)橹e話必須前后連慣，說(shuō)了一次，可能還得用更多次的謊言來(lái)圓。其次，有虛榮心的男女可能為了面子而撒謊，比如女人在超市買了一件衣服，當(dāng)同伴問(wèn)起，她可能把價(jià)格說(shuō)得高一些。男人，為了臉上有面子，有時(shí)愛(ài)用虛構(gòu)的東西，讓人艷羨。特別是有美女在場(chǎng)時(shí)。再次，欺騙性撒謊，可以發(fā)展成職業(yè)性撒謊。現(xiàn)在許多在職場(chǎng)中，愛(ài)忽悠，總是把半真半假的東西，說(shuō)得比真的還真。當(dāng)然，這種人謊話說(shuō)得多了，自己都弄不清真假了，很有點(diǎn)特型演員的味道。
當(dāng)然，對(duì)職業(yè)性撒謊，多半要依據(jù)邏輯判斷和對(duì)說(shuō)謊者一貫的行為來(lái)推斷，不過(guò)，對(duì)于一個(gè)并不是非常職業(yè)化的說(shuō)謊者，他們說(shuō)謊的技術(shù)性相對(duì)較差。或許，謊言編得天衣無(wú)縫，但行為表情上卻很難配套，裝鎮(zhèn)定，故意表現(xiàn)出放松，但卻很難做到，所以也就容易露出馬腳。說(shuō)謊者通常會(huì)在六個(gè)方面泄密：
一是說(shuō)謊時(shí)裝出無(wú)所謂的口氣，眼神故意挪開(kāi)，或者和聽(tīng)話者眼神相對(duì)，但旋即沒(méi)有自信地離開(kāi)。不是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的說(shuō)謊者，在說(shuō)謊時(shí)是很難做到不露形色的。因?yàn)樾奶摱鴰?lái)的緊張會(huì)馬上通過(guò)神經(jīng)傳輸?shù)剿谋砬榧∫约把奂≈希尡砬楸憩F(xiàn)出不自信或是僵硬來(lái)。
二是如果聽(tīng)話者用眼瞪著對(duì)方的眼，而對(duì)方卻眼神集中對(duì)視對(duì)方卻很難做到。面對(duì)對(duì)方眼神的直視，說(shuō)謊者具有本能的緊張，這時(shí)，說(shuō)謊者的眼瞳的中心變得游移，想集中，卻做不到。當(dāng)說(shuō)謊者意識(shí)到可能泄密時(shí)，就要努力保持鎮(zhèn)定，想挽回?cái)【郑@種努力會(huì)讓他們更加緊張，特別是表情肌發(fā)硬。
三是事由編得太合乎情理，但卻少有準(zhǔn)確無(wú)誤的實(shí)有信息。再繼續(xù)問(wèn)得多一些，要么就要停頓下來(lái)，吱唔起來(lái)。要么說(shuō)得情節(jié)與原先的銜接不上。說(shuō)謊者會(huì)精心尋找借口，讓事情非常地合乎常理，這是為了不引起懷疑，或許，他們注意了事由的邏輯性，卻往往在具體細(xì)節(jié)上準(zhǔn)備不足。于是，追問(wèn)細(xì)節(jié)，很容易讓他們露出慌亂和破綻。
四邊說(shuō)話邊去做其它的事，通過(guò)這種方式來(lái)緩解說(shuō)謊時(shí)的心理壓力。往往這時(shí)所做的事，是臨時(shí)性采取的應(yīng)對(duì)方式，所以，事情本身并不一定具有不得不做的理由，事實(shí)上泄露了自己內(nèi)心的緊張，并且可能慌張出錯(cuò)，不是碰落了東西，就是走錯(cuò)的方向等等。
五是當(dāng)撒了謊沒(méi)有得到預(yù)想的反應(yīng)，說(shuō)謊者可能畫(huà)蛇添足地主動(dòng)解釋。在對(duì)方并沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)的情況下，說(shuō)謊者反而內(nèi)心不踏實(shí)了，所以要主動(dòng)解釋。這種解釋一聽(tīng)就只是怕對(duì)方不信而做出的。但這種解釋與狐貍的多疑行為，有共通的地方，狐貍偷了雞，要事先埋起來(lái)，之后，怕人發(fā)現(xiàn)，便反復(fù)地跑去看，或用爪刨開(kāi)來(lái)驗(yàn)看，反而泄露了它埋雞的秘密。
六是變換一下角度進(jìn)行反證，會(huì)讓說(shuō)謊者很難串通他人說(shuō)謊。比如說(shuō)，老公對(duì)老婆撒謊，說(shuō)晚上在某某朋友家玩，肯定男人和朋友串通了。你去求證朋友，得到的答復(fù)肯定和老公編的一樣。那換一個(gè)角度，去向朋友的妻子或是孩子求證，昨晚老公的朋友在干什么？自然就可以得出老公所編事由的真實(shí)性與否了。串通說(shuō)謊泄密的最大可能，就是反證，因?yàn)榇ㄊ掠墒菃尉€的，而事物真相的聯(lián)系卻是多維多向的。
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