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忻州九原崗北朝壁畫墓發(fā)掘成果!我國北朝考古一項重大發(fā)現(xiàn)
2014-01-13 點藍字免費訂閱→ 忻州人

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    九原崗北朝壁畫墓位于忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)下社村東北約600米,是忻州市市級文物保護單位九原崗墓群中被盜較為嚴重的一座。2013年6月下旬,經(jīng)國家文物局批準,由山西省考古研究所與忻州市文物管理處聯(lián)合組成考古隊對其進行了搶救性發(fā)掘,至今已進行了近六個月的考古工作。共清理壁畫二百余平方米,出土了大量陶俑殘片及數(shù)十件鐵質(zhì)棺釘,另外還出土有少量的陶器、瓷器殘片。在墓葬清理過程中還對壁畫進行了初步的加固與現(xiàn)場保護。

                  訓鷹圖

  該墓為帶斜坡墓道的單室磚墓,坐北朝南。由封土、斜坡墓道、甬道和墓室四部分組成。封土現(xiàn)存平面為不規(guī)則狀,東西16米、南北26米、高約7米。封土堆由淺黃色土夯筑而成,下半部分夯土質(zhì)量較好,質(zhì)地堅硬,夯層厚0.1~0.2米,上半部分夯土質(zhì)量較差,夯層最厚處達0.6米。封土堆西側(cè)有一現(xiàn)代盜洞直通墓室,對墓葬造成了極大的破壞。

                  仙人

  墓道平面呈長方形,開口距現(xiàn)地表0.5~0.7米,長30.5米,墓道上口寬于底部,上口寬3.4米、底寬2.45米、北端深6.55米。墓道兩壁呈階梯狀,由上至下分為四層,每層向內(nèi)漸收約0.25米。從盜洞斷面觀察,墓道修筑方法為先開挖長方形土框,再在東西兩壁用土坯壘砌以增加墓道墻體強度,然后在土坯墻上抹一層厚1~2厘米的草拌泥,最后抹白灰進行壁面繪畫。墓道東壁中部有一豎直的長方形盜洞,盜洞挖至墓道底部后沿墓道東壁第四層進入墓室,東壁第四層壁畫幾乎全部被毀。


  甬道位于墓道與墓室之間,平面呈長方形,拱形券頂。甬道長3米、寬1.95米、高3.3米。南端原砌筑有石門,現(xiàn)僅殘存石質(zhì)門楣,厚0.24米。北端近墓室處有磚砌封門墻,殘高0.7米、厚0.45米。甬道兩壁及頂部均繪有壁畫,惜破壞嚴重,現(xiàn)僅殘存頂部小面積壁畫。


  墓室砌筑于方形土壙內(nèi),平面為弧邊方形,穹隆頂。東西5.9米、南北5.75米、高8.8米。四壁墻體原均有壁畫,現(xiàn)大部已無存,僅頂部保留有星象圖。墓室內(nèi)部盜擾情況非常嚴重,地面零亂堆積有殘磚、棺木以及盜墓者遺留的毛毯、礦泉水瓶、酒瓶等日常用品。從墓室填土中出土的壁畫殘片數(shù)量來看,墓室四壁壁畫已被大面積盜揭。


  壁畫主要分布于墓道東、西、北三壁,甬道及墓室僅殘存較少。墓道東、西兩壁壁畫自上而下各分為四層,第一層主體繪仙人、畏獸、神鳥等形象,四周以流云、忍冬補白。其中有《山海經(jīng)》中記載的“駁”(一種食虎豹的馬)和“疆良”(一種食蛇的怪獸)。東西兩壁第二層北段壁畫內(nèi)容均為狩獵場景,所繪人物、動物形象生動,狩獵內(nèi)容豐富。南段均為幕僚和侍者。在西壁的狩獵場景中,有一頭戴將軍帽者騎在馬背上正準備彎弓射箭,其前方為奔跑的鹿群,其身后一人手拿令旗,似在指揮整個狩獵隊伍。東西兩壁第三層均為出行隊列,所繪人物為站立的武士形象,所有武士均佩戴弓箭。西壁南端為一騎馬的少年人物形象,其前方為一只獵狗和一只雄鷹正在捕殺兔子,少年右臂前伸似在指揮捕殺活動。東壁第四層因開挖盜洞已全部被毀,西壁第四層為出行隊列,全部為站立的武士形象。墓道北壁繪一座規(guī)模宏大的廡殿頂木結(jié)構(gòu)建筑,屋頂正上方繪一火盆,左右兩側(cè)各繪一獸首鳥身的怪獸形象。屋檐下繪有侍女形象6人。甬道東西兩壁壁畫已破壞殆盡,僅殘存頂部一畏獸形象。墓室四壁壁畫大部分被盜,頂部保存較好,為星象圖,其中東壁上方還殘存有三足烏。


  該墓因多次被盜,記載墓主生平事跡的墓志也已被盜,而出土的人體骨骼數(shù)量也較少,且保存狀況很差。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B,墓志在十幾年前被盜賣,志文中有“大將軍”幾個字,結(jié)合墓葬規(guī)模推測,墓主人應(yīng)該位高權(quán)重,是高氏集團的核心人物。從壁畫中人物形象和表現(xiàn)手法來看,該墓與太原北齊徐顯秀墓、婁睿墓有許多相似之處,初步推斷其年代為北朝晚期。從壁畫內(nèi)容及規(guī)模來看,該墓無論是對空幻世界的想象還是對現(xiàn)實生活的描繪都比同時期其他壁畫墓的內(nèi)容更加豐富,狩獵場面也更加逼真。墓道北壁壁畫中的木結(jié)構(gòu)建筑在同時期墓葬中是首次發(fā)現(xiàn),第一次用繪畫的形式展現(xiàn)了北朝建筑的風采。該墓葬的發(fā)掘不僅可以填補忻州地區(qū)沒有北朝墓葬的空白,而且可以使山西北部區(qū)域北朝墓葬的分布情況更加清晰,對研究北朝社會生活、繪畫藝術(shù)以及我國古代建筑史都具有非常重要的意義。


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