蘇超 張婕
摘 要：葉家山西周墓地出土彝器銘文作為商周時期重要的金文資料，對研究商周古文字演變過程有著重要意義，其中M28墓出土『曾侯』組彝器作為目前出土的曾國彝器銘文的典型代表，是研究曾國史與金文書法史不可忽視的材料。本文通過對曾侯組彝器的銘文內容與結構特征進行分析，以期揭示殷末周初曾國彝器金文嬗變的規律。
關鍵詞：曾侯諫；篆引；『父辛』爵；『母辛』觶
引言
湖北隨州葉家山西周墓地M28號墓葬近年出土一組『曾侯』彝器，其中包括曾侯諫方鼎M28:165、曾侯諫尊M28:174與曾侯諫盉M28:166等二十余件彝器，葉家山M28墓出土彝器組均鑄有簡短的金文銘文2-8字，其內容多為『曾侯諫作寶彝』與『曾侯諫作媿寶尊彝』等。[1]銘文基本分為雙行書寫文字，均為自右行至左書，至器壁第二行結束，文字書寫端正，筆畫較為精致，章法布局比較合理。銘文文辭簡短，首尾連貫，記錄內容多與『曾侯諫』相關，為曾侯諫鑄器立意之辭。從書法學的角度審視，『曾侯諫』組銅器以金文書體書寫，為先書后鑄，較為端正謹嚴，鑄款筆力遒勁，點畫之間氣息連貫，用筆松弛有度，弧線充滿張力，直線果斷利索。大部分銘書字距、行距相對規整，章法布局協調統一，顯然受到了西周王室早期『篆引』金文書風的影響。
一、『曾侯』彝器組的時代背景
『西周金文的形體，最初幾乎完全沿襲商代晚期金文的作風。』[2]由此可以看出商末周初金文書法風格還具有連續性，而此時『篆引』卻已誕生，西周早期的金文『有兩個非主流現象，一是線條作收尾尖細或頭粗尾細狀，二是分布頗有規律的肥筆，屬于象形裝飾文字的孑遺。』[3]就目前發掘的西周早期彝器金文，曾國金文與周王室金文風格無甚差別，基本呈現出早期“篆引”的特征。湖北隨州葉家山墓地M28墓出土彝器組作為商周時期重要的金文書寫載體，對研究商末周初的歷史、文學、文字、書法等都有重要意義。M28墓出土的彝器組不僅為歷史學提供了新的史學材料，還為文字學提供了出土文獻資料，更為書法學者提供了先秦書法研究樣本，讓我們得以窺探這一時期金文書法的發展狀況。本文通過對M28墓出土曾侯彝器組金文進行字形、筆法、章法等分析，意在探究早期曾國金文結構特征嬗變的一些規律。
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1、2、3 M28:178曾侯作肆壺
二、『曾侯』彝器組金文筆形特征與章法組合
（一）字形結構與筆法特征
曾侯諫方鼎M28：165屬于彝器組具有代表性的金文銘文，內容為『曾侯諫作寶彝』，銘文整體屬于凹鑄字體，字體端正謹嚴，線條略顯粗狀，觀察其字形細節，應為先書后鑄。首先，看『曾』字，其字形為上下結構，上小下大，一般情況，兩周時期『曾』字的金文寫法為『』（《集成》20998）或『』（《集成》30224），而曾候諫方鼎M28：165寫為『』，缺乏下部的『口』部件，而與甲骨文『』（賓組，合1012）結構相似，字形稍顯拉長，『曾』字每一起筆均為圓筆裹鋒，線條均勻飽滿，遒勁有力。『曾』字下部『田』構件為左右等分，而上兩『口』卻比下兩『口』稍大，『田』的筆畫為先書上兩橫，后將兩邊的豎筆與最下邊一橫連筆而書，先左半邊，后右半邊，終于下部橫線中部，交匯而就。因此，『田』的上部筆畫交接處基本為方折，而下部的左右兩邊則為弧形使轉，整體字形從上至下呈內收之勢。第二個字為『侯』字，半包圍結構，筆法保留了西周早期『篆引』典型特征，起筆均為尖鋒起筆，中鋒行筆，尖鋒收筆，此時提按筆法開始萌芽，于是線條表現為中間粗、兩端細，但這種筆法特征在金文中卻并不占主導地位。『侯』字左上部，橫與豎連筆而書，右下部『矢』部件稍大，六筆書就。這個時期的金文還未線條化、平直化，字形多呈實物仿真，『彎彎曲曲的線條很多，筆道有粗有細，并且還包含不少根本不能算作筆道的呈方、圓等形的團塊。』[4]『矢』部件的最后兩筆即書為圓形團塊，應屬象形箭矢尾部捆綁羽毛的繩體。