文 | 霧滿攔江
（01）
牛二緊揪住楊志說道：“我偏要買你這口刀。”楊志道：“你要買，將錢來。”牛二道：“我沒錢。”楊志道：“你沒錢，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀。”楊志道：“我不與你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”楊志大怒，把牛二推了一交。牛二爬將起來，鉆入楊志懷里。
這是《水滸傳》中的一段。
影視劇《新水滸傳》楊志
楊家將后裔楊志，顏值不高，藝業過人。他在人生落魄之際，被迫擺攤賣祖傳寶刀，卻不料遇到了牛二。
牛二，碰瓷專業人士，訛詐第一高手。業務模式主要是耍無賴，如果你不服，那就打死他好了。如果你不敢殺人，就得認慫被他訛詐。
楊志賣刀，被牛二各種惡意糾纏，又是逼楊志做全場的“產品演示”，又是逼楊志殺人，又是逼楊志殺狗——最后牛二鉆入了楊志的懷中。
楊志是個糙爺們兒。被另一個糙爺們鉆入懷中，引發了楊志的生理不適。
忍耐底線被擊穿，楊志揮刀，瞥準牛二的脖梗，噗！一切OVER了。
圍觀群眾高聲叫好。
唯有法律，不為此喝彩。
（02）
楊志斬殺牛二之后，書中有這么一段被人忽視的描寫：
推司覷他是個身首的好漢，又與東京街上除了一害，牛二家又沒苦主，把款狀都改得輕了。三推六問，卻招做一時斗毆殺傷，誤傷人命。待了六十日限滿，當廳推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文墨匠人刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。那口寶刀沒官入庫。
這段描寫說了些啥？
第一個，楊志殺了牛二，必須償命，死刑當斬。
第二個，大家同情楊志，徇私枉法。把楊志被牛二欺負，改成了楊志也不是個東西，是在和牛二互毆時打死牛二。只有這種情況，楊志才能逃過死刑。
第三個，要做成這件事兒，限制條件是牛二家里沒人。如果有個“牛婆”出來，楊志必死。
那么問題來了，明明楊志是被欺負慘了，這種情況他反要死刑。可當枉法者把案情篡改為他也是個潑皮時，楊志反倒可以活下來，這是為什么呢？
因為，法律默認所有人，都是高智商的人渣！
如果你不是，就得死！
（03）
來看看楊志慘遭牛二欺凌時，他有多少應對策略？
第一策略，殺！
就是書中所寫，楊志忍，忍，一忍而再忍，終至忍無可忍。揮刀問情，斬殺了一意求死的牛二。
這是楊志策略，也是所有看客欣賞的。
所有人，都認為牛二該死。
只有法律跟大家死杠。
所以這個策略，成為最差的。成名英雄，竟要為個無賴付出性命。
第二策略，慫。
立即跪在地上，雙手將祖傳寶刀舉過頭頂，甜甜的叫聲牛爺爺，我惹不起你，這把刀你拿走吧。
沒有人會選擇這個方案，太窩囊了，憑什么？
但這仍是個方案，至少法律認為這是個可選項。
第三策略，逃。
惹不起你，還躲不起你嗎？
楊志可以懷抱寶刀，發足狂奔。他是練家子，登萍渡水履險如夷，牛二根本追不上他。
其實這才是多數人的選項，避免了第一策略的慘重代價，又不像第二策略那樣丟人現眼。
第四策略，比潑皮更潑。
楊志可以一拳把牛二鼻子捶爆，迅速的抓一把血，抹在自己臉上。然后往地上一躺，死狗一樣一動不動。再花錢找個游醫，開個特級傷殘證明。到了法庭公堂，就可以把牛二送進大牢。
多數人不會這樣選，因為大家不熟悉潑皮行業。
第五策略，智。
《水滸傳》中的魯智深，在大相國寺看菜地，遭遇了與楊志同樣的境遇。而且魯智深的情況更嚴重，來了十數個潑皮，想把魯智深掀入糞坑。
當時魯智深，他一沒殺，二不慫，三不逃，四不潑，而是勇敢的沖上去，把眾多的潑皮掀入到糞坑中，然后肆意羞辱。最終潑皮臣服，認魯智深做大哥，買來酒肉孝敬魯智深。
魯智深吃到的酒肉，是用他高過法律的智力換來的。
所以梁山上的一百單八將，他是那個唯一成佛的人。
楊志也可以，他的身手不在魯智深之下，只要把牛二誘到沒有監控的地方，死捶之，羞辱之，牛二就會反過來管他叫爹。
但楊志沒有選擇智力含量最高的策略。
他真的不想動腦，選擇的是最省大腦模式。
大腦省下了，人生成本就上來了。
這就是楊志的遭遇。
（04）
世上本沒有法律。
沒有法律也是一個默認——默認所有人，都是好人。
但有人殺人。
于是有了法律，法律修改了人類社會默認狀態，不再認為大家都是好人，而是認為大家都是人渣。所以有句話，叫法律面前人人平等，當你和人渣平等時，你已被賦值為一個人渣。
初時的法律極粗糙。昔年漢高祖劉邦入關中，與關中父老約法三章，那時候的法律就三條，默認所有人，都是低智力的人渣。
但高智力人渣出現，讓法律原有的設置不再生效。為避免這類人逃脫制裁，法律最后一次修改出廠設定。
這一次的默認值是：法律面前，所有人都是高智商的人渣！
人們寄望于法律懲惡揚善，但這不是司法公平的本義。一旦區分善惡，法律面前人與人就不平等了。平等一定是把圣人視為渣人，而不是把渣人視為圣人，因為圣人稀缺而渣人過剩，平等之線必須向人品下方平移。
所以法律即不承認善惡，也不承認人品，更不承認現實中的智力落差。這就是楊志明明被牛二欺負慘，但法律不認的原因。法律認為楊志與牛二是平等的，而且楊志在與牛二的沖突中，至少有五個選項，可楊志卻選擇了最差的，所以他必須要為自己的選擇付出代價。
（05）
講這個故事，是為我們的人生畫出一條自由線。
這條線，有兩個要素：
第一個，你必須要洞悉人性的暗黑。
就是你要知道，你遇到的人性底線有多低。他的底線有多低，法律就會認為你的底線也這么低，不然你跟人渣就不平等了。如果你不肯了解這一點，那么你的認知距離對方底線有多大差距，你就需要付出多大的代價。
第二個，讓自己的認知，高過法律默認線。
法律默認所有人都是高認知者，在遭遇麻煩時都有無窮的策略應對，且都會選擇最優策略。楊志不認這點，遭到法律暴錘，被迫遠走梁山。現代人如果不認這點，一樣也需要為自己的冥頑付出代價。
法律認知線，其實是我們認知的地面。我們立足的大地，要求我們洞穿上面沒蓋，下面沒底的人性深淵，同時要精熟各種策略戰術。沒有達到這個底線的人，一定是活得特別累，特別累。因為他把自己埋在了土里，如鴕鳥把腦殼鉆入泥沙，被厚重的污濁所覆壓，必會感受到巨大的壓力。只有你從這個底線下鉆出來，才會俯瞰一切，輕松自如，才會獲得振翅高空，一飛沖天的自由。
（*本文圖片均來自于網絡）
霧曰
一項能力，如果你沒有掌握，就會一輩子磕磕碰碰，不斷的被拌倒在同一個地方。
一旦你掌握了這種能力，就再也碰不到類似的事兒了。
因為你的斗志、能力，殺氣，從全身彌漫出來，大家還指望你幫他們打開局面，混口飯吃，誰敢惹你？
去年今日
