1.備課堂教學的語言目標。學習語言是語文課的核心目標，其他三個目標當然很重要，但從語文的本性上來講，語言是核心，其他三個目標都要借助語言、在學習語言的過程中實現。所以，備課設計教學目標首先要把一節課的語言目標設計到位、準確。這一步做的到位、準確，其他三個目標容易落實；這一步走偏了，其他三個目標的實現也就成了空中樓閣。
2.備課堂教學的思維目標。在語文教學過程中發展、提升學生的思維，是語文教學題中應有之義。對一個學生來講，要想把語言學好、運用好，沒有思維能力的發展和提升，是不可想象的。因此，在語文教學中發展和提升學生的思維，許多有主見的語文教師在上世紀六七十年代便開始了探索，只是因為種種原因，未能形成共識，未能明確地寫進語文課程標準。今天，新課標既然已經做了明確規定，那么，作為一線的語文教師就應當積極主動地去適應、去探索。
3.備課堂教學的審美目標。語言本身就具有美的特質，這一點，作為表意文字的漢語尤其如此。魯迅先生在《漢文學史綱要》中說，漢語、漢字具有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”教學中，要讓學生真真切切地領略漢語言獨特的文化之美就要在這“三美”上下功夫。就“意美”而言，可從兩個層次上來把握。從漢字的層面來看，漢字是表意文字，一個漢字就天然地綻放著一個意義；讀漢字，不僅僅是識其形，更是激活形象思維領其意。從語言的層面來看，漢語言在表達上有一個突出的特點，就是“言有盡而意無窮”。
因此，讀漢語作品，尤其是文學作品，往往會出現掩卷而意難遣，合書而味更濃的美妙現象。比如我們讀李商隱的《錦瑟》，你能說清“錦瑟”的象征意義嗎？你能說清“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”到底“思”的是什么嗎？你能說清“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”嗎？你能說清居中“蝴蝶”“杜鵑”這兩個凄美意象的含義嗎？……總之，讀完這首詩，縈繞我們心頭的始終是那凄美、優美，朦朧得如煙似幻的意象，它讓我們回味無窮，它讓我們揮之不去，它讓我們寢食難安——這就是漢語言的魅力。
就“音美”而言，主要體現在三個方面：一是因漢字的四聲而形成的漢語言在訴諸聽覺時所表現出來的抑揚頓挫的語調美，二是因漢字的同聲部的韻母在發聲上的接近而形成的漢語言的押韻美，三是因朗讀時的不同停頓而形成的漢語言的節奏美。漢語言在“音美”上的這三個特點在古代律詩的平仄規律、押韻規律、對仗規律上表現得淋漓盡致，它們是我們漢語言在“音美”上的杰出成就。漢語、漢字的“形美”主要體現在書寫上，這一點，歷經千年，高度成熟、遠播海外的漢字書法藝術是典型代表，無需贅言。
4.備課堂教學的文化目標。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這是新課程標準對語文性質的基本表述。筆者認為，這個表述較好地揭示出了語文的本質屬性。我們可以從兩個方面來理解。一方面，語言本身就是文化，民族語言就是一個民族在長期的歷史發展過程所創造的最能反映本民族文化特點的民族智慧的結晶。另一方面，語言本身所負載的信息也是文化。所以學習民族語言的過程同時也就是感受、了解、接納、積淀民族文化、民族精神、民族性格和民族思維方式的過程。在這里，語言學習過程中的文化教育功能是顯而易見的。只不過在表現形式上，它是內隱的、潛移默化的。