而這種局部存在團塊的書體，在曾侯諫組彝器銘文『寶』、『父』、『辛』等字中亦有出現，俗稱其為『肥筆體』。第三字『諫』的書寫相比『曾』字則多了起筆的尖細，左右結構，左邊『柬』部件由豎線左右等分，『中肚』碩大，兩端窄小，『言』的『篆體』尖峰起筆，筆畫短促而細小，但是中豎線不成比例的拉長，乍看卻不甚協調，『諫』字與西周晚期諫簋之『諫』字偏旁位置一致，『柬』在左，『言』在右，寫作『』，呈現左大右小之勢。而『作』、『寶』、『彝』三字的字形結構、寫法與叔德簋(《集成》3942)、匽侯旨鼎(《集成》2628)、雍伯鼎(《集成》2531)類似，『作』字起筆為圓起尖出，『寶』字內部，右上豎筆增加圓形團塊，或謂之為肥筆。曾侯諫圓鼎M28：164、181，曾侯諫簋M28：153、154，曾侯諫盉M28：166、『曾侯』鬲M28：151與曾侯諫方鼎M28：165銘文字形、結構、筆法近同。
需要筆墨重彩的是父辛爵M28：171、172與母辛觶M28：168，爵與觶為商周早期酒器，西周中期以后基本消聲靡跡，父辛爵M28：172銘文內容為『父辛』，『』字具有很濃重的象形意味，應為族徽（或稱其為族氏銘文），銘文字形近似于俗體『宀』[5]，《集成》則釋讀為『尺』字(《集成》1671、1672），全銘讀作『尺父辛』，『』字是為曲線弧筆，沿中線左右對稱，『父』字則為露鋒起筆，中鋒行筆，圓筆逆收，上部突出肥筆，線條圓渾而飽滿，而『辛』字上部連接為三角狀，即裘錫圭所謂之『方形團塊』；『母辛』觶銘文內容為『： 母辛』，『』字《集成》隸釋為『』，讀為『舉』，全銘讀作『舉母辛』，『舉』與『父』、『辛』同理，筆畫肥厚、敦實，圓團塊與方團塊交替出現，凸顯象形。『頗受推崇的'小子□卣’器、蓋銘文，系帝乙時物，其字行間茂密，體勢略為傾斜，線條堅實，富于直曲方圓的變化；蓋銘為族徽和廟號...』[6]。而母辛觶與小子□卣蓋銘文內容完全一致，字里行間亦呈傾斜之勢，其銘文組合亦應為『族徽+廟號』模式。商人王族喜用『日名』，《殷本紀·索隱》引譙周云:『夏殷之禮,生稱王,死稱廟主,皆以帝名配之,天亦帝也,殷人尊湯，故曰天乙。』[7] 即生用『日名』，死稱『廟號』；叢文俊謂此類銘詞形式『族徽與先人稱謂廟號以兩種書體同出，另有文辭記敘作器緣由和時間等內容』，『商人以天干名先王先妣廟號，專用的祭器即以'祖庚、父丁、兄己、妣戊、母辛’等為銘識，以明確領屬，不能通用...惟'父丁’二字體大而肥碩，工美至極，給人以強烈的印象』[8]。由此，『』與『』均為曾國王族族徽（族氏銘文），而『父辛』與『母辛』均為西周早期曾國王族受殷商文化『日名』之影響，而后呈現在曾國青銅文化上之反映。
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1、2 M28：166 出土銅盉
（二）章法組合關系
『章法有兩個維度，一個維度是在各個層次的造型上展開的，如點畫、結體等，它們是直觀的，屬于表層形式。另一個維度是在各個造型元素的組合關系中展開的，如點畫與點畫、結體與結體等組合產生的關系，屬于深層形式』，『章法中的組合涵蓋了所有的造型元素，包括點畫與點畫的組合、結體與結體的組合組的組合、行的組合...』[9]。限于殷周早期金文字數稀少，而在章法表現上，多呈現為點畫與點畫的組合、結體與結體的組合。曾侯方鼎M28：156為五銘單字上下排列，『父辛』爵M28：172的『』、『父』、『辛』單字間大小參差，高低錯動；『母辛』觶M28:168的『』、『母』、『辛』則金文依次排列，因為是銘書，點畫與點畫間銜接緊實，多實接，偶交接，無虛接，單字間多橫短豎長，上窄下寬，字與字之間，趨勢稍顯傾斜，左側曲行。而曾侯諫方鼎M28:165、圓鼎M28:164、曾侯諫盉M28:166、曾侯諫盤M28:163為三字一行，六字排成兩行，行與行，列與列之間工穩對稱、大小一致，字勢和諧，秩序井然。
