宗祠見證蒲姓800年遷移繁衍史
江高鎮楊山蒲村是一條普通而又獨特的村。說其普通，是因為這條村村民的衣食住行等習俗皆與白云其他地方一樣，而獨特之處是全村兩百來人皆姓蒲。據了解，蒲姓祖先來源于南宋時期的阿拉伯人，如今已經完全漢化，在江高鎮蒲村定居已經有800多年歷史了。
位于蒲村的蒲氏宗祠，見證了蒲姓在該村的發展歷史。這座光緒年間重建的宗祠，現在已經成為我區文物保護單位。據村中83歲的老人蒲澤其介紹，蒲氏在該村的記載相當缺乏，很多人都記不得源流，只知道祖先是很多年前來自北方的少數民族。
蒲姓在江高鎮定居的時間究竟有多長？專家對蒲氏宗祠的石柱材料進行研究，發現是元末至明代時期的石材，由此推算出，約在800多年前的南宋末年至元朝時期，蒲姓就在楊山蒲村生活了。
“蒲氏宗祠原來不是在這個位置，這是清朝光緒年間遷移過來的，其中有的石材是元末明初的青石。”蒲澤其說。據了解，每個朝代宗祠所用的石材有所不同，明代用的是青石，清代用的是白石，元代以前用的是紅粉石。按照這樣的劃分原則，撐起蒲氏宗祠天井的四根大石柱都是屬于明代初期的大青石。按照常理，但凡宗祠的設立，必須是子孫后代繁衍到一定程度的產物。因此，從建于明代前期的蒲姓宗祠可以推斷出江高蒲姓是在南宋末年或元朝時期前來江高定居繁衍。
江高、黃埔與南海蒲姓源出一脈
現在的蒲村人開口講的就是純正的本地粵語，盡管他們都知道祖先不是本土漢族。今年55歲的蒲村村民蒲展鴻說，蒲村自解放后全村人都改成漢族，現在族人衣食住行全部跟當地一樣，沒有半點獨特之處了。蒲展鴻說，族人對姓氏源流已經不大清楚，但是基本都知道本姓來自山西河東、甘肅一帶，而且這個姓在遷移來南方之前就已經是姓蒲的了，不是到了南方才改姓的。
在蒲氏宗祠門口的石柱上刻有一副對聯：河東開巨派地生百福民安國泰，懷遠發其祥天耀三光人壽年豐。說明蒲姓發源于中原河東地區。
蒲展鴻說，目前廣東地區只有三個地方姓蒲的，一個在廣州市黃埔區魚珠，另一個在南海里水甘蕉鄉，再加上江高鎮蒲村，這三個地方的蒲姓都有著血緣關系，其中江高蒲村與黃埔魚珠的蒲姓祖先是親兄弟，這兩地的蒲姓祖先與里水甘蕉的蒲姓祖先則是堂兄弟。
據介紹，大約是南宋末年，蒲姓入粵始祖曾經在南海郡當師爺，因為這個緣由，舊時蒲家在越秀山擁有自己的太公山，解放前，南海甘蕉、黃埔魚珠、江高蒲村三地的蒲姓經常到越秀山“行山”（祭拜）。
“我小時候參加過行山，記得很清楚。行山之后，三地的宗親還要一起聚集到陶陶居吃飯，年年如此。解放后，太公山所在的地方被改建成游泳池，行山活動自此就斷了。聽說當時祖墓的墓碑被存進了五層樓的廣州博物館。”蒲展鴻說。
蒲氏祖先應是南宋時期阿拉伯人
蒲姓有幾種起源，一種起源于少數民族，另外一種來自中東阿拉伯人后裔。據史料記載，宋、元兩朝時期，西域阿拉伯人東來中土經商居住后，有人以蒲作為漢姓。那么，蒲村的蒲姓祖先究竟是來自少數民族還是中東阿拉伯呢？
由于江高鎮蒲村的相關記載缺失，記者從《國家地理·中華姓氏》中查到，與江高鎮蒲村有著血脈關系的廣東南海里水鎮甘蕉村蒲姓來源：南宋嘉定年間，有一支蒙古族蒲姓族人，因仰慕孔子的儒家學說，而全族遷入山東，字號為魯尼氏，表示對孔子的敬仰，從此蒙古族蒲姓就在中原定居了下來。這支蒙古族的蒲姓人家，來到中原后，與漢人雜居，易漢服，學漢俗，讀孔孟之書，參加科舉考試，居然屢屢及第，蒲氏的第二代至第七代都相繼為宋代的地方官。第八世祖蒲秋濤從順德遷往南海甘蕉村。
這個說法與蒲村蒲氏宗祠門口的石柱對聯，以及蒲村村民蒲展鴻說述說的“蒲姓入粵始祖在南海郡當師爺”頗為接近。因此，蒲姓來自蒙古族的說法曾經流行過。
而據近年南海縣里水鎮方志辦根據相關文物的考證：蒲姓應該是阿拉伯人的后人，而非以前所說的蒙古族后人。在廣州博物館展出的一塊墓碑，碑文落款刻有“南海甘蕉房”字樣，旁邊的解說詞是這樣講的：這是一塊記載阿拉伯人蒲氏家族歷代居住廣州的墓碑，是廣州作為開放外貿港市的歷史見證。而翻開甘蕉蒲氏族譜，載述有：“蒲姓，諱瑪法阿，號魯尼氏，南宋時蒙古色目人也。”
根據專家的考證，蒲氏族譜記載的內容與碑刻內容十分吻合，族譜所指的“蒙古色目人”在當時是泛指西北少數民族，而不是單指某一民族，蒲氏先祖是經過數代的輾轉進入中原，其八世祖蒲秋濤因歷代戰亂，在明朝洪武二年遷徙至南海沙丸堡甘蕉村定居。因此，新發現甘蕉蒲姓氏的祖先應該是阿拉伯人而不是蒙古族人。
