近

時(shí)期以來(lái)，因楊振寧先生提出《易經(jīng)》對(duì)中醫(yī)發(fā)展有妨礙的話題，中醫(yī)界展開(kāi)了一場(chǎng)規(guī)模空

的

討論，籍此良機(jī)，筆者有幸學(xué)習(xí)了同行們?cè)S

有見(jiàn)地的文章

結(jié)合多年來(lái)學(xué)習(xí)中醫(yī)、從事中醫(yī)的親身體驗(yàn)并應(yīng)用當(dāng)代西方科學(xué)的分析手法，現(xiàn)將萌發(fā)于頭腦中已經(jīng)多年的對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)介紹給同道以及學(xué)界，以期拋磚引玉，求得同道的共識(shí)并指正。

　　筆者認(rèn)

，中醫(yī)學(xué)是一門多維空間的學(xué)說(shuō)。
　　何謂多維空間？我們通常把具有長(zhǎng)、寬、高特征的物體定義為三維空間，在此基礎(chǔ)上，分析維

空間的特征。在三維空間以上，事物每增加一個(gè)因素，即增加了一個(gè)空間維數(shù)，

多于三維因素的空間，就是多維空間。

　　由于有了“三維空間”的定義，人類在科學(xué)研究上獲得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的重大成就，特別是西方科學(xué)尤為突出，由此也就形成了人們看問(wèn)題時(shí)喜歡用三維空間的模式思維。然而，三維空間的認(rèn)識(shí)手法是靜止的分析手法，而事物無(wú)時(shí)不刻都處在時(shí)空運(yùn)動(dòng)中，都處在周圍事物的作用中，當(dāng)我們?cè)谌S基礎(chǔ)上，把時(shí)、空、運(yùn)動(dòng)、周圍事物的作用力等等因素都放在我們的研究模型中，這個(gè)模型就是多維空間。
　　中醫(yī)學(xué)恰恰就是這樣一門與宇宙運(yùn)動(dòng)觀、整體觀、平衡觀相一致的哲學(xué)醫(yī)學(xué)，是屬于多維空間的科學(xué)。

　　多角度看中醫(yī)學(xué)的空間多維性
　　1.從中醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生看其空間多維性
　　中醫(yī)學(xué)幾乎是與中華文化同時(shí)產(chǎn)生，是合于宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的“哲學(xué)”醫(yī)學(xué)（哲學(xué)是提示宇宙運(yùn)動(dòng)根本規(guī)律的科學(xué)，中醫(yī)學(xué)是合于宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)）。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的鼻祖，《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體矛盾體運(yùn)動(dòng)的基本因素———陰、陽(yáng)以及在此基礎(chǔ)上歸納出的五行生克制化規(guī)律，進(jìn)行了出神入化的演繹，在人身上用活了陰陽(yáng)辯證關(guān)系和五行生克制化規(guī)律。五行生克制化在人體規(guī)律揭示出，肝屬木與春對(duì)應(yīng)、心屬火與夏對(duì)應(yīng)、脾胃屬土與長(zhǎng)夏對(duì)應(yīng)、肺屬金與秋對(duì)應(yīng)、腎屬水與冬對(duì)應(yīng)。五行學(xué)說(shuō)揭示了五臟的內(nèi)在聯(lián)系以及和四時(shí)的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)的多維空間特性昭然若揭，為中醫(yī)的辨證施治、中醫(yī)預(yù)防學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)等奠定了基礎(chǔ)。
　　“天人合一”的哲學(xué)思想，千百年來(lái)一直是中醫(yī)學(xué)遵循的理論基礎(chǔ)，天，即是指宇宙及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在中醫(yī)各方面應(yīng)用“天人合一”所包含的科學(xué)思想時(shí)，被考察對(duì)象在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，采取什么樣的方法等等，這就在三維機(jī)體上加入了時(shí)間與空間維數(shù)，進(jìn)入了多維思維。宇宙的構(gòu)成是多維的，“天人合一”的中醫(yī)哲學(xué)觀所揭示的人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與宇宙規(guī)律的和諧一致性，也就是說(shuō)明中醫(yī)學(xué)是多維的。
　　從中醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，它通常反映著極強(qiáng)的“模糊性”，這種“模糊性”恰恰是宇宙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律或者是宇宙運(yùn)動(dòng)的階段未知性，對(duì)“模糊性”認(rèn)識(shí)越清楚，掌握運(yùn)用得越準(zhǔn)確，就越接近人體生命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律。這種在醫(yī)療過(guò)程中運(yùn)用的“模糊”思想和“模糊”手段已經(jīng)有意或無(wú)意地進(jìn)入了多維空間，這又反映了中醫(yī)學(xué)的多維性。

　　2.從中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的區(qū)別看其空間多維性
　　對(duì)西醫(yī)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真分析，其最主要的特點(diǎn)是借助物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的研究成果，在人體三維機(jī)體上應(yīng)用生化檢驗(yàn)、解剖、物理儀器等確定病情，治療的方法是在人體三維內(nèi)部采用藥物、手術(shù)或物理儀器治療。仔細(xì)觀察西醫(yī)采用的這些方法，都沒(méi)有超出三維空間。
　　分析中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)研究成果我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)是符合系統(tǒng)科學(xué)、模糊控制學(xué)、信息學(xué)等，與宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律相協(xié)調(diào)、與四時(shí)變化相適應(yīng)、標(biāo)本兼治、系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)的治療思想和手段是針對(duì)三維機(jī)體發(fā)生的疾病，從病因的生成以及內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用關(guān)系攻其主要方面，這就是中醫(yī)學(xué)的特色。在診治疾病的過(guò)程中，所考慮涉及的因素（亦即空間維數(shù)），是從多維角度進(jìn)行辨證施治的。