章法中組合關系主要以對比形式出現，蔡邕曰:『夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉』，陰陽關系發展為對比關系，對比關系屬于章法中核心內容。曾侯諫壺M28：178銘文為『曾侯諫作媿（肆)壺』，其對比關系多為大小矛盾、寬窄矛盾、正斜矛盾。大小矛盾，『曾』、『作』、『壺』三字稍顯窄小，位置壺壁兩側，而『侯』、『諫』、『媿』、『』四字則呈現字形拉長趨勢，處于內壁中部，整體則表現為中間大，兩端小。寬窄矛盾，鄧完白說：『疏能走馬，密不透風』，空間布白彰顯美的元素，而整體銘文無論是字的內部空間，抑或是字與字之布白，亦表現為中間松，兩端緊，四散一種野逸之氣；正斜矛盾即字與字、組與組之關系，曾侯諫壺M28：178壺銘為雙行金文，字數為右四左三，右正左斜，特別是『媿』、『』、『壺』三字均往左傾斜，『壺』字更單獨向下凸顯，與蓋銘的端正謹嚴形成鮮明對比。
三、『曾侯』彝器組字形結構的嬗變
葉家山M28墓出土曾侯組彝器銘文書于西周早期，此時金文正從晚商象形銘文向早期金文『篆引』過渡，其銘文字數也從單字呈現轉向多字乃至長篇銘文邁進，而字形結構因為受到殷商甲骨文的影響，很多字的字形具有濃重象形意味，而與周代成熟期金文結構趨異。此外，在象形化的過程中也伴隨著筆畫的省減與字形結構反復變化，因此，『曾侯諫』組彝器中所表現出來的金文結構變化主要有三種方式：象形、省減和劃一。
象形
中國早期的漢字與繪畫淵源深厚，保留著弄濃重的圖繪特征，甲骨文、殷商早期金文也殘存了部分『圖形文字』，『曾侯諫』組彝器『曾』、『鼎』、『侯』、『作』、『』、『彝』、『父』、『母』、『』、『辛』字均屬于六書中的象形造字，『曾』字殷商甲骨文寫作『』（賓組，合1012），為『甑』的初文，下部像炊器箅孔，上部像炊煙上飄，后轉注為方國名『曾』字，曾侯諫彝器組猶承甲骨文結構，寫作『』（M28：174），西周中期增加『口』部，寫作『』（《集成》2678），戰國時期添加『日』部寫作『』（《集成》20998），后為篆書所本。『鼎』字甲骨文與金文寫法無別，均為『』（M28:156)，外形與鼎一致，后直至六國古文、篆文、隸楷均字形相似。而『侯』字同理，殷商甲骨文寫作『』（歷組，32911），表示箭矢射中箭靶之意，西周早期曾國金文繼承甲骨文寫法，寫作『』(M28:164)，引申為貴族，有權利之意，后多用為『諸侯』之『侯』，結構中增加了肥筆與筆鋒，正所謂『畫中肥而首尾出鋒也』。『作』則為會意象形字，甲骨文本為『耒耜』之象形文，曾國金文繼承之寫為『』(M28:165)。『尊』、『彝』的甲骨初文『』（賓組，合4059正）『』（賓組，合15924）分別為雙手持『酒』、『爵』之意，曾國金文繼承之為寫為『』（M28：151）『』（M28:166），外露的兩點表示酒汁。『父』字甲骨文寫為『』（賓組，合2255），本為手持權杖之意，權利象征，金文添加肥筆寫為『』（M28：171），后來又引申為『斧』字初文。而『母』、『媿』的甲骨文寫法與西周曾國金文雷同，『』（M28：168）兩點表示乳房，俯跪表哺乳之姿，這一結果直到篆文仍變化不大，只是將兩點向下拉長，成『』（《說文》）。另外，在曾侯諫壺M28:178中，『器銘『媿』字『女』構形中增加的一橫表示頭飾，更顯女性特征』[10]，故因多一飾筆，仿佛女性頭插發簪，由此溢顯媚態。最后，『』字極似成人雙手舉起孩童至頭頂之姿，而『辛』字甲骨文寫為『』（黃組，合37367）或『』（花東卜辭，380），仿佛手持刑刀從下至上手持刑刀，父辛爵M28：171『辛』字將上部填實，則變成了『』，或者于下部添加肥筆寫作『』（母辛觶M28：168），至戰國時于下部增加一橫為飾筆，秦系小篆沿襲之寫為『』（《說文》）。
省簡