　　3.從中醫(yī)診斷學(xué)看其空間多維性
　　中醫(yī)診斷學(xué)是識(shí)別病癥、推斷病情、據(jù)情開(kāi)展防治的基礎(chǔ)科學(xué)，遵循著陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)的八綱辨證原則。一個(gè)全面掌握中醫(yī)學(xué)理論與方法的中醫(yī)師，在采用望、聞、問(wèn)、切的具體診斷手法時(shí)，察其表可知其里，探其局部可知其整體；看四時(shí)變化察六淫邪正，看七情六欲察情志損傷，看飲食運(yùn)動(dòng)察內(nèi)損外傷。這種考察方法是通過(guò)實(shí)體診察又超越實(shí)體，從人體多維或者說(shuō)是人體的整體性、平衡性的運(yùn)動(dòng)方面來(lái)考慮，這就是中醫(yī)診斷學(xué)的絕妙之處。在辨證施治的過(guò)程中，一代又一代的中醫(yī)師自如地、自然地（多數(shù)情況下是無(wú)意識(shí)地）進(jìn)入多維空間診治疾病。

　　4.從中醫(yī)治療學(xué)看其空間多維性
　　中醫(yī)治療常用的有藥物、針灸、按摩等方法。在采用藥物治療方面，從所利用的中藥來(lái)看，植物、動(dòng)物、礦物等自然之物構(gòu)成了具有奇特療效的中藥。而從中草藥的配伍來(lái)看，其方法也是別具特色。一劑藥方的應(yīng)用中要考慮選用地理上屬南方或北方、什么季節(jié)的藥物來(lái)配伍，有時(shí)還要采用蒸、煮、燒、烤等特殊炮制方法，并選擇服藥的最佳時(shí)辰。這種藥物選擇的多樣性以及考慮藥品的產(chǎn)地、加工炮制、服藥時(shí)辰等，其實(shí)就是多維思想在臨床中的應(yīng)用。
　　在針灸、按摩治療時(shí)所采用的經(jīng)絡(luò)、穴位，在解剖學(xué)角度看其三維空間是不確定的，但千百年來(lái)醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)絡(luò)和穴位是確實(shí)存在的，其存在特征是屬于人體矛盾體內(nèi)部的“虛”存在。這里的“虛”存在就具有多維特征。

　　另外，從中醫(yī)治療方法采用的上病下治、內(nèi)病外治的治療原則以及蒙、藏、苗等民族醫(yī)學(xué)的切實(shí)有效的治療方法來(lái)看，也主要是從多維角度入手的。

　　認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)空間多維性有重要意義
　　中醫(yī)學(xué)作為中華民族的寶貴遺產(chǎn)在過(guò)去人類繁衍和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用，在21世紀(jì)中醫(yī)學(xué)將作為中華文化的一份子以其獨(dú)特的理論、無(wú)可替代的作用走向世界，充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)空間多維性有著重要的意義。
　　1．拓展醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)觀。中醫(yī)學(xué)的空間多維性，對(duì)人類醫(yī)學(xué)科學(xué)的認(rèn)識(shí)將是一次空前的拓展。目前對(duì)人體生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知水平只是代表了現(xiàn)階段科學(xué)所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)與治療水平，并不能代表醫(yī)學(xué)知識(shí)的全部或最終水平，況且還有許多疑難病癥的起因、發(fā)展以及治療手段尚未達(dá)到理想的程度，因此除了現(xiàn)在已有的認(rèn)識(shí)，我們還應(yīng)該從理論上提高認(rèn)識(shí)，

深入客觀地揭示人體生命奧秘。

　　2．促進(jìn)中西醫(yī)各自優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。中醫(yī)學(xué)空間多維性的提出，確立了中西醫(yī)學(xué)的比較基礎(chǔ)（或標(biāo)準(zhǔn)），從中看到了中西醫(yī)的各自優(yōu)勢(shì)。在粒子、原子、分子、機(jī)體組織、神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)等三維機(jī)體內(nèi)部，是西醫(yī)學(xué)研究的成功領(lǐng)域，而在三維以上空間對(duì)人體的成功認(rèn)識(shí)，則是中醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域。由此看出中西醫(yī)并不矛盾，而且中醫(yī)學(xué)多維涵蓋了三維及以下。有了此認(rèn)識(shí)，就為未來(lái)進(jìn)行疾病預(yù)防治療提供全面有效的方法創(chuàng)造了條件。

　　3．提高預(yù)防醫(yī)學(xué)水平。“不治已病治未病”是中醫(yī)學(xué)著名的預(yù)防醫(yī)學(xué)口號(hào)，較準(zhǔn)確地掌握人體整體平衡運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從多維高層進(jìn)行有效的預(yù)防，當(dāng)對(duì)全人類提高健康水平發(fā)揮前所未有的作用。

　　4．解決疑難病癥。中醫(yī)學(xué)多維空間屬性揭示了人體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律，對(duì)時(shí)下遇到的疑難病癥，從中醫(yī)學(xué)的角度將可能揭開(kāi)其病因病機(jī)的特性，為攻克頑癥提供有效的方法。

　　5．為建立和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)作為中華文化的一份子，以“天人合一”的宇宙運(yùn)動(dòng)觀、整體觀、平衡觀為其理論基礎(chǔ)，源于自然，融于自然，與自然和諧共處，是一種和諧的醫(yī)學(xué)，其思想對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將起到積極的作用。