『省減則主要是通過對漢字構成成分的省略，以達到提高書寫效率的目的』[11]曾候諫彝器組銘文中減省方式主要表現為『筆畫偏旁借用』與『合書』。『利用同字內部或異體之間的筆畫或偏旁的相同或相近處，相互依借，以求得書寫的省減』即為『筆畫偏旁借用』[12]，曾候諫壺M28：178蓋與壺的銘文內容一致，但是一些單字的寫法存在差異，主要為『肆』、『壺』兩字，『肆』的蓋銘字形結構為『』，而壺銘為『』，西周金文中，『肆』字召尊寫作『』（《集成》11802），天亡簋寫作『』（《集成5303》），本義為陳牲之祭，《周禮·春官大宗伯》：『以肆獻裸享先王』，『』即『豸』字，為『肆』，祭祀之犧牲。與『曾候諫』蓋銘一致，而壺銘的寫法卻字形更加拉長與放任，它將本朝右的口部朝向上，于『』字下部，它將本來錯開的上與下兩豎筆直接連為一體，從而達到省減筆畫的目的，但卻使字型顯示碩長，稍顯突兀。蓋銘『壺』字寫作『』，而壺銘卻寫作『』，它將上部的撇與捺兩筆連接處拉直，借用為一筆，并將壺體中部的線條斷開，從而達到省減的目的。
『合書』，『古文字中合書也是一種省減方式，這種方式是通過兩字互借偏旁或筆畫，再加上重文符號標示，以求得書寫的簡便』[13]『合文，又稱合書，這是貫穿古文字各個階段的獨特結構，是將兩個或三個字合成一個字來寫...有三字合文，如（十二月)、（四祖丁）』[14]，商周古文字中普遍存在合文現象，母辛觶M28：168之『』字即為合文，為上中下三部分組合而成，『』字，甲骨文已有之，頭部中空，字形與金文近似，劉釗釋為『』，『』象形為『雙手舉起孩童的樣子』，隸定為『（舉）』甚恰。而合文現象不止出現在金文中，在秦文字大小篆、楚文字簡牘書中也多有出現，商周古文字通過『省減』，減少了字的筆畫結構，從而提高書寫效率。
劃一
『劃一』指字型發展的漸趨統一，形體劃一是一個動態發展概念，在形體不『劃一』中逐步『劃一』，在形體『劃一』中又逐步變得不『劃一』[15]。而曾侯諫彝器組中一些銘文正處于這種動態變化中。其中『諫』、『媿』等字偏旁位置變動無常，『言』與『女』旁時常在左，偶爾卻在右。另外，『意近形旁通用』例子相當普遍，這也屬于『劃一』動態發展的歷程，『意近形旁通用』，典籍中亦有之，《周南·葛覃》：『是刈是濩』，《釋文》『刈』寫作『艾』；《魯頌·駉》：『有駠有雒』，《釋文》『雒』寫作『駱』；《左傳·僖公十六年》：『隕石于宋五』，《說文》引『隕』作『磒』；《尚書·堯典》：『至于岱宗，柴』，《說文》引『柴』作『祡』。金文中亦常見，例如：倗仲鼎『媿』字寫作『』（《集成》1961），曾侯諫壺M28：178增加了下部的土旁，寫作『』，與頌簋『造』字寫作『』(《集成》4338)與『』(《集成》4337),而頌鼎寫作『』(《集成》2827)同理。
結論
在這樣一個古文字變革的時代，契刻甲文與鑄刻金文的過渡期，篆引與篆意在其中萌芽誕生、相互交融，族氏金文象形意味的影響與束縛，殷商日名用辭的牽絆與遺曛。葉家山M28墓曾侯彝器組銘文作為殷末周初曾國金文的代表性書體，無論是字形結構、筆法特征，抑或是用辭習俗，曾侯組彝器均具有濃重的殷商金文特征，其局部單字還保留著商代甲骨文的字形。此時期，曾侯彝器組正處于古文字演變的早期階段，還未經歷古文字大規模嬗變，其字形結構演變特征主要為『象形』、『省減』、『劃一』，除『象形』之外，其它特征只局限于個別單字中，這便是以曾侯彝器組為代表的殷末周初金文銘書所共同經歷的階段—早期『篆引』。
注釋：
[1]曾令斌；黃玉洪等.湖北隨州葉家山M28發掘報告[J].江漢考古，2013(04).
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[9] 胡抗美.中國書法章法研究[M].北京：榮寶齋出版社.2014：218.
[11][12][13][15] 黃德寬.古文字學[M].上海;上海古籍出版社，2019：75，74，75，82.
[14] 陳煒湛；唐鈺明.古文字學綱要[M].廣州：中山大學出版社，2009：19.